[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوار العسل أول شيء السلام عليكم يا راقي (: الآية الكريمة هي كذلك : وإن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت إيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا .. و القرآن الكريم قبل يُفسّر أي حكم تُؤخذ الآية اللي قبلها و بعدها حتى يتضّح سياق النص ..التعدد مباح بشروط و الله سبحانه ما شرعه إلا لمصلحة و لمصلحة المرأة بس الملاحظ إنه صار أكبر امتهان اللي بيعدد الحين لا بيتزوج أرملة و لا يتيمة و لا مطلقة لا بيتزوج فتاة غرّة جميلة في عمر أصغر بناته و ما أعجبته زوجته يقوم يكرم عيشتها و حبها و صبرها عليه بامرأة أخرى و يقعد يعدّل و يبدل في الحريم و يللا اللي بعدو ..زائد فساد الأسرة الهانئة المطمئنة و ماهي غاية الدين هذي أبدًا و المشاكل اللي بيسببها مشاكل بين الزوج و زوجته و الغيرة حتى بين الأبناء أيضًا و اللي هم الضحية في التعدد ..الأمهات مشغولات بالتكاثر و بعض الرجال هدانا الله و إياهم يعتقد دوره في الحياة مقصور على التنقل بين النساء كالذبابة و التقصير في حق الأبناء و الزوجة المرافق لذلك ...ترى الزواج و التربية ماهي فلوس يا جماعة و لا شفنا الفلوس أغنت أصحابها من الأمراض النفسية الحياة هذي مشاركة و حب و رعاية و اهتمام و هذا ما تفتقده الأسر هذه ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلاً بسوار واسعدتني هذه العودة

اشكرك على النقاط المهمة في ردك ...

لعل من الشروط المهمه العدل وكما نعرف فإن تحقيق العدالة بين زوجتين ثلاث اربع صعب جداً وهنا ينتقل الزوج من مرحلة العدل الى مرحلة الظلم التي من المستحيل بناء اسرة سوية في وجود ظلم وعدم ارتياح نفسي من قبل الزوجة ..
يا سيدتي هناك من يطلق زوجته بسبب ( شهوته) في تغييرها بزوجة جديدة , ُملك من املاكة ؟ يعتقد كذلك والمصيبه أن قطاع عريض من المجتمع يتقبل ذلك بصمته .

سوار اسعدني تواجدك


دمتِ بود


الراقي

.