[* تركي *]

ترّكيّ تقسيمّ رآئعّ بحقّ لكنّ آعتقدّ بالنسبّــه للمقآلّ ويتبعهآ خآطرّه + قصّه قدّ تقيدّنآ قليلاآ معّ آنّ الفكرّه جدآ رآئعّــه ومرتبّه آيضآ ينبغيّ آنّ نطلع على محتوى المقآلّ قبلّ الشروعّ فيّ الكتآبه

الخَآطرة عَآدة مَآ تَكون غِير مُقيدة ، فَضآء شَآسع مِن الأفكآر تُرتب بـِ شَكل عآطفِي مُنسآب وَآضح وَسهل ، هَذآ إِذآ كآنت تُكتب مُنفصلة ، بـِ عكس إذآ كآنت تُكتب ضِمن مَجموعة مِن المقآلآت التِي تَدور حول نفسِ الإطآر المَوضوعي ، صَحيح إِن التَقييد هنآ قَد يُقلل مِن جَمآليتهآ نوعاً مآ ، لَكن بـِ نفسِ الوَقت قَد يَضيع أيضاً نُسق الكتآب ، فـَ لو استبعدنآ التَقييد ، كِذآ رآح يكون عندنا 9 ألوآن أدبية مآ بين المقآل وَ القصة وَ الخآطرة وَ كل وآحدة منهم تَتحدث بـِ شأن مُختلف عنِ الآخر .. مُجدداً يـَ ريت نقرأ مزيداً مِن الأفكآر وَ الإقترآحآت بـِ شأن هـَ الموضوع (;

فكرّة الكروتّ برّضوّه روعّــه وفكرتهآ آنيقّــه المطويّــه لا آعلمّ لكنّ آرى كتيبّ وكروتّ كفآيّــه إلا آذآ لمّ يقتصرّ دورّ المطويــه فقطّ على الخوآطرّ بمعنى تضآفّ لهآ آمورّ آخرى

فعلاً كلآم سَليم ، أنآ وِدي صَرآحة تكون المَطوية شبـِ شكل مُغآير عَن الكُتيب .. رآح أتنآقش مَع آسبرينت إ شآء الله ..

ليّ عودّه بعدّ آنّ آجدّ متسعّ منّ الوقتّ عوآفيّ / تر ـــكيّ

يِعآفيك رَبي