[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب وكمان بدأت تتشرط يابو ذوق ها ها ها ماعندي مانع مع العلم اني لم اتطرق لشخصك ومبدأي هو الابتعاد عن الشتم والتجريح واكيد انك تدري إيه أدري , وهل يجرؤ بشراً على التطرق لشخصي ! 7 نبدأ المناقشة بسم الله أنت تقول نساء الدنيا أجمل من الحوريآت نساء الدنيا يكن في الجنة ولست أنا من أقول وإنما أهل العلم والبصيرة والمعرفة الرشيدة ،،، وهذا اللي أنا أقصده , أجل بالعقل يعني , نساء الدنيا في الدنيا أجمل من الحور العين ما يبغالها مخ ! ، ما مناسبة ذكرك لهذة المعلومة ؟! يقال ان المناقشة غير الأسئلة ولازم نفرق بين الاثنتين ، ومع ذلك سأجيبك المناقشة غير الأسئلة المناسبة هي تطرقك لموضوع الحور العين ومن ثم المقارنة الخاطئة بين النساء في الدنيا والنساء في الاخرة الذي هو بالاساس خارج عن الموضوع وربط لمرحلتين في غير محله فنحن لانزال من اهل الدنيا ، ما راح تعيش طوول عمرك في الدنيا مصيرك تروح للآخرة إحنا قاعدين نتكلم عن المرحلة الأولى ( الدنيا) والدنيا تؤدي إلى العليآ مافي شي إسمه عدم أرتباط بين الدنيا والآخرة لو سمحت ! او تريد مني إن اذكر لك عن مناسبة ارتفاع الأسعار والتضخم مثلا ! ها ها ها ياخي دمك خفيف الله يحفظك ، هل هناك إتهام موجه لنساء الدنيا وتريد أن تبرئهم منه ؟! بإمكانك إن توجه هذا السؤال لنساء الدنيا ليجبنك عنه ،،، أنت من تحدث بالنيابة عنهم كل اللي قلته أنا إنهم حور من طين براحتك أنت وقولك ، وكلنا من طين وما جات عليهن وحدهن قل قسم ؟ ربي خلقهم كذا , عندك إعتراض ؟ وخُلقنا أيضا كذلك ، فسبحان بديع السموات والأرض جل في علاه اعترض اعوذ بالله ! سبحان الله وبحمده وما يملآ عيني إلا حور العين وأيضا براحتك أنت وعينك أيظا قل قسم ؟ ، وهذا شي بديهي والمجنون يعرفه ! لكن الغير بديهي إن نأتي بالحور العين ونقول أنهن يملأن العين أجل ما يملون العين ؟ ولسن مثل نساء الدنيا هل عندك شك ؟ ولو إننا قلنا هذا الكلام لمجنون لتعجب ! وقال ماعلاقة الحور العين بنساء الدنيا ! جيب المجنون هذا عندي وأنا رح أفهمه على طول، مافي أي تنااقض في الأفكاار يعني إذا تزوجت إن شاء الله راح يكون زواجك مجاملة لمن تتزوجها مثلا ! ليس مجاملة , لكن يكون زواجي لأهداف سامية , تكوين أسرة وتربية أطفالي على أن يكونون نافعين في الدنيآ وأحملهم الرسالة اللتي كنت أحملها قبلهم , وحملها قبلي الرسول عليه الصلاة والسلام ومن بعده الصحابة الأخيار والسلف الصالح ترا وجودك في الحياة هذي مؤقت وكل إنسان له هدف وله رسالة في حياته واذا تزوجت , زوجتي ستساعدني إن شاء الله على إتمام رسالتي في الحياة , كما سأساعدها ! طيب انتبه تصارحها بذلك وتقول أنا ذوقي حوريات عين ومحد مالي عيني منكن وترى تزوجتك مجاملة لك ياحورية الطين طيب ولا يهمك , بقولها سبحان ربي ما أحلآك , سبحان ربي خلق من الطين حورية وأتحداك لاتتحداني ياأخي ، وخليك لطيف وخاااااصة إذا كنت تتحدث بمسألة تتعلق بالجنس اللطيف خليك لطيف ؟ إترك عنك ؟ ... إلخ يا إنسان , دور الوصاية طبقه على زوجتك وأطفالك أنا مو أصغر عيالك عشان تأمرني ! وأقولها لك مرة ثالثة ما يملآ عيني إلا حور العين أيضا براحتك أنت وعينك ، ولك روق يابو ذوق وش فيك عصبت للمرة الثالثة , قل قسم ؟ ، بس ما قلت أنا ما أتزوج من نساء الدنيا ! لا عشان تفهم بس بس اللي مافهمته الى الان كيف واحد يقول اصلا مايملي عيني منهن احد وبعد ذلك يأتي ويقول ابغى اتزوج ! ولازم تملآ عيني عشان أتزوجها ؟ مو لازم ، حور العين يملو العين وحور الطين يملو ثلاث أرباع العين الحمد لله ،،، انك اعترف الآن أنهن يملأن العين <<< وتقول مافي تناقض بالافكار !!! إيه مافي تناقض , أنا مادري إنت كيف تفهم أقولك 3 أرباع تقولي كامل العين لا وطآير بالعجه تقول [ الحمدلله إنك إعترفت إنهم مالين العين ] هههههههههههههههههههههههههههههههههه طيب إقتبس أعترافي مو حلو إسلوب التقويل ، أمي حورية , خلقت من طين , فسبحان الله الذي يخلق من الطين حوريآت طيب تمام معلومة وكانت غائبة عني تصدق اجل إذا جيت عند والدتك الله يحفظها لكقلّها ياحور الطين تبين شي قبل مااطلع ! إسلوب الوصايه يا سيد ! شكلك مانت متزوج وما عندك عيال تطبق عليهم الوصايه يلا مو مشكله سامحتك ، إيه بس ما قال ما أتزوج منهم , ركز الله يحفظك , لا تقولني شي ما قلته !! هو لم يقل ذلك وحاشاه ، ولكن أنت الذي تقول هن لا يملأن عيني ، ولكنك بحمد الله تراجعت وقلت يملأن ثلاث أرباع عينك ياخي مين قالك إني تراجعت , يا لييييييييييييييييل يملو 3 أرباع العين = ما يملو العين تماما يبقى ربع شاغر يارب تفهم بس ونحن عندما نقرا ذلك منك نقول إذاً لاتتزوج افضل لك – سابقا طبعا – وذلك لأنك تراجعت عن ماتعتقد هههههههههههههههههه إنت تحفه اما إذا عدت لمفهومك السابق فاقول واكرر ، يااخي لا تتزوج افضل لك ترى عينك اولى كل شئ الا العيون وانتبه تكرر لي الاسطوانه المعتادة " انا ماقلت ومن قال لك واين الاقتباس " فنحن - للتوضيح – نناقش ولسنا نحقق إيه وضح وناقش وإشرح لكن لا تقولني شي انا ما قلته وإلا ماصار نقاش صار تكذيب وتقويل على لسان غيرك عيني عينك ! إلا إذا كنت تقول كلام لناس بفكر ،، ولناس آخرين تنتهج فكر آخر فهنا الموضوع يختلف مو أنا أبو معرفين وفكرين .... تفكيري واحد لمعلوماااتك معاك ومعا غيرك ، قبل شوي تقول إيش دخل ذي في ذي !!! وإن الموضوع عن الزواج ماهو عن الإستقامة الحين صار الزواج من الإستقامة ! وش هالتناقض ؟! نعم الموضوع يتحدث عن الزواج واعتقد انك تتفق معي وقولي لك إن الزواج من الاستقامة هذا بمفهوم عام لكن حديثنا بالموضوع هو عن الزواج وأعيد واكرر وما عندي مشكله إني اكرر خذ راحتك يا إنسان , كرر حتى تشبع تكرير التناقض فيمن يقول عن النساء أنهن حور طين ولا يملأن عيني ومع ذلك فإنهن وان كن حور طين ولا يملأن عينه فإنه لن يمانع من إن يتزوج بهن طيب طالما أنهن لا يملأن عينك لماذا الزواج منهن ،، تجامل مثلا !!! معقول تجامل على حساب نفسك إلا ترى إن هذا هو عين التناقض والتضارب في القول !!! هل من شروط الزواج أن تملأ الأنثى عين الرجل تماما !!! وأين هذه الاستقامة التي تتحدث عنها وأنت تصف النساء بهذا الوصف هل أنقصت من قدرهم , هل شتمتهم ... ياخي هم مخلوقين من طيين , وأنا مخلووق من طيين , هذه حقيقة وليس وصف من بحر أفكاري إشبنآ يهووو وانا لم اسمع من العلماء والمستقيمين على أمر الله من يصف النساء بمثل ماتفضلت طيب إسمعها مني , عندك مشكله ؟ ثم بعد ذلك تتراجع وتقول أنهن يملأن ثلاثة أرباع عيني سبحان الله , يا أخي الكريم , لو عندك كأس فارغ وملأت 3 أرباع الكأس ماء هل إمتلأ الكأس ؟؟؟؟ أي تراجع وأي بطيخ ,؟! بالطبع هذا هو التناقض ! لوحدك من يرآه تناقض تصدق الظاهر انك جالس تضرب أخماس في أسداس عشان كذا طلعت معاك الارباع < دعابة خارجة عن النص ها ها ها الله يحفظك ماشاء الله عليك خفيف دم ، مثل دور الوصاية على زوجتك وأولادك , أنت لست ولي أمري بالنسبة لكلامهم في وادي وكلامي في وادي ! ولماذاتسميها وصايه ارجوا ان لاتأخذ الموضوع بحساسية فمن حقي إني ارد على من يأتي بآيات وأحاديث واقوال للعلماء من أبسط حقوقك , ومن أحق حقوقك ذلك لكن لا تأمرني تناقض مايتفضل به المتحدث من وصف للنساء يابو عين مليانه ثلاثة ارباع فقط وفي النهاية هذا رأيي وكما قلت لك حقي في الحياة أن أقول رأيي طالما أنني مُلزم نفسي بأن لا اشتم او اجرح احد وان اختلف معي صحيح صحيح ، إنت بنفسك قايل الزواج من الإستقامة , [ آخر رد لك ] وموضوعك إنت بنفسك تقول يتكلم عن الزواج ونساء الدنيا اكرر بمفهوم عاااام لكن الاشكال ليس في الزواج وانما في كلامك السابق وهو ملئ العين وحور الطين ! الحين صار بمفهوم عام يرحم أمك إرس على بر وأنت بنفسك تقول إن كلام العلماء اللذي أتيت به أنا يتكلم عن الإستقامة وهل نتوقع نحن ، ان العلماء يقولوا بقول يخالف الاستقامه ! اكيد لا طبعا ، لانهم ورثة الانبياء ممتآز أتفق معك ولو تركز شوي في الكلام اللي أنا أتيت به ! في بيت يقول لا تؤثر الأدنى على الأعلى فكر فيها بعقلك تكفى ! طيب شيلني على قد عقلي واسمع مني الأعلى المقصود بها الحورية كيف الوصول إليها ؟! عن طريق طاعة الله والزواج يعتبر من طاعة الله إيثار الأدنى على الأعلى المقصود بها من [ يقرب الزنى ] معلوم ؟ الزواج من طاعة الله نعم ولم تأتي لنا بشئ جديد ، لكن لمّا تاتي امام الناس وتقول ياحور الطين انتن لا تملأون عيني هنا الاشكال وهنا الخلل لماذا هو إشكال بالنسبة لك ؟! هذا رأيي يعبر عني شخصيا لك أن تقبله أو ترفضه ليس أن تملي ما أفعل وأمشي برأيك وهل من يقول بقولك ، بنظرك هذه تعتبر من طاعة الله ؟ تناقض آخر سجله عندك ،،،!!! أنت تتوهم إن فيه تناقض ههههههههههههههههه ، للمرة الرابعة , ما يملآ عيني إلا حور العين يابو ثلاث ارباع وش فيك تغير بسرعة سجل هذا التناقض عندك ايضاً ،!!! ورب البيت أنت تتوهم التناقض , مادري كيف صارت الثلاث أرباع عندك تساوي أربع أرباع مين درسك رياضيات ؟ لكن هذا ما يمنع إني أتزوج من نساء الدنيآ ! وقبل لاتتزوج لاتنسى تقول لابو العروسة تراهم حور طين وانا ذوقي بالحور العين وترى ماحد مالي عيني بقوله , وبقوله وفووق هذا ورغم إنها مو ماليه عيني , لإن مستحيل أي أنثى على الأرض تملآ عيني [تماما] , لكن بنتك ملت 3 أرباع عيني ، أبغاك تجيب لي نقطة وحدة بس أنا ناقضت نفسي فيها وأتحداااك تجيبها ! هذا كله ونقطه وحده هذا كله ولا جبت نص نقطه اصلا انا من قرأت كلمة حور الطين وماحد مالي عيني وانا وبصراحة ولاتزعل مني جالس اكتب وابتسم دوووم فاصل بصراحة كلامك تحفه والنقاش معك متعة ،،، وإنت دمك خفيف نواصل ، إن كان غيري فهمه بطيئ , مافي مشكله أنزل لنفس المستوى [مؤقتاً], لعل و عسى يفهمون ليش لا على الاقل ترتاح من البرج العاجي الذي انت فيه يابو ثلاث ارباع وانت الصادق , أنزل بمستواي أشيك على اللي دون مني , ناقصهم شي بغو شي , فاهمين ولا نفهمهم ؟ , وزي كذا .... وأرجع من جديد لبرجي العاجي ، دور الوصاية طبقة على زوجتك وأولادك وما ملكت أيمانك يا شخص مو انت الله يهديك تطلع بتساؤلات غريبة وانا من مصلحتي اني انبهك لهذا الامر وايضا لاجل ماتجلس كل شوي تسأل ونبهني واشرح لي وعلمني لكن لا تتأمر علي هناك حدود للميآنه ، تقول اترك التدقيق بالكلام وأنتبه للمعنى ممكن تقول الفرق بين أترك التدقيق في الكلمات وأنتبه للمعنى ترا كلها بنفس المعنى أعتقد , إذا كان خلافه أرجو أن تفهمني ! لا طبعا ليس بنفس المعنى وساشرح لك كعادتي طبعا تصدق حاس أني جالس أمام محقق وليس مناقش انا قلت إن دمك خفيف اسم الله عليك طيب نبدأ الشرح ، انت لما تقرأ بكلامي ان الموضوع عن الزواج ثم اقول لك بعد ذلك ان الموضوع عن نساء الدنيا ولا يتعلق بأمور الآخرة فمن الطبيعي ان تربط بين المسميين ويصبح بذلك زواج من نساء الدنيا ، لا ان تاتي وتحسس نفسك انك قد وجدت اختلاف وتقول لي انت قبل شوي تقول ان الموضوع عن الزواج والان تقول نساء الدنيا وارسي على بر فكان الاحرى بك ان تربط بين المعنيين بدل الجري وراء المباني للحروف ولذلك عقبت بردي السابق وقلت لك انتبه للمعنى واترك المبنى اعتقد ان الامور قد اتضحت الان لديك ، مو مره , نص ونص , مشكور على الشرح يتكتب في حسناتك ان شاء الله كلامي ليس متناقض ! وجهة نظرك واحترمها ولكن اختلف معها واقول انك متناقض بكلامك وجهة نظرك أحترمها لكني أختلف معك وأقول إنك تتوهم إني مناقض نفسي حدد نقطة التناقض طيب ابشر ، واحد يقول حور طين وماحد مالي عيني وبعدين يغير رايه ويقول ماليين عيني اليس هذا تناقض برايك ؟ طيب الان ماليين عينك والا ماهم ماليين عينك يابو ثلاث ارباع ماهم مالين عيني يا متوهم التناقض إنت ما تفهم إيش الفرق بين الـ ثلاث أرباع وبين الاربع أرباع فالبتالي معذور وما زلت أنت إلى الآن تفاحر مكانك ولا جبت نص تناقض وإن رأيت هناك خطأ في الإستدلال بالآيات والاحاديث يكون الشرح منك وأبغاك تشرح لي لو تكرمت فين الخطأ بالظبط !! منك نستفيد اول شئ لازم تحدد ونعرف ، عينك ممتلئه ولا لا ،،، 3 أرباع بس اللي بـ يمتلئ ، وهل أنا قلت لا تتزوجون نساء الدنيا !! وهل هم راح ينظروا أصلا لقول مثل هذا ،،، ولكن أنت لك نظرات وأوصاف عن نساء الدنيا في غير محلها أصلا في احد يقيس الحور العين بنساء الدنيا <<< غيرك أنت طبعا غيري أنا وإبن القيم الله يرحمه رجاء يا ابوالتلاميذ لا تقولني شي أنا ما قلته انا قلت شئ يابو ثلاث أرباع إيه قلت يا بو تناقض أتحداك تجيب لي التناقض وتقتبسه رجعنا للاقتباس مره ثانية طيب ، لكن اخر مرة نبدأ النص الشريف يقول ((تزوجوا الودود الولود )) وانت تقول حور طين ومحد مالي عيني بنظرك المودة اللي بالحديث الشريف للزوجة أن تقول لها ياحور الطين انتي ماتملين عيني ؟ او هل هي اصلا من الاستقامة التي تتحدث عنها ،،، من المودة أن تمدح جمال زوجتك , مثلاآ , بما إننا كلنا مخلوقين من طين زي ما اتفقنا انا وانت , أقولها المثال اللي قلته قبل .. سبحان ربي ما أحلاك , سبحان ربي كيف خلق من الطين حورية إذا إنت متزوج قول الجمله ذي لحرمتك وأدعيلي ،،،،،،،،،،،،،،،، وجوابا على السؤال الخارج عن الموضوع ماادري وش الفايدة يدخل العضو بأكثر من معرف ،،، ولا أنا أدري ناس غريبه والله

تحيتي يبو تنآقض في خيالك !