[الصقر!!!]

للإنسان أسنان ثنايا رباعيـه

وأنياب كل كـالضواحك أربع

طواحن ضعف الست أربعة أخر

نواجـذ فاعلمها إذ العلم أرفع





6. طرف اللسان مع ما يقابله من لثة الأسنان العليا : ويخرج منه حرف النون (ن).

7. طرف اللسان مع شيء من ظهره وما يحاذيه من لثة الأسنان العليا: يخرج منه حرف الراء (ر). ومخرج الراء قريب من خرج النون إلا أنه أدخل إلى ظهر اللسان.

8. طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا: ومنه مخرج الطاء والدال والتاء (ط – د – ت). ومخرج الطاء أبعدها ثم تحتها الدال ثم التاء.

9. طرف اللسان وفوق الثنايا السفلى (مع إبقاء حيز ضيق بين سطح اللسان والحنك الأعلى لمرور الهواء هاربا): ويخرج منه السين والصاد والزاي (س – ص – ز).

10. طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا: ومنه يخرج الثاء والذال والظاء (ث – ذ - ظ).



المخرج الرابع: الشفتان

وفيهما مخرجان تفصيليان لأربعة حروف:

1. ما بين الشفتين: ويخرج منهما :

- الباء والميم (ب - م) بانطباق الشفتين، والباء أقوى انطباقا.

- الواو غير المدية (و) بانفتاح الشفتين. والواو غير المدية هي الواو المتحركة والواو اللينة.

2. بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا: ويخرج منه حرف الفاء (ف).



المخرج الخامس: الخيشوم

الخيشوم هو الفتحة المتصلة من أعلى الأنف إلى الحلق. وتخرج منه الغنة.

والغنة صوت رخيم يرافق حرفي الميم (م) والنون (ن). والنون أغن من الميم.

وللغنة خمس مراتب :

أن تكون الميم والنون مشددتين نحو (وأنّا) و(لمّا) و(آمَنَّا) في قوله تعالى ﴿وَأَنَّـا لَـمَّـا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَـنَّـا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً﴾ (الجن 13) (المثال السابع)
أن تكون النون مدغمة بغنة نحو (فَمَن يُؤْمِن) في الآية السابقة.
أن تكون الميم والنون مخفاة نحو (كُنتُمْ بِهِ) في قوله تعالى: ﴿هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُـنـتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾ (الصّافات21). (المثال الثامن)
أن تكونا ساكنتين مظهرتين
أن تكونا متحركتين.
والغنة صفة ذاتية لازمة للنون والميم إلا أنها لا تكون ظاهرة في المرتبتين الأخريين. أما في المراتب الثلاث الأولى فيجب إظهارها بمدها مقدار حركتين كما نبين ذلك في باب المدود.

مسألة: لم يذكر الخيشوم مع مخارج الحروف إذا كان الذي يخرج منه صفة (الغنة) وليس حرفا?

الجواب: لأن الغنة هي الصفة الوحيدة من ضمن صفات الحروف التي تنفرد بمخرج مستقل عن مخرج الحرف الذي ترافقه. فبقية الصفات تخرج مع الحرف من مخرجه، أما الغنة فتخرج من الخيشوم لا من اللسان (مخرج النون) ولا من الشفتين (مخرج الميم).

ويرى بعض علماء التجويد أن الغنة إذا كانت ظاهرة في الميم والنون (حال التشديد والإدغام بغنة) انتقل مخرجاهما إلى الخيشوم. وبهذا يكون الخيشوم مخرجا للغنة ولحرفي الميم والنون إذا ما ظهرت هذه الصفة فيهما.



متن الجزرية حول المخارج

قال ابن الجزري في متنه :

مَخَارِجُ الحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَرْ

لِفُ الجَـوْفِ وأُخْتَاهَا وَهِي

ثمَّ لأَقْصَـى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ

أدْنَاهُ غَيْنٌ خَاؤُهــا والْقَافُ

أسْفَلُ وَالْوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يَا

لاضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا

وَالنُّونُ مِنْ طَرْفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا

وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْهُ وَمِـنْ

مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلـى

مِنْ طَرَفَيْهِمَا وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ

لِلشَّفَـتَيْنِ الْوَاوُ بَـاءٌ مِيْــمُ

عَلَى الَّذِي يَـخْتَارُهُ مَـنِ اخْتَبَرْ

حُـرُوفُ مَـدٍّ للْهَـوَاءِ تَـنْتَهِي

ثُـمَّ لـِوَسْطِـهِ فَعَيْنٌ حَــاءُ

أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُـمَّ الْكَافُ

وَالضَّادُ مِنْ حَـافَتِـهِ إِذْ وَلِيـَا

وَاللاَّمُ أَدْنَاهـا لِمُنْتَـهَــاهَـا

وَالرَّا يُدَانِيهِ لِـظَهْرٍ أَدْخــلُوا

عُلْيَا الثَّنَايَا والـصَّفِيْرُ مُـسْتَكِنْ

وَالظَّاءُ وَالـذَّالُ وَثَا لِلْعُـلْيَــا

فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ

وَغُنَّـةٌ مَخْرَجُـهَا الخَيْشُــومُ

















فهرس حسب الحروف

فهرس المخارج الرئيسية

المخرج 1: الجوف

المخرج 2: الحلق

المخرج 3: اللسان

المخرج 4: الشفتان

المخرج 5: الخيشوم

متن الجزرية

الفهرس الرئيسي