[(( محمد ))]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بالدكتورهـ نورهـ , يطيب النبض بلقياك . . . كل عام وانت الخير

نقل موفق يدل على تذوق راقي , بعض الشعراء ودي أحب راسه لروعة أبياته

قـــد فــاض شعري و أنبرت أقلامي و الحرف في قولي أسير بياني

وفق الشاعر في بدايته لأعجوبته الشعريه , فلفض فاض يعطي إيحاء بأن ماسوف ينثره ليس وليد لموقف واحد بل أن له اساس وجذور حملته حتى فاض , أيضاً تعقيبه بـ أنبرت أقلامي تصوير جداً رائع , حيث أن لفظ أنبرى له أكثر من معنى حسب موضعه في الجملة فالكل يعلم أن الحجر او الخشب او القلم إذا انبرى بمعنى نحت او نجر , وإذا قيل انبرى الشيخ في المحراب أي وقف واستعد للحديث , وإذا قيل انبرى المعلم للطالب المهمل أي توقف أمامه ليصلحه او ليوقف أهماله . . وهنا الشاعر أستغل هذه الوجيه في الصورة الشعرية , فليست أقلامه انبرت ليكتب فحسب بل استعدت وكانت سيدة الموقف .

: أم هل يفيد العذر إذ ابديته أم هل يفيد القول من حيراني

مع جل أحترامي للطرح , من وجهة نظر بسيطه انتقد الشاعر في مطلع هذا البيت , ببدأه بـ أم هل فهو يستدرك بتخيير دون أن يبدأ بالسؤال اساساً

لك ان تتصور ان يقول لك شخصاً هل ستهذب في الإجازه إلى البحر ام هل ستهذب إلى الحديقه , ليس بمستغرب ولكن يصح ان يقول ام هل ستهذب الإجازة إلى البحر ام هل ستذهب إلى الحديقة !
أرى ان الشاعر هنا ضغط عليه الوزن إلي إضافة ام , كان الأحرى به ان يكتب يا هل .

ألتمس له العذر , قد يكون هناك بيت قبيل هذا البيت سقط مع نقل القصيده من قارئ إلى الآخر . مع العلم ان صورته الشعرية لم تزعز ولايزال في على وتيرة ابداع مرتفعه

: أم ليس لي عذر يزيل ملآمتي أم أن عذري قد خبا و جفاني

جميل جداً أن يقول الشاعر أن عليّ لوم وأريد ان اعتذر وارفع اللوم بكلمات قليلة , وهذا مافعلة في الشطر الأول

وقوله عذري في الشطر الثاني يصور لمحبوبه انه في قرارة نفسه معذور ولكن ما من عذر يجد فيقوله

: قــد تكثر الأعذار لكن لم أجد إلا الكتابة قد ترد كياني

هنا يأكد ماذكرت أعلاه عن البيت السابق , اما الشطر الثاني فيأكد انه شاعر متمرس على إيصال فكره مطوله بأقل عدد من الكلمات , فهو بما ذكر قال ان كيانه قد اهتز او قد خبا ويأمل ان يرد إليه كيانه بما كتب , ولكن أنظر بما أختصر هذا كله , هذي أحدى سجايا الشعراء والشعر عموماً لمن أجاده , وتتضح جلياً في هذا النص

: و تزيل من قلب الصديق ملآمتي و تعيد نبع المـــاء للجريــاني

الشطر الأول الشاعر يؤكد ماذهب إليه في الملامة أعلاه
اما الشطر الثاني فأقف له تحيه للصورة الضمنية الجماليه فيه , الينابيع نوعين : نوع تجري بها المياه بأسمترار ولاتنظب إلا بأمر الله , فيتوقف الجريان بها ولم يجد لها حالاً إذا نضبت إلا البحث عن غيرها . أما النوع الثاني فهو الذي لايجرى ولا ينبع إلا إذا أخذت منه , وقد ضم الفقه الأسلامي الحكم في الماء الجاري في النوع الأول إلى النوع الثاني وذكرت المسألة في كثير من كتب الفقه . والشاعر هنا يقصد هذا النوع من الينابيع ( النوع الثاني ) وقد شبه قلب محبوبه به , فأراد أن يأخذ منه ليعيد الماء للجريان ويقصد ان يأخذ اللوم من قلبه . تشبيه جدا جدا رائع , ألمس ان الشاعر قد يكون من بيئة يدرك معها انواع الينابيع او انه باحث او مطّلع على كتب الفقه ويعلم مايعلمه عن مسألة انواع الينابيع في حكم الماء الجاري , آمل من الدكتوره نورهـ تزويدنا بأسم الشاعر

: و تـردهـ لمقامه إن لم يكن يــدري بأن القدر في العيناني

هنا يظهر ان الشاعر لم يكتب إلا ثمة خصومة او موقف سابق بينه وبين محبوبه , فهو فعلاً يحقق ما ابتدى به بلفظ قد فاض شعري , لم أفلح في تفسير الشعر ولكن هذا ما استشعره

: لكنها الايــام تبعد بيننا و تذيب قلبي من لظى الفقداني

لماذا الشاعر عول على الأيام قبل البعد ؟ انا اتوقع اجابه من وجهة نظر شخصية , أنتظر من ينبري ليبدي لي مافهمه او تتفظل علينا الدكتوره بالشرح

: و تسيل دمعي من محاجر مقلتي و تصيبني بالعجز و الخذلاني

لما لم يقل ان الدمع يسال من مقلتيه بل قال من المحاجر ؟ وهذا وصف لكثرة الدمع , ألمس في البيت انكسار من بعد شموخ

: لكنني رغم الغياب أحبه و أزيــد شوقي كلما ناداني

به بعض من السؤال الذي طرحته آنفاً

اما قولة وأزيد شوقي فقمة الأبداع والتمكن الشعري , لم يقل ويزيد شوقي كلما ناداني , بهذا يقول انني انا الذي أزيد الشوق بدافع من داخل يتحرك كلما ناداني , أقسم بالله مبدع

: و أظل من فــرط المحبة واجمــاً إن قلت مهما قلت مـا أكفــاني

إن قلت مهما قلت ما أكفاني


الدكتوره نورهـ

نقل جداً جداً رائع , قرأته أكثر من مره ولم أزل أعاوده أتمنى ان تفيدنا بأسم الشاعر

شكراَ على النقل المميز

حفظك الله ورعاك