[* تركي *]

/

أَحببتُ أَن أَضع بينَ أَيديكم عنآصر القِصة ، وَ أَرجو أَن يَنطلق النقد مِن هَذه العنآصر .. لـِ يكون نقآشنآ نآبع مِن أُسس صَحيحة وَ مُوحدة ، لـِ أن عنآصر القِصة قَد تختلف مِن مصدر لـِ آخر ، وَ لَكن مآ سـَ أَضعه هنآ هو الأكثر أَساساً وَ شيوعاً ..

1- الأحدآث :-
أ- بِدآية : تُمثل العُقدة ( أَي المُشكلة أو المَأزق ) .
ب- وَسط : تُمثل الصِرآع ( أَي الحَركة وَ التصَرف النآشئ عَنِ العُقدة ) .
ج - نِهآية : تُمثل الحَل وَ لَحظة التنوير لـِ العقدة .

2- الشَخصيآت :-
أ- البُعد الظآهري : يُمثل الشَكل الخآرجِي لـِ الشَخصية ( أي المَلآمح ،البُنية ..الخ ) .
ب- البُعد النَفسي : يُمثل السُلوك وَ الفكر ( أَي التَصرفآت وَ الأفكآر ) .
ج- البُعد الإِجتمآعِي : يُمثل عَلآقة الشَخصية بـِ المجتمع ( أَي حآلته الإجتمآعية ) .

3- السَرد :-
أ- الطَريقة المُبآشرة : الكآتِب يُصبح مُؤرخاً ( أَي يَكون الكآتب مُجرد رَآوي ) .
ب- الطَريقة الذآتية : الكَآتب يُصبح شَخصية ( أَي يَكون الكآتب إِحدى شخصيآت القصة ) .
ج- الطَريقة الوَثآئِقية : الكآتب يُصبح مؤلف ( أَي يَنقل الأحدآث بـِ وآسطة مذكرآت يومية تصف الشخصيآت ) .

4- الحوآر .
5- الزمآن وَ المكآن .
6- النِهآية .
7- اللغة وَ الأسلوب .

\

قَد نَستغنِي عن بعض التَفآصيل فِي كتآبتنآ لـِ الأقصوصة القَصيرة ، مَثلاً قَد لآ نرى دَآعِي لـِ البعد الظآهري وَ الإجتمآعي لـِ الشخصية ، لـِ أننآ نحنُ بـِ صدد كتآبة أقصوصة وَ الأقصوصة عآدة تَحكي حدث أو مجموعة أحدآث مترآبطة زمآنياً ومكآنياً ، مِمآ يتيح لنآ الإِستغنآء عَن بعض العنآصر .



::