اختي زهووور كلامك صحيح بلا شك
ولاكن نحن كأفراد صعب علينا ان نبتدع شيء
سأذكر لكي مثال بسيط :
يعني لو انا اجتهاد مني خصصت يوم الاثنين لختم القرآن و جعلت ذاك اليوم لقراءة القرآن فقط
كما كان والدي يفعل
و ابني الصغير اعتاد معى على قرآءة القرآن في ذللك اليوم ايضا
معنى كلامي انه حددنا يوم لكتاب الله مثل الاعتكاف تماما
هل جميع الامة ستعلم ان X_bioc و أباه و ولده يفعلون كذا و علينا ان نفعل مثلهم ؟؟؟
مثال أخر ابسط :
نحن نعلم اجر صلة ارحم و بر الوالدين
فهل هناك ضرر اذا حدد رب الاسرة يوم الجمعة طوال السنة ليجتبع ابنائه عنده بعد الصلاة
و ازواج بناته ( ارحامه ) او حتى اخوانه ....
و صارت هذه عاده في العائلة يتوارثونها جيل بعد جيل ...
هل سيعلم كل الامة بذلك و ستكون بدعة ...
باختصار شديد
البدعة حسب علمي القليل او حسب فهمي لها
هي اي شيء او عمل او فعل يتعلق بالدين لم يعمل به في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم
انها تصدر من حاكم أو والي او شسخ قبيله أو مفتي الامه ... و تعمم باسم الدين و توزع على منشورات
و عبر الفضائيات لتصل الى عامة الناس ... سواء في مدينة او دولة او اقليم .. المهم ان
يكون مصدرها من شخص عرف بعلمه و فقهه و له وزنه بين الناس
هناك امور يمكن ان تدخل في معنى الدعة ولاكن لا اعتقد انها هي المقصودة في الاحاديث والله اعلم ....
مثل :
تجميع القرآن الكريم - مسابقات حفظ القرآن - تخصيص مادة للقرآن الكريم في المدارس تدرس للنجاح فقط
(اي انه تعليم اجباري للقرآن ، والذي لا يحفظ لا ينجح ، و الذي يحفظ و ينجح ، ينسى الذي حفظه )
وايضا تشغيل سورة البقرة في البيوت عبر شريط الكاسيت لفضل ذللك و انها تبعد الشياطين
حسب اقوال المصطفى ان قرأة سورة البقرة فقط ولم يحدد
و هناك امور عديدة و حديثة مثل البرامج في الحاسوب التي تذكرنا بالاذكار و الصلاة على النبي و التسبيح
و غيرها ...
لا ادري ما تعليقكم على ذلك ؟