8
الى الآن لم تجب على سبب قولك بالاستحالة
واجزم ان ليس لديك اي سبب منطقي او موضوعي يؤيد قولك هذا
أجبتك بالمنطق وبالموضوعية
مو ذنبي اذا فهمك على قدك
مع العلم ان احضارك لفتاوى العلماء حول الموضوع تدل على فهم وتفسير خاطئ من قبلك لاقوالهم
والدليل انك تقول في الرد السابق ان هناك اجماع وعندما اتضح الامر لديك انتقلت الى مسالة الاحوط
قلت في حاااال إذا كنت مخطئ بأمر الإجماع ,,,,
in fact
ما كنت مخطئ بخصوص الإجماع
طلعت المحامية فاهمه غلط :)
ولا زلت اقول لك ان فتاوى علمائنا الاجلاء يعود لباب سد الذرائع وليس التحريم في اصل العمل
إبحث عن شيء إسمه " تتبع الرخص "
وهذا بالتالي لا يعني الاستحالة كما تقول