[الراهب]

يغيض بعض البشر نجاح الآخرين و تميزهم ، و يكفيك أن تعاقب مثل هؤلاء ( المرضى ) بالمزيد من النجاح و الإصرار على العطاء واثراء المعرفة لدى الاخرين , ويحضرني قول شاعرنا العربي المتنبي

إني وإن لمت حاسدي فما......أنكر أني عقوبـة لـهم
ولان الغيرة في بعض المواطن تولد الحسد والحقد الاعمى على الاخرين سواء عرفه أو لم يعرفه ,فكما يعتل الجسد تعتل النفس واعتلالها يكون بتوطن الخبث فيها وتعلقها بحبال وخطوات الشيطان . والحسد في الاصل ينجم عن النقص ,ففاقد الشئ لا يعطيه , فمن البديهي أن يتعرض أي مبدع أوناجح للطعنات والسب والشتم والقذف وكل ما تتصوره النفس البشرية من أفعال بذيئة لا ترتقي الى أساليب الحوار الحضاري والذي ينتج عنه نفعا وخيرا للبشرية جمعاء .
وهذه الافعال الغير حضارية يستخدمها ممن اعتلت نفوسهم ,فأنا اعتبرهم مرضى ينفسون عن أنفسهم مما يشعرون به من غيرة وحسد تجاه الغير,ومذمة (الناقص ) للمبدعون هي من باب الشهادة والاعتراف بالنقص الذي يشعر به المريض .
فلولا ( تميز المبدع ) أو ( الناجح ) و في أي مجال لما تعرض للحسد ، و هكذا عرفنا من آبائنا و أمهاتنا أن ( الشجرة المثمرة هي التي تقذف بالحصى ) ، و علمنا التأريخ أن ( كليب طعن من الخلف لأنه كان يسير في المقدمة ) ، فالرجل الذي يشرب من ( الماء النقي ) يسر برؤية صورته الواضحة على سطح الماء ، أما من يرتوي من ( المستنقعات ) فلا يسلم من القاذورات و لا يأمن الانزلاق إلى قعر ما ارتوت منه نفسه . . . و من شيم النفس ( الطيبة ) و ( الواثقة ) عدم مجاراة ( مرضى الحسد ) ، لا عجزاً أو سذاجةً و إنما ترفعاً و إعزازاً لهذه النفس :

إذا وقع الذباب على طعام......رفعت يدي ونفسي تشتهيه
ولا تـرد الأسـود مـاء ...... إذا كن الكلاب ولغن فـيه

فمحاربة ( كل ناجح ) هي مهمة ( كل ناقص ) ، و كل يمارس دوره و لكن باختلاف الأدوات ، و يكفي ( كل ناجح ) أنه يصعد سلم النجاح بأريحية ، بينما يقبع في الأسفل منه من يحاولون البحث و التفتيش عن أي ثغرات أو هفوات له :

وكم تطلبون لنا عيباً فيعجزكم......و يكره الله ما تأتـون والكـرم

و مع ذلك قد تضطر بالاعتذار للحساد ، كما أعتذر لهم أبا الطيب المتنبي ، حينما قال :

و للحساد عذر أن يشحوا......على نظري إليه و أن يذوبوا

فاني قد و صلت إلى مكان......علـيـه تحسد الحدق القلوب
من وحي قلمي
اخوكم
الراهب