[REKO]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . .
حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين ؟‏
للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال:

يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر و القلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك ؟

الجواب

الشيخ : لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن و لا نطق إلا بتحريك الشفتين و اللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر و الحروف بعينه و يتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ و لا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة و يومئ هكذا برأسه يمينا و شمالا ليتابع الأسطر و إذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق و الخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد ، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم و قلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا .

المصدر
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6933.shtml

. . .

السؤال

سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله ، السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، أما بعد فإن بعض الناس يأخذون المصحف و يطالعون فيه دون تحريك شفتيهم ، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن ، أم لا بد من التلفظ بها و الإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن ؟ و هل المرء يثاب على النظر في المصحف ؟ أفتونا جزاكم الله خيراً .

الجواب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . .
لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر و التعقل و فهم المعنى ، لكن لا يعتبر قارئاً و لا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن و لو لم يسمع من حوله ، لقول النبي صلى الله عليه و سلم : (( اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )) رواه مسلم . و مراده صلى الله عليه و سلم بأصحابه الذين يعملون به ، كما في الأحاديث الأخرى ، و قال صلى الله عليه و سلم : (( من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة و الحسنة بعشر أمثالها )) أخرجه الترمذي ، و الدارمي بإسناد صحيح ، و لا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك ، كما نص على ذلك أهل العلم ، و الله ولي التوفيق .

المصدر
http://www.binbaz.org.sa/mat/2013

. . .
منقووووول للفائده