يتبع ^ـ^
الاسلام والحضارات
صفحه 259
تعريف الحوار والحضارات:
في اللغه:الرجوع عن الشئ والى الشئ
الحوار بالاصطلاح:مراجعه الكلام بين الطرفين يجي سؤال صح اوخطا
الحضاره في اللغه:الاقامه بالحضر الذي هو ضد الباديه
بالاصطلاح:ثمرة كل جهد يقوم به الانسان لتحسين ظروف حياته ويعرف ايضا التراث التاريخي المتمثل في العقائد والقيم
يجي سؤال صح اوخطا
الحضاره اصطلاح قد تعرف بانها التراث التاريخي المتمثل في العقائد والقيم (صح)
اهميه الحوار في الاسلام:اعتنى الاسلام بالحوار قال تعالى:ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجدلهم بالتى هي احسن.
قال تعالى:ولاتجدلوا اهل الكتاب الابالتى هي احسن.
والدعوه الاسلاميه في اصلها لم تقم الاعلى الحوار(صح) يجي سؤال صح اوخطا
والتاريخ الاسلامي تعد صفحاته واحداثه تطبيقا عمليا في الحوار والدعوه بالحسنى(صح)يجي سؤال صح اوخطا
نشاه فكرة حوار الحضارات:
نشأمصطلح حوار الحضارات في العقود القريبه الماضيه(صح)
نشأمصطلح حوار الحضارات في العقود قديم جدا(خطا)
اول من نادى بحوار الحضارات المفكر الفرنسي (روجيه جارودي)
يجي سؤال ختياري
نشر المفكر الامريكي(صمويل هنتنجتون) مقاله بعنوان صدام الحضارات
وحدد سبع حضارات اساسيه وان الحضارات المتوقع لها الاستمرار حتى النهايه ثلاث حضارات :الاسلاميه والغريبه والكونفوشويه
فمن الناحيه الفكريه تقوم نظريه حوار الحضارات تسعى الحضارات لايجاد بيئه دوليه مستقره على قاعده الاحترام المتبادل والمساواه فيما بين الثقاقات والحضارات المختلفه مع الاعتراف بوجود تباينات واختلافات فيما بينها
الاشكاليات حول نظريه (حوار الحضارات)
اشكاليه مضمون الحوار:
هناك اشكاليات حول نظريه حوار الحضارات (صح)
غالبا مايحصر قضايا الحوار التركيز على حريه المراه وحريه الراي وحريه اختيار الدين
لكن مشكله ان جل المواضيع المطروحه للحوار تمس اصول الدين وثوابته(صح)
ممكن يجي اختياري
اشكاليه المخولين بالحوار عن حضاره الاسلام:
لاشك ان المخولين بالحديث عن الاسلام هم العلماء الراسخون في العلم المتبعون لكتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم العالمون بواقع الامه الاسلاميه والامم من حولها
بل بعضهم من القاديانيين والبهائيين ممن لايصح انتسابهم للاسلام(صح)
القاديانيين والبهائيين يصح انتسسابهم للاسلام(خطا)
واقع حوار الحضارات:
ان الساحه العالميه اليوم مشغوله واقعيا بالصراع اكثر من الحوار ولئن شغل المفكرون بنظريه الحوار فان الساسه الذين بيدهم الامور يكرسون الصراع واقعا ملموسا
القاده مشغولين بالصراع اكثر من الحوار والمفكرين مشغولين بنظريه الحوار(صح)
مر بنا تحليل هنتنجون بان الصراع سيكون بين الحضارات الاسلاميه والغربيه والكونفوشوسيه غير الواقع الحاصل ان الحضاره الصينيه بقيت بمعزل عن احداث العالم في الجمله وصارت جل الحروب موجهه لبلاد المسلمين
[color="RoyalBlue"]حيث تقدر الدراسات المستقبليه الغريبه ان المسلمين سيشكلون40 [/COLOR]%من البشريه في منتصف القرن الحالي
وبعدا احداث الحادي عشر من سمبتر 2000م الشهيره استغلت بعض دول الغرب ذلك الحدث لتدخل بقواتها الى ديار المسلمين بتدخل مباشر ويعود زمن الاحتلال(صح)
ومن المفارقات العجيبه ان تعلن الامم المتحده ان عام 2001م هو عام حوار الحضارات (صح)
حيث شنت الحرب على افغانستان حتى غزت العراق وجاء العدوان الصهيوني الاخير على لبنان
واخيرا صدر القانون الفرنسي بحظر لبس النقاب في الاماكن العامه واعتباره مخافه تستحق العقوبه بالغرامه الماليه كماجاءت في هذا السياق مشكله الرسوم الكاريكاتيريه المسيئه للرسول محمد صلى الله عليه وسلم التي نشرتها صحيفه دانمركيه وذلك تحت ذريعه حريه التعبير
وهذا كله يؤكد ان نظريه حوار الحضارات لم تتحقق في ارض الواقع(صح)
تحققت نظريه حوار الحضارات في ارض الواقع(خطا)
لان القوى المهيمنه على العالم والتي تمكنها قوتها من فرض هذه النظريه بعيده من الناحيه الفعليه عن الرغبه الحقيقه في الحوار
موقف الاسلام من حوار الحضارات:
لم تكن نظريه حوار الحضارات محل اتفاق بين علماء المسلمين ومفكريهم فمن رافض الفكره من اساسها لعدم واقعيتها فكيف ستتحاور مع من يهدم بيتك ويشرد اهلك بل ان بعضهم يعدها نوعا من التخدير للعالم العربي والاسلامي
نظريه حوار الحضارات محل اتفاق بين علماء المسلمين ومفكريهم(خطا)
اجمع علماء الامه على حوار الحضارات(خطا)
جل علماء المسلمين على قبول نظريه حوار الحضارات(خطا)
وهناك فريقا اخر مؤيد للفكره على الاطلاق وداع لها بغض النظر عن الواقع الحالي للامه ظنا منهم انها وسيله لتحسين صورة الاسلام في الغرب
حضور حوار الحضارات لتحسين صورة الاسلام للغرب(صح)
اجمع علماء الاسلام والمفكرين على اتفاق نظريه حوار الحضارات(خطا)
بعض العلماء اتفق على نظريه حوار الحضارات(صح)
راي العلماء والمفكرين على نظريه حوار الحضارات(محل خلاف-اتفاق –خلاف-جميع ماسبق –لاشي مماسبق)
والاصل عند المسلمين القبول بمبدا الحوار(صح)
للااهميه الحوار وحث الاسلام عليه
فالمسلم لايخشى الحوار غير انه عندما يكون مقصود الحوار وغايته المساس بشئ من ثوابت الدين واصوله فليس عنده استعداد لتقبل راي الاخر(مهــــــــــمه هالنقطه)فهذا هو الاصل عند المسلمين
وهنا يترجح ان الدعوه الى الحوار ليست الاتخديرا للامه عما يفعل بها
(مهـــــــــــــــمه هالنقطه)
وان كان المقصود من حوار الحضارات فتح باب للحوار بين الدول والشعوب على كل المستويات تعرف كل حضاره بنفسها
وعلى كل فانه ليس ثمه مانع من الاستفاده من هذه النظريه في جوانب معينه لتحقيق مكاسب يمكن ان تساهم في نهضه الامه الاسلاميه
من 1الى 5كلها معنا
يمكن الاستفاده من نظريه حوار الحضارات في جوانب معينه في مكاسب الامه الاسلاميه(صح)
الشكرالاول والاخير الى الله عزوجل
ثم للدكتوره الفاضله/فاطمه الشهري
ولاتنسونا من دعواتكم
لدكتوره واماني
[b]
ولحلــــــــــــــــومي
رابط تحميل المرفق
