[صقر الشمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي أماراتي اخوي الفيصل أتعارض معاك في عدة نقاط أولا كلمه قبل البدايه انك إنسان متدين لايعني انك تتشدد ديننا الاسلامي أرقى الاديان دينا الاسلامي هو الدين الي نفى الطبقيه والجهل واحتقار وامتهان المرأه انت حسستني ان الرجال كلهم متبعين نهج الرسول عليه الصلاة والسلام في التعامل وارض الواقع يبرهن الاحتقار والامتهان الي قاعد يصير مابطول ببدأ بالرد على الظوابط الشرعيه 1- الوكيل الشرعي مالزمه ربي علينا وكم بلاوي تصير من الوكلاء حتى لو كان اب او اخ اخوي الاسلام اكد احترام شخصية المرأة المعنوية وسواها بالرجل في أهلية الوجوب والأداء، وأثبت لها حقها في التصرف ومباشرة جميع العقود كحق البيع، وحق الشراء وما إلى ذلك، وكل هذه الحقوق المدنية واجبة النفاذ، وللمرأة حرية التصرف في هذه الأمور بالشكل الذي تريده، دون أية قيود تقيد حريتها في التصرف، سوى القيد الذي يقيد الرجل نفسه فيها، ألا وهو قيد المبدأ العام، أن لا تصدم الحرية بالحق أو الخير. قال تبارك وتعالى(لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْن) ثانياً: أختلاط المرأة لايعني كسرها لظوابط الشرعيه اذا كانت ملتزمة بحجابها وبدون خلوة محرمة وبدون الخضوع فالقول فيباح لها العمل كما أن صوت المرأة ليس بعورة لقول الله تعالى:( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) ثالثاً : دخول المرأه لمجلس الشورى حق من حقوقها وكانت المرأة في عهد الرسول عليه افضل الصلاو وأزكى التسليم يستشار برأيها والدليل أخذه برأي أم سلمة في الحديبيه .. وايضا ابنه شعيب علية السلام حينما قالت لابيها ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) واخذ والدها بمشورتها. لكن للأسف الاحاديث الي الشباب يرددوها فقط هي التي تسيء للمرأة وقد ثبت انها أحاديث موضوعه مثل شاوروهن وخالفوهن و (من أطاع امرأته كبه الله عز وجل في النار على وجهه.) و( من أطع النساء فقد هلك. ) سؤال: القرارات التي تفضلت بذكرها لم تطبق فكيف حكمت أنها ليست وفق الضوابط الشرعيه؟ سؤال آخر: هل الوضع الحالي للمرأة في المجتمع هو وفق الضوابط الشرعيه فنحن نرى اليوم الكثير من المتبرجات والمخالفات للشريعه الاسلاميه من قبل ان يصدر القرار ؟ سؤال أخير: هل ذهاب المرأة مع السائق الأجنبي وفق الضوابط الشرعيه التي انزلها الله عزوجل لماذا نبيح الخلوة وهي محرمه والدليل انه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. ؟ تقبل مروري وأعذرني للأطاله اتقبل وجهة نظرك اخوي

مرحبا بالجميع
اتفق معاك قلبي اماراتي في كل كلمه قلتيها
عن الضوابط الشرعيه
الصراحه كثر النقاش في الامور هذي عن حقوق المراأه
انا بختصرها في كلمتين فقط لاغير
اذا فهمو معني الضوابط الشرعيه في الاصل ذيك الساعه بتكون الامور تمام- لكن ناس تفتي وناس مو عارفه الضوابط الشرعيه الصح0 كل شي حرام وممنوع عا المرأه
لها حق مثل مالك حقوق يالرجل---
اخيراً الحلال واضح والحرام واضح وكل واحد حر بنفسه
اسئل سئوال القاتل مو عقوبته القتل كلنا عارفين الشي هذا من ارتكب غلط عا نفسه ومحاسب عليها0
والسلام عليكم00000