السلام عليكم ..
حبيت اقدم لكم مساعدة لوجه الله :)
وهاذي هدية مني للاخت winnie ..
اولا من صفحة 47 الى 56 محذوف ..
نجي لصفحة 57 .. عند الاجماع ..
س/ عرفي الاجماع مع بيان شروطه ..؟
حفظ من بدايته ومعرفة انه المرتبة الثالثة بعد القران والسنة
ويعرف الاجماع بـ أنه اتفاق المجتهدين من امة محمد .... الى على حكم شرعي ..
شروطه ..
12345 رؤوس اقلام فقط ماعدا رقم 1 من وهم علماء الى ادلتها التفصيليه ..
سؤال // يجوز ان يصدر الاجماع من جميع المجتهدين في دولة واحدة من دول الاسلام (x )
الصح .. لانه لابد من جميع المجتهدين في الامة ..
انواع الاجماع ..
الاجماع الصريح من بداية السطر الى عند الفاصلة (,) ثم اتفقوا على راي واحد ..
ونهاية الجزئية من وهذا النوع من الاجماع حجة قطعية في ثبوت الاحكام ولا تجوز مخالفتها ولا نقضها ..
الاجماع السكوتي او الضمني ..
من بداية السطر الى الصفحة الثانية من الاجماع ..
الاقوال الثلاثة الاستاذة اختصرتلنا هي بطريقة حلوة :)
بالنسبة للاجماع السكوتي الضمني مختلف فيه العلماء على 3 اراء
1/ يرى انه حجة قطعية في حالة توافق شرطين :-
أ/ اذا اشتهر الرأي .. ب/ مضى وقت كافي لمدته ..
2/ يرى ان الاجماع السكوتي ليس بـ إجماع اصلا ( لاينسب لساكت قول )
3/ يرى انه حجة ظنية ..
سؤال / يرى الفقهاء ان كلا من الاجماع الصريح والاجماع السكوتي او الضمني حجة قطعية في ثبوت الاحكام (x)
الصح .. صاحب الحجة الاجماع الصريح فقط ..
القياس ..
عرفي القياس مع بيان اركانه ..؟
3 السطور الاولى الى والاجماع ..
وايضا حفظ الاركان وتعريفاتها مرررة مهم ..
اسئلة على القياس ..
ياتي القياس بعد كتاب الله وسنة الرسول (x)
الصح .. الاجماع ..
العلة هي الحكم الثابت للاصل (x)
الصح .. الحكم ..
يقصد بالاصل هو مالم يرد بشأنه نص شرعي (x)
الصح .. الفرع ..
المصالح المرسلة ..
عرفي المصالح المرسلة مع بيان شروطها ..؟
التعريف // هو جلب منفعة او دفع مضرة ..
والصفحة الثانية الاربع السطور الاولى الى ولا على الغائها ..
الشروط حفظ كلها 123 ..
اسئلة على المصالح المرسلة ..
المصالح المرسلة من الممكن ان تكون في الامور التي سكت عنها الشارع او نص عليها الشارع (x)
الصح .. سكت عنها الشارع فقط ..
اتفق الفقهاء على اجارة العمل بالمصالح المرسلة في العبادات (x)
الصح .. في المعاملات ..
من اهم شروط المصلحة المرسلة ان تكون وهمية (x)
الصح .. حقيقية ..
من اهم شروط المصلحة المرسلة ان تكون معقولة وغير معقولة (x)
الصح .. معقولة فقط ..
لايشترط ان تكون المصالح المرسلة ضرورية (x)
الصح .. يشترط ان تكون ضرورية ..
يتبع ..