تاااااااااااااااااااااااابع
السطر الرابع: (قال تعالى:)ثُمَّ أَوْرَثْنَا الكِتَابَ الَّذيِنَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الفَضْلُ الكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ(..
ودلالة الآية فيها بشارة وكرامة لأمة الإسلام، فالداخلون هنا إلى الجنة عموم الموحدين من أمة محمدrبأصنافها الثلاثة المذكورة في الآية..
ص130:
السطر الثامن: (قال تعالى:)إنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ(..
قال عليt"مافي القرآن آية أحب إلي منها"..
ثانياً:آثار العقيدة على المجتمع..
1ـ تحقيق الأخوة الإيمانية والتعارف الإنساني..
إن الإيمان بالله تعالى هو الركيزة الأولى التي قام عليها مجتمع المسلمين الأول في المدينة النبوية، وعليه قامت الركيزة الثانية وهي التآخي والاجتماع.
ص131:
قال تعالى:)وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأنقّذَكُم مِّنْهَا(..
السطر السادس: (قال تعالى:)إِنَّ هّذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ(.. وقال تعالى:)إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ(..
السطر التاسع: (قيل: أخوة الدين أثبت من أخوة النسب، فإن أخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين، وأخوة الدين لا تنقطع بمخالفة النسب..)..
السطر الثامن عشر: (وقد آخي النبيrبين المهاجرين والأنصار، وآخى النبيrبين سعد ابن الربيع وبين عبد الرحمن بن عوف..)..>>أمثلة.
ص132:
السطر السادس: (ثم إن هذا الشعور لا يقف عند حد المجتمع الإسلامي؛ بل إن التعارف والتواصل يمتد بسبب هذا المشترك الإيماني بالله تعالى إلى سائر المجتمعات، إرادة للخير واستقباحاً للشر في حق الناس جميعاً)..
2ـ الانضباط السلوكي والأمني...
إن للعقيدة الإسلامية أثرها الواضح في ضبط السلوك الإنساني وتقويم النزعات البشرية، بل ومحاربة الجريمة، ومكافحة الفساد بكل أشكاله وصوره..
ص133:
قال رسول اللهr:" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن"..
تفسيره أن ينزع منه الإيمان، وقال الحسن"ينزع منه الإيمان فيزول عنه فيقال له: منافق وفاسق"..
(فالإيمان هو الوازع الرادع في قلب المؤمن، بحيث يمنع من ارتكاب المحرم، ويدفع لفعل الخير وإن كان غير واجب عليه..)...
ص134:
السطر السادس:( أن عقيدة الإيمان باليوم الآخر والجزاء والحساب تملأ قلب المؤمن وجلاً من أن يوافي القيامة بديوان لا يغادر الله منه شيئاً، ذلك أن المعصية إذا تعلقت بحق بني آدم فإن القصاص لابد واقع فيها في الآخرة).
السطر السابع عشر: (أن من كمال تشريعات الإسلام العادلة، أن من أصاب حدًّا فأقيم عليه في الدنيا كان كفارة له في الآخرة.).
ص135:
3ـ التكافل والتعاون الاجتماعي:
السطر الرابع: (قال رسول اللهr:"مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".
بل إن القرآن المكي الذي كانت جل موضوعاته تدور حول العقيدة وقضاياها، لا يغفل أن يرعى حق الضعفة في المجتمع..
قال تعالى:)فَأَمَّا اليَتِيمَ فَلاَ تَقْهَرْ وَأَمَا السَّائِلَ فَلاَ تَنْهَرْ(.
ص136:
4ـ العدالة في الحكم والقضاء..
إن الإيمان في المجتمع ميزان العدل مع الأقارب والأباعد..
ص137:
السطر الأول: (فالعدل مأمور به على كل حال ومع كل أحد..)..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ