[قانع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توونآ لا يزال البس موجود طيب فهمني شئ واحد ليش الثانيه قد تكون غير قبيليه والاولى شرط تكون قبيليه هذا الي قصدته بأصلي وتقلييد وانا معاك في سالفه القبيلي والغير قبيلي وهذا اخر شئ ممكن انظر اليه عاد اذا ماكان خير شر هذا الشرط ملغي من القائمه

اهلا تونا

وهذا اللبس اللي حصل لك هو من تلبيس ابليس عليك >>> هههه امزح وامرح

معذرة اختي ساعيد صياغة الجملة حتى يتضح المعنى

اتزوج من امرأة تكون غير قبيلية


ولم اكن اقصد ان الثانية تكون غير قبيلية على افتراض انه لا يوجد امراة اولى اساسا

حيث ان الاولى تكون غير قبيلية

والثانية = فاي

وكذلك بالنسبة للفتاة إذا حصل وتقدم لها من هو كفو وغير قبيلي فلماذا لا ازوجها بحجة انه غير قبيلي

حقيقة سبب كلامي هذا انه لايزال هناك من بعض القبائل متحجر لهذه الأفكار وانه غير قبيلي فضلا ان الشاب ليس من نفس القبيلة

وهذا يؤدى الى الاحتكار وتأخير ا الزواج فضلا عن تكديس الفتيات بدون زواج بسبب قلة العرض من الشباب

إضافة الى انه الشاب اذا تزوج غير قبيلي ممكن يعايرونه بذلك

فضلا ان تكون هناك تطليق لبعض النساء بسبب النسب الذي حصل من جهة الشاب لارتباطه بهذه الفتاة خشية ملاحقة العار حسب وصف بعضهم لذلك.


ارجو ان يكون المقصد والاسلوب واضح

تحياتي اليك