[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man [/center] [/center] إسمع صفات عرائس الجنات *ثم اختر لنفسك يا أخا العرفان حور حسان قد كملن خلائقا * ومحاسنا من أجمل النسوان كملت خلائقها وأكمل حسنها * كالبدر ليل الست بعد ثمان والشمس تجري في محاسن وجهها * والليل تحت ذوائب الأغصان حمر الخدود ثغورهن لآلأ * سود العيون فواتر الأجفان والبرق يبدو حين يبسم ثغرها * فيضيء سقف القصر بالجدران ولقد روينا أن برقا ساطعا * يبدو فيسأل عنه من بجنان فيقال هذا ضوء ثغر ضاحك * في الجنة العليا كما تريان لله لاثم ذلك الثغر الذي * في لثمه إدراك كل أمان هذا جمال ثغرها.. وتلك حلاوة بسمتها.. والمعصمان.. فإن تشأ شبههما * بسبيكتين عليهما كفان كالزبد لينا في نعومة ملمس أصداف در دورت بوزان أقدامها من فضة قد ركبت * من فوقها ساقان ملتفان والريح مسك والجسوم نواعم * واللون كالياقوت والمرجان وكلامها يسبي العقول بنغمة * زادت على الأوتار والعيدان بكر فلم يأخذ بكارتها سوى المحبوب من انس ولا من جان يعطى المجامع قوة المائة التي اجتمعت لأقوى واحد الانسان وأعفهم في هذه الدنيا هو الأقوى هناك لزهده في الفاني فاجمع قواك لما هناك وغمض العينين واصبر ساعة لزمان ما هاهنا والله ما يسوى قلا مة ظفر واحدة ترى بجنان لا تؤثر الأدنى على الأعلى فان * تفعل رجعت بذلة وهوان وإذا بدت في حلة من لبسها * وتمايلت كتمايل النشوان تهتز كالغصن الرطيب وحمله * ورد وتفاح على رمان وتبخترت في مشيها ويحق ذا * ك لمثلها في جنة الحيوان ووصائف من خلفها وأمامها * وعلى شمائلها وعن أيمان كالبدر ليلة تمه قد حف في * غسق الدجى بكواكب الميزان فلسانه وفؤاده والطرف في * دهش وإعجاب وفي سبحان فالقلب قبل زفافها في عرسه * والعرس إثر العرس متصلان حتى إذا ما واجهته تقابلا * أرأيت إذ يتقابل القمران فسل المتيم هل يحل الصبر عن * ضم وتقبيل وعن فلتان وسل المتيم أين خلف صبره * في أي واد أم بأي مكان وسل المتيم كيف عيشته إذا * وهما على فرشيهما خلوان وسل المتيم كيف مجلسه مع الــمحبوب في روح وفي ريحان وتدور كاسات الرحيق عليهما * بأكف أقمار من الولدان يتنازعان الكأس هذا مرة * والخود اخرى ثم يتكئان فيضمها وتضمه أرأيت معشوقين بعد البعد يلتقيان * غاب الرقيب وغاب كل منكد * وهما بثوب الوصل مشتملان أتراهما ضجرين من ذا العيش لا * و ربك ما هما ضجران ولا يمل أحدهما من الآخر : ويزيد كل منهما حبا لصا * حبه جديدا سائر الأزمان ووصاله يكسوه حبا بعده * متسلسلا لا ينتهي بزمان فالوصل محفوف بحب سابق * وبلاحق وكلاهما صنوان تحيتي بالمرفقات هدية مني لك

اشكرك اخي هاي كلاس على الهدية التي ارفقتها لي

ولكن اسمح لي اخي الفاضل ان اقول وجهة نظري بالنسبة لما اردت ان توصله لي

الحور العين ،،،

اخي الكريم الجنة ونعيم الجنة لا يقاس بالدنيا ونعيم الدنيا وشتان بين الجنة والدنيا

وليس فقط في الحور العين انما في كل شئ وقد قرأت حديث لابن عباس رضي الله عنه قال فيه

(ليس في الدنيا شيء مما في الجنة إلا الأسماء)

فالجنة فيها مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

وان اقل اهل الجنة نعيم رجل يؤتى عشرة امثال من ملوك الدنيا هذا اقلهم فكيف باكثرهم

وكما نعلم ان الجنة مئة منزلة مابين المنزلة والمنزلة كما بين السماء والارض فسبحان الله العظيم جل في علاه

ولو اردنا الحديث عن الجنة ونعيمها لطال بنا المقام لما ورد بالايات الكريمة والاحاديث الشريفة عنها

نسأل الله العظيم الكريم الرحمن الرحيم ان يجعلني واياك وجميع المسلمين والمسلمات من اهلها

اللهم آمين برحمتك ياارحم الراحمين

واما اذا جئنا للحياة الدنيا وفيما يختص بالنساء اللاتي هن شقائق الرجال ، فأعتقد انه ليس هناك مجال

للمقارنة فنحن لازلنا في الحياة الدنيا وهل تعتقد ان الرجل عليه ان يزهد في النساء بأن لا يتزوج منهن

واذا جاء احد وقال له ياأخي لماذا لم تتزوج فيقول انهن حور طين كما تفضلت في مشاركتك ! وهل

هذا كلام معقول ، ام انك تأتي وتقول علي ان ازهد في النساء وان لا اتزوج بهن وان احدّث نفسي

بأنهن من الحور الطين ، اعتقد ان هذا الامر ليس له علاقة بالزهد لا من قريب ولا بعيد ،

أخي الكريم هاي كلاس

كلنا خلقنا من طين وليس النساء وحدهن

وكلنا يعلم حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام

( اما اني اخشاكم لله واتقاكم له ومع هذا فأني اصوم وافطر واقوم الليل وانام واتزوج النساء فمن رغب

عن سنتي فليس مني ) او كما قال صلى الله عليه وسلم ،

اعلم اخي الكريم ان نساء الدنيا المؤمنات يكن في الجنة أجمل

من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا

لعبادتهن الله

تحياتي لك