8
ليست المشكلة اخي الكريم في مطالبتك ابانة اتهاماتك الباطلة
لانك كما قلت في حديث سابق لك انك لا ترى انها اتهامات ولذلك قلت لك مالفائدة اذا من إبانتها
إذا كيف تطالبني بإتهام في خيالك !! كل ما طلبته منك أن تقتبس إتهامي لك , وعجزت يا عاجز .....
فبالتالي يظهر لي أنك كااااذب بخصوص إتهامي لك . والناس هنا عندها عقول وتشهد .
وقد صدقت في ذلك فمثلك قد بلغ به الحال بأن يأتي بإستدلالات ونصوص للعلماء عن تتبع للرخص
وعن التفسيق وعن الزندقة والخروج من الاسلام فيمن يختلف معك في مسألة قيادة المرأة للسيارة
والله مالك مخرج , لابساك لابساك
لا تصرخ كثيرا , وقعتك سوده يا ولدي , هذا كلام جمع غفير من العلماء ومن ضمنهم بن عثيمين قد إنطبق عليك حرفياً , عندك إعتراض لا تقروشني روح كلمهم :)
والتي هي تعد من الفروع ومما يساغ فيها الاختلاف ثم تأتي الان وتطالب بمعرفة اين تقع تلك الاتهامات
ياأخي الكريم المشكلة تكمن في فهمك الخاطئ لتلك النصوص التي تأتي بها والتي لاتعلم متى تقال وفيمن تقال

أنا قلت لك ذاك الكلام عن دراية وليس عن جهل مدقع زي ما حضرتك تسوي , أنا أبغاك بس تبحث وتقرأ عن تتبع الرخص , وتعال شوف نفسك ....
ولا ادل على قولي هذا من احضارك الآن لهذه الاية الكريمة
(طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل )
هذه آيه كريمه 
سلامات قمت تحرف القرآن ؟
لا يمكن انا فاهم غلط وضح يرحم امك