[مطالبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moooj السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك أخت مطالبة ..... لا نريد أن نكون ممن قال الله فيهم : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم، قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين )المائدة 101 ـ 102 وللفائدة : روى البخاري ومسلم وغيرهما واللفظ للبخاري عن أنس قال، قال رجل: يا نبي الله، من أبي ؟ قال: [ أبوك فلان ] قال فنزلت « يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم » الآية. وخرج أيضا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه: [ فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا ] فقام إليه رجل فقال: أين مدخلي يا رسول الله؟ قال: [ النار ] . فقام عبدالله بن حذافة فقال: من أبي يا رسول الله فقال: [ أبوك حذافة ] وذكر الحديث قال ابن عبدالبر: عبدالله بن حذافة أسلم قديما، وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية، وشهد بدرا وكانت فيه دعابة، وكان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أرسله إلى كسرى بكتاب رسول الله صلى الله عليه سلم. ولما قال من أبي يا رسول الله؛ قال: [ أبوك حذافة ] قالت له أمه: ما سمعت بابن أعق منك آمنت أن تكون أمك قارفت ما يقارف نساء الجاهلية فتفضحها على أعين الناس ! فقال: والله لو ألحقني بعبد أسود للحقت به. وروى الترمذي والدارقطني عن علي رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية « ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا » [ آل عمران: 97 ] . قالوا: يا رسول الله أفي كل عام؟ فسكت، فقالوا: أفي كل عام ؟ قال: [ لا ولو قلت نعم لو جبت ] ، فأنزل الله تعالى: « يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم » إلى آخر الآية. ونحن هنا نتعلم ونتساءل عن أشياء لن تكتب علينا فهي بيننا نحن البشر وللعلم فقط يتبع ....

اخي الفاضل
بصراحة لم ادرك مغزى الأيات والفائدة
بس اعتقد انك تحسست من كلامي في ردي الأخير

صدقني ماقصدت الا فايدتكم
وعشان مايكون التوتو والقلق مؤثر سلبي على دراستكم
لذلك قلت اننا دخلنا بدون سؤال واجتهدنا وربي يسر وطلعنا ممتاز

القصد
ااسف عن خطأ لم اقصده
ولن اتضايق من كثرة الأسئلة
الي حقدر حجاوب واللي لا اعذروني وفيه افضل مني يرد

وجودي هنا عمل تطوعي
وحب للعلم


واخيرا
ان شاالله اقدر افيدكم بعلم كان من فضل الله عليه

تحياتي للجميع