[طالبه اجتماعيه]

الفصل السادس
البناء الاجتماعي
مصطلح البناء الاجتماعي:
• تعتبر محاضرة ( راد كليف براون ) التي القاها في عام 1940 بعنوان البناء الاجتماعي نقطة تحول كبيرة في تاريخ استخدام مفهوم البناء الاجتماعي.
• يرى راد كليف براون أن كلمة بناء تشير بالضرورة الى ( وجود نوع من التنسيق والترتيب بين الاجزاء التي تدخل في تكوين الكل الذي نسميه بناء وذالك لان هناك ثمة علاقات وروابط معينة تقوم بين هذه الأجزاء التي تؤلف الكل وتجعل منه بناء متماسك ومتمايزا .
• ولقد استخدم مصطلح البناء الاجتماعي بمعان مختلفة العديد من العلماء.

سبب الاختلاف :
• أشار براون الى ان الاختلاف يرجع الى ان الانثروبولوجيا الاجتماعية علم لا يزال في مراحل الطفولة المبكرة ( مرحلة التكوين الاولى وهذا غير صحيح .
• ويعود السبب في ذالك الاختلاف الى :
1- من الناحية المنهجية نجد تعدد المداخل الى العلم الاجتماعي نظرا لأن مؤسسيه قد تلقو تدريبهم الأول في علوم أخرى .
2- طبيعة المجتمع نفسه تقبل النظر اليه من زوايا مختلفة .

مفهوم البناء الاجتماعي عند براون :
1- ان اجزاء البناء الاجتماعي هي جميع العلاقات الاجتماعية التي تقوم بين شخص واخر .
2- هناك تمايز واختلاف بين الأفراد والطبقات وذالك حسب الأدوار الاجتماعية .


يميز براون بين :
الصورة البنائية البناء الواقعي
1- أي الصورة العامة للبناء والتي تكون ثابتة نسبيا لفترة قد تطول وقد تقصر لأن تلك الصورة البنائية قد يلحقها التغير إما بصورة تدريجية أو بصورة فجائية .
1- وهو ذالك البناء من حيث هو حقيقة عينية قائمة أي هو البناء الذي يصفه الباحث ويخضع للملاحظه المباشره.
2- ليس بناء جامدا ثابتا استاتيكيا وانما بناء ديناميكي متغير.
3- وهو مجموعة العلاقات الواقعية التي تتغير بين الأشخاص والجماعات.










فرق كذالك بين
الأشخاص :
1- الانسان كشخص عبارة عن مجموعة من العلاقات الاجتماعية .\
2- يعتبر راد كليف براون الانسان كشخص هو موضوع دراسة الانثروبولوجي الاجتماعية.
3- الشخص عند راد كليف براون هو اللبنة الأولى التي يتكون منها البناء الاجتماعي .

الأفراد:
الانسان من حيث هو فرد هو الكائن العضوي البيلوجي الذي يتكون من مجموعة من الجزئيات والتغيرات والعمليات الفسيولوجية والسيكلوجية .

العلاقة بين البناء والنسق والنظام:
1- البناء الاجتماعي.
2- الأنساق الاجتماعية
3- النظم .

البناء هو :
هو مجموعة من الأنساق الاجتماعية التي تحقق للبناء حياته واستمراره.

الأنساق الاجتماعية:
تتألف من مجموعة من النظم .

النظام :
قواعد منظمة للسلوك تفرضها الزمرة الاجتماعية ويتفق عليها الأشخاص باعتبارهم وحدات البناء الاجتماعي ولبناته.

1- أن علاقة النظم الاجتماعية بالبناء الاجتماعي هي علاقة ثنائية ذات شقين تتعلق احداهما بأفراد الزمرة الاجتماعية التي تخضع لمعايير النظام الاجتماعي .
2- علاقة هذا النظام بسائر النظم التي تتعلق بالنسق الاجتماعي وبعلاقتها أيضا بالبناء الاجتماعي التي هي جزء منه .












البناء الاجتماعي عند ايفانز بريتشارد:

1- لقد ظهر مفهوم البناء عند ايفانز بريتشارد في دراسة مجتمع النوير من زاوية البناء السياسي .
2- يعتبر إيفانز بريتشارد البناء الاجتماعي هي تلك العلاقات التي تربط بين الجماعات التي تتميز بدرجة عالية من الثبات والتركيب.
3- الجماعات في نظر ايفانز تدوم وتستمر في الوجود.
4- ايفانز بريتشارد لا يعتبر الأسرة جماعة بنائية فليس هناك بين الأسرة علاقات ثابتة ودائمة في نظره فالأسرة تموت وتزول بموت أفرادها.


الفرق بين مفهوم البناء عند كلا من :
ايفانز ريتشارد راد كليف براون
1- لا يعتبر الأسرة جماعة بنائية .فالأسرة تزول وتموت بموت أفرادها .
2- يعتبر الأنساق الاجتماعية : أنها أنساق خلقية يمكن معالجتها بتطبيق مناهج العلوم الانسانية باعتبارها فرعا من الانسانيات. 1- يعتبر الأسرة عي اللبنة الأولى للبناء الاجتماعي .
2- يعتبر الأنساق الاجتماعية : أنها أنساق طبيعية يمكن معالجتها بتطبيق مناهج العلوم الطبيعية باعتبارها فرعا من الطبيعيات.

المقصود بالنسق الخلقي أو الرمزي عند ايفانز بريتشارد:

1- أي أن النسق الاجتماعي ليس نسقا اليا أو ميكانيكا كالنسق الفيزيقي وذالك لدخول بعض القيم الخلقية والجمالية فيه|.
2- فالبناء الاجتماعي كما يتصوره بريتشارد كبناء خلقي يقصد به نسق العلاقات المجردة والقيم السائدة التي تربط الجماعات البنائية ببعضها .
3- يهتم ايفانز بالمناشط الاجتماعية التي تحدد ملامح البناء السياسي .
















مفهوم البناء عند رايموند فيرث:

1- يهتم رايموند فيث بالمناشط الاجتماعية من زاوية البناء الاقتصادي.
2- البناء الاجتماعي عنده يتضمن مختلف أنواع الجماعات والنظم التي تربط بين أفراد المجتمع ويقوم البناء من وجهة نظره على :
أ‌- التخصص المهني .
ب‌- الاختلاف الطبقي أو المرتبة .

3- يغلب على البناء في رأيه الطابع الاقتصادي الخالص الذي يهتم بدراسة المهن والطبقات والمراتب فالمهنة هي التي تحدد الطبقة الاجتماعية وتعكس المركز الاجتماعي.
4- المرتبة الاجتماعية لا ينالها الانسان الا عن طريق الوراثة أو الثروة .
5- البناء الاجتماعي عند رايموند يعتبر مجموعة من العلاقات المنتظمة لا المؤقتة المتغيرة .
6- فيرث يجمع بين معالم البناء الاجتماعي في العلاقات الثابتة التي تدور حول الجنس والقرابة والموطن والعمر ومايقوم بينها من اختلافات في المراتب والطبقات تبعا لنوع التخصص المهني .
7- أدخل في دراسته للبناء إلى جانب العلاقات التي يمكن استخلاصها من المشاهدات الواقعية العلاقات المثالية والقيم الاجتماعية .

الفرق بين :
براون يؤكد في البناء الاجتماعي على دراسة الجوانب الشخصية ويركز على العلاقات الثنائية بين الأشخاص.
بريتشارد في البناء الاجتماعي يرى الجانب الثابت بدراسة الزمر الاجتماعية التي تتميز بدرجة عالية من الديمومة والتركيب.
رايموند دراسة العلاقات المثالية ويركز على أهمية التوقعات السلوكية في الحياة الاجتماعية

الدور الحديث لعلم الانسان :
علاقة الانثروبولوجيا بالعالم المعاصر ذات طبيعة متنوعة فهي تضم :

1- تأثير الأنثروبولوجيا في الطريقة التي ينظر بها الانسان الى نفسه وزملائه وكذالك العالم الطبيعي والاجتماعي الذي يعيش فيه ويرتبط بذالك الطرق التي في مقتضاها يفسر الانثروبولوجيين ثقافتهم والثقافات الاخرى استنادا الى خبراتهم والنتائج التي يصل اليها علمهم .
2- هناك مجموعة أخرى من المشكلات تضم الوسائل التي من خلالها يوجه الأنثروبولوجيون بحوثهم نحو حل المشكلات المعاصرة .








أهم تأثيرات الأنثروبولوجيا في حياة الانسان :

1- اسهامها في تغيير النظرة الى طبيعة الانسان ذاته .
2- ايجاد نظرة مختلفة للواقع متمثلة في مفهوم الثقافة فابستخدام الانثروبولوجيا لمفهوم الثقافة تكون قد وضعت امام الانسان مراة تمنحه صورة اوضح لنفسه ولاقرانه.
3- تسهم الانثروبولوجيا في فهم نشأة المجتمع وطبيعة وظائفه ومنظماته كما توضح دوافعنا وسلوكنا فضلا عن دوافع الاخرين وسلوكهم .
4- أوضحت الوحدة الضرورية للجنس البشري.
5- أكدوا الزيف والأخطار الاجتماعية التي تنطوي عليها النظرة العنصرية في بحوثهم ودراساتهم .
6- على الرغم من النجاح الذي تم احرازه فإن التعصب العنصري واحتقار ثقافات الشعوب الأخرى لايزالان قائمين بشكل واضح حيث يشكلان تهديدا للسلام والهدوء الداخلي للأمم.
7- ربما كان أحد الأسباب المسؤولة عن اخفاق الانثروبولوجيا الجزئي في التاثير في تفكير كثيرمن الناس فضلا عن عدم الاستعانة بها في حل المشكلات الحالية هو حداثة استخدام المناهج العلمية في دراسة الظواهر الاجتماعية والثقافية .
8- الواقع أن تطور العلوم الاجتماعية لم يصبح أمرا ممكنا الا حينما تقرر أن المنهج العلمي ليس مقصورا على التجربة المعملية أو أي نوع محدد اخر من الملاحظة.
9- المنهج العلمي هو:
صياغة الفروض من أجل تفسير وقائع معروفة كما أنه يعني اخضاع هذه الفروض بشكل دائم للتحقق أو اعادة الصياغة وذالك من خلال ملاحظات أكثر وأوسع نطاقا .
10- أن الالمام بالعمليات الثقافية من شأنه تطوير فهمنا لسلوك الشعوب الأخرى ومساعدتنا على التصرف بالطريقة التي تمكنا من إقامة علاقات طيبة مع هذه الشعوب .


النسبية الثقافية :
• للأنثروبولوجيا دور هام في تطوير ودعم واحترام القيم الثقافية التي يتبناها الاخرون فضلا عن مساعدتهم في التكيف مع العلم الصناعي الحديث وبما يتفق مع مفهوماتتهم لا مع مفهومات الاخرين.
• تقدم الانثروبولوجيا من خلال تصورها الأساسي للثقافة والمقارنات الواسعة النطاق التي تعقدها بين ثقافات متنوعة اطارا متكاملا يساعد كل العلوم الاجتماعية في تحليل وفهم حضارتنا البالغة التعقيد وقد تسهم الانثروبولوجيا اسهاما كبيرا في انجاز الهدف النهائي وهو تحقيق نفس السيطرة على الظواهر الاجتماعية والثقافية كما هناك سيطرة الى حد ما في مجال العلوم الطبيعية كما أن الانثروبولوجيا قد تسهم في مشكلة استخدام تلك السيطرة العلمية لصالح الجنس البشري بأسره.