[رنيم سليمان]

من يقول أريد نصًا صريحة بِلفظ الاختلاط



أجيب : ليست جميع الأحكام أمرًا أو نهيًا صريحة

وإلا لَما وُجدوا العلماء الباحثين في علم القُرآن ليكتشفوا لَنا الأحكام بمعاني الأسطر العظيمه

أو المُفردات المُختلفة في إعجاز القُرآن حتى من الناحية النحويه تُظهر لَنا أحكامًا

ولم نجد اختلافات بين العلماء إلا لاختلاف فِهمهم وتَفسيرهم أسأل الله أن يوفقهم لصوابِ ثابت .



ليس بكتابِ عادي حتى نبحث عن الفاعل والمفعول في الجُمله

ونجدها في كُل مره بيسر وسُهوله !


بل هي آيات قَد تُفهم بوضوحها وصراحة أحكامها

وقد تُفهم من سياق الكلام والبحث عَن المراد مُقارنة بالأحاديث النبوية وغيرها من الوسائل .



تفضلوا /



حُكم الاختلاط بأمثلة تفصيلية .



http://www.binbaz.org.sa/mat/8247


http://www.alhnuf.com/fawayed/f-150.html


http://www.khayma.com/ftat/SH/braheem.HTM


http://www.saaid.net/female/h12.htm


http://www.saaid.net/female/k.htm



حكم الركوب مع السائق


http://www.binbaz.org.sa/mat/11064


http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...09&parent=4155


أخشى بعد قراءة البعض للروابط ، أجد تعليق برفض فتاوى ابن باز أو ابن جبرين

وتحكيم من هو أقل منه حتى يُحققوا مايصبوا إليه !



بل أحيانا البعض يُحكم الشيوخ والدعاة أو حتى الانتقال لمذاهب أخرى

فقط ليصل إلا مُبتغاه وليظهر أمام الغير بالصحة والصواب !


فيفعل وهو مُطمئن وفي الواقع حَمل وزر نفسه ومن اتبعه

أقول لهم : لَن يتضرر أحد بتلاعبك أكثر من نفسك فأنت بَعد رحمه الله ثم عملك في الدنيا من تحدد مصيرك في الآخرة .


،‘



ثُم يابني آدم لا يُوجد شئ يُسمى - وجهة نَظر -

فيما هو ثابت من القرآن والسنة .



قد نقول وجهة نَظر في الأمور المُباحة وليس فيما ثَبت بوضوح

ومازالت المُراوغه تودي للتخبط .




الرجاء من الإدارة والمسؤولين :


إنذار كُل من يفتي بغير عِلم عمدًا وبلا مَصادر لاتحتمل الرَفض

وماكان بغير عمد يُصحح فجميعنا في طور التعليم

وإن تجاوز الأمر فلا أظن بأنكم ترضون ببقائهم


فمنا من لايملك إلا علمًا ضئيلًا جدًا ويأتي ليقرأ مشاركات البعض

فيتأثر سواء بفتاوى تابعه للهوى أو لديانات مُختلفة فيميل القلب دون شعور

بالتالي كان المنتدى الإسلامي التعليمي سَببا للدعوة إلا مايُرضي الله

فاحرصوا كُل الحِرص بارك الله فيكم ~




الخير والشر موجود وإن افتقدنا واحدًا منهما فلا داعي لوجود الآخر

فيا أهل الخير لاتضعفوا أمامهم فيتسنى لَهم الظهور والتمركز بالمقدمة بِما لايستحقون

ولا تيأسوا من إثبات الحق فلن ننسى يومًا بأن القوة والعزة بالله ورسوله


ومن يستمدها من غيرِه بشتى الوسائل / أرسل لهم عَزائي والدُعاء .