[Mshal Bin Fahad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمردة 2009 أوووو السالفه فيها هوشه محتاجين شي ياجماعه فزعه منا مناك ....:) والله ياجماعه بقول رأيي بصراحه حنا مانتدخل بشي بينه وبين ربه كون إنه مهوب مسلم ولا نحكم عليه بالكفر ماندري يمكن في قلبه ولو مثقال ذره من إيمان هذا بحد ذاته ممكن يشفع له بدخول الجنه ..! وترا حرام الحكم على الأشخاص بالكفر حتى لو كانوا كذلك أتذكر قصه من زمااان قالتها مره الأبله لما كنت بالثانوي المضمون إنه شخص ينقد على آخر أنت كافر أنت بالنار أنت أنت وطبعاً حرام الحكم على الله بمثل هذه الأشياء لأنها من إختصاص الله ودخل هو النار والشخص الكافر الجنه ..! المصدر الأبله عاد من وين أجيبها لكم بالرياض هي ...:) لكن في أشياء زينه يعني حنا الي تعجبنا هذه الأشياء مو شخصه يعني تمام مثل هتلر .! مو دوم بعضنا يردد كلمته التي يقول فيهاكان -باستطاعتي أن أبيد كل يهود العالم ولكن تركتهم لتعرفوا لماذا كنت أقلتهم - ومستحيل يكونون لنا أولياء يخسون إلا هم لكن الأفعال فقط يعني نمشي على سياسة خذ الزين وخل الشين تمام نفس الطلبه المبتعثين نحصل بعضهم موب كلهم نحصله ياخذ منهم الشي الزين من الطباع والأخلاقيات الي أساسها ديننا الحنيف لكن حنا تركناها .! وبعد خواطر يعني أحمد يروح يمهم هناك لكن مايعجب فيهم ولشخصهم لا لكن يعجبه أنماط حياتهم والإحساااان الي عايشيين فيه والي مفروض حنا الي ننتهج هذا النهج لأننا مسلمين .!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمردة 2009 ^^ قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في شرحه للمعة الإعتقاد : الشهادة بالجنة أو النار الشهادة بالجنة أو بالنار ليس للعقل فيها مدخل فهي موقوفة على الشرع، فمن شهد له الشارع بذلك شهدنا له، ومن لا فلا، لكننا نرجو للمحسن، ونخاف على المسيء. وتنقسم الشهادة بالجنة أو بالنار إلى قسمين: 1-عامة 2-خاصة. فالعامة هي المعلقة بالوصف مثل أن نشهد لكل مؤمن بأنه في الجنة أو لكل كافر بأنه في النار أو نحو ذلك من الأوصاف التي جعلها الشارع سبباً لدخول الجنة أو النار. والخاصة هي المعلقة بشخص مثل أن نشهد لشخص معين بأنه في الجنة، أو لشخص معين بأنه في النار فلا نعين إلا ما عينه الله أو رسوله http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=287080

+20.000.000

يآ هلآبكـ آنسه " زمردهـ 2009 "
منورتنآ بهآلتوآجـد آلمميز يآ أســــــتآذتنآآ
وبصرآحه انآ من فتحت هآلموضوع وأنآ أنتظر وجهة نظركـ " آلقييمه "
وآلحمـــد لله تشرفنآ بهآلمدآخله آلبطله وآلختيرهـ منكـ يآ آلغــــــــلآآ
ومشآركـتكـ وآضحه ومفيدهـ وفي " آلصميم " بصرآحـه
لكن .. وش تقولين فآلنآس آللي مآ تفهم ومحآولتهم آلتخريب وآلأصطيآد في آلمآء آلعكر
مآ أدري شسميهآ " غيرت تمآسيح " ولآ عبآطه ولآ درعمه كآلعآدهـ خآلف تعرف :)
.. ..