[Aishah AL-farhah]

عُدتُ وبجعبتي بعض الأشياء

روايات دوستويفسكي تصنف ضمن الروايات النفسية
الفكرة تحتل المساحة الرئيسية في هذه الأعمال. وهناك فكرة واحدة كانت تظهر بشكل بارز أو قد تكون متوارية تحت أفكار أخرى, وهي فكرة الله ووجود الله, ومسألة الخير والشر

يقول أحدهم: كنت على يقين بأن هذه الأعمال الأربعة -أعمال سبقت الإخوة كارامازوف- أفرغ فيها دوستويفسكي كل ما يدور بذهنه حول فكرة الله ووجود الله. وتبين لي بعد قراءة الأخوة كارامازوف أن هذه الأعمال ماهي إلا مقدمات بسيطة. مقدمات بسيطة لما سيتحقق في الأخوة كارامازوف, حين نثر المؤلف كل ما يختلج في عقله حول فكرة الله التي عذبته طوال حياته: " هذه المشكلة التي عذبتني لا شعورياً, وشعورياً, وعن وعي طوال حياتي. لقد تصورت وسأبداً قريباً كتابة هذه الرواية, يكون فيها الكثير من الشخصيات والكثير من الأطفال."

شخصيات دوستويفسكي
ما أصدق ما قاله هنري ترويا!, يقول: لا نشعر في الوهلة الأولى بأن هناك أي شيء مشترك بيننا وبين أولئك الذين يصفهم دوستويفسكي من المشردين والفوضويين والسكارى والمدمنين, وأشباه القديسين, وقتلة آبائهم والمصابين بالهستريا. لم نلتق بهم يوما في هذه الحياة. وسلوكنا المعتاد يختلف عن سلوكهم اختلافا كاملا. ومع ذلك فنحن نشعر بأنهم معروفون لنا, مألوفون عندنا على نحو سري عجيب. نفهمهم ونحبهم. بل أننا نتعرف على أنفسنا فيهم. كيف يمكن تحليل هذا التجاوب وهذا التعاطف معهم, ماداموا هم أشخاص مرضى, ومادمنا نحن أفراد أسوياء من حيث المبدأ؟ الحقيقة أن مجانين دوستويفسكي ليسوا مجانين إلى الحد الذي نتوهمه أول وهلة. كل ما هنالك أنهم ما لا نجرؤ أن نكونه! انهم يعملون ويقولون ما لا نجرؤ أن نعمله أو نقوله! انهم يظهرون إلى النور ما نكبته نحن في ظلمات اللاشعور. انهم نحن, إذا لوحظنا ورصدنا من الداخل ..... إنه يصور عالمنا الداخلي المختفي, أما العالم الخارجي فيبقى غامضاً كأنه حلم. انهم ليسوا بمرضى, أجسامهم ليست إلا فكراً, وكل من أدرك ذلك فسوف يقرأ دوستويفسكي ناسياً ما يتصف به أبطاله من طابع المرض, فلا يرى فيهم إلا الصراع الروحي الذي يمثلونه بلا أجساد ..... إن السعادة عند دوستويفسكي وعند أبطاله هي الوجد, والشقاء هو التلاشي. في وسع كل إنسان أن يقول مثله: لم أزد خلال حياتي كلها على أن أدفع إلى النهاية القصوى ما لم تجرؤ أنت أن تدفعه إلا إلى منتصف الطريق

الإخوة كاراماوزف
هي إلى ذلك خلاصة فكر دوستويفسكي بأكمله. إلى درجة أن كل المفكرين في أعماله الأدبية موجودين في الأخوة كارامازوف. وكل الأفكار التي ناقشها في الأعمال السابقة أظهرها هنا مرة أخرى. ولكن هذه المرة لا تحتل تلك الأفكار الأولوية. بل تظهر متناثرة هنا وهناك حول وجود الله وجدلية الإيمان والإلحاد. ما كان لهذا العمل أن يظهر بهذه القوة لولا تلك البراعة الفنية في رسم الخطوط العريضة لشخصيات العمل الفني وإلى أين ستصل

في مقدمة العمل لأول مرة يهدي المؤلف كتابه هذا إلى شخص ما. جميع الأعمال السابقة لم يظهر فيها أي إهداء, بإستثناء هذا العمل الأخير الذي كتب المؤلف في مقدمته: إلى آنا جريجورريفنا دوستويفسكي. يهدي المؤلف هذه الرواية التي شكلت التاريخ المفصلي في حياة الكاتب إلى زوجته. وهي إلى ذلك, لا تستحق هذا الإهداء فحسب, بل إن هذا العمل لم يكن ليظهر لولا دعمها المطلق واللانهائي للمؤلف في أسوأ مراحل حياته. عاشت معه في الغربة والوطن في حالة من السقوط المالي والإجتماعي, ثم ارتفعت معه إلى المجد. هي الناقدة الأولى والقارئة الأولى, ولا يمكن للمؤلف معرفة عمق تأثير ما يكتبه إلا إذا شاهد دموعها تتساقط وهي تكتب ما يلقيه عليها زوجها, المؤلف

هذا بعضُ ما جمعته من هنا وهناك