[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري الله سبحانه وتعالى يقول في محكم التنزيل (( الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر بالايعلمو حدود ما انزل الله )) ويقول سبحانه وتعالى {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات إرجع للتفاسير المشهود لها كـ إبن كثير والجلالين والقرطبي والطبري لا تفهمها كيفما تريد ! وإن أردت أن أتيك بهذه التفاسير سوف آتيك ... ولترى تناقضاتك انا استشهد بهذه الايات وانا اساسا انتمي لمجتمع بدوي قبلي يقدس الاعراف , اذا ما تعرف مجتمعك انا اقولك عليه , المكان اللي انت أتيت منه ليس بادية , بل يسمونه ريف .... انت ريفي ولست بدوي .. ولازلت ارى مجتمعنا يخلط العادات بالدين بل احينا يقدم العاده فوق العباده , وبما ان مجال موضوعنا هنا هو عن مشاركة المرأه في الشأن العام كالشورى مثلا في الوقت الذي لايزال فيه رعاع المجتمع اذا ذكر المرأه (قال اكرمكم الله ) ولايزال هولاء الرعاع يستحي المرء منهم ان ينطق باسم امه (صاحبة اكبر فضل عليه بعد الله عز وجل ) فضلا عن اسم زوجته (تحمر عيناه وينتابه الخجل ) هل لك أن تذكر لنا إسم أمك وإسم زوجتك ؟ فقط لكي أعرف أنك لست من هؤلاء - الرعاع - كما تقول أنت وليس أنا ! وقد كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يسأل على رؤس الاشهاد من احب الناس اليك فيجيب بكل عفويه(عائشه ) ولو خرجت من طرف لسان احدنا على سبيل الخطء لأتهم بالدياثه ((سبحان الله ) ... ياخي يوم تقول لشخص من أحب الناس إليك , قال لك زوجتي ..... ما دخل الدياثه ((أنا لم أقل انك من قالها او اتهمك بها لكن كيف أتيت بهذا التعقيب؟؟ ) ومن ذا الذي سيقول بها ... بأي عقل هو ... لا يوجد من قالها . أو من يقولها .. أنت تتوهم يا علي وأمثلتك كلها من بحر خيالك . مجتمع لازلت الفتاه فيه تحجر لابن العم وكانها من اصول الملكيه المنقوله بالميراث .. أين الإحصائية التي تثبت كلامك ؟ .... أم انك وحدك من يرى ذلك ؟؟ هل أحصيت المجتمع فردا فردا ؟ وقالولك أكثرهم بأنهم ماشيين بالنظام هذا ؟ ولازالت المرأه فيه تحرم من الميراث أنت مخطئ في كلامك ... يوجد لدينا قضاء عادل يستمد أحكامه وتشريعاته من كتاب الله وسنة نبيه .. وأتحداك ان تثبت كلامك ... كما قلت لك ... أمثلتك كلها من بحر خيالك ! وتعضل ولاتستطيع ابداء رغبة الزواج الاباذن ابيها ووفق هواه وما يوافق اختياره لا اختيارها ... ياخي من الشرووط للزواجها موافقه ولي الأمر ... شرعا نتكلم احنا مو عرفآ !!! حتى ولو كان سيزوجها لثمانيني وهي ابنت التاسعه ((((سحقا سحقا سحقا للعين التي تؤيد هذه الشناعه))) . أرجو أن تعدل كلامك وتنتبه لألفاظك , أنظر الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج عائشه وعمرها كم ؟ فأين الشناعه ؟ اعرف ما تقول يا هداك الله ... لا تهرف بما لا تعرف ! ( )

ملاحضه : وين ما يثبت صحة كلامك عن الشفاء ؟

ووين دليل عدم منع المرأة من الشورى ومجالستها للرجال ومناقشتها لهم ؟



و وين الموضوع اللي تحديتني فيه ؟؟؟؟ وانحذف حاليا ,,,