بسم الله نبدأ وعليه نتوكل
بعض الاجوبه لمادة مبادئ علوم سياسيه ps 101
وهي من اجتهاد شخصي معتمدا على الملخص للاخ الفاضل (ابو سديم)
1 خ لانها جانب علمي وغير علمي
2-لم اجد ما ينص على ذلك - نرجع للكتاب
3- خ هي المعرفه الاستنباطية اما الاستقرائية فهي اللي تثبت علميا مثل المعرفة العلمية والمنهج التجريبي على العكس من المعرفه الفلسفيه التي تكون علميه وغير علميه
4- ص
6- لم اجد ما ينص عليها رغم انني اتوقع ص
7-
8-ص
9ص
10- تعمل من اجل مصالحها ومصالح العامه (دوله او غيرها) ص
11- ص
12-
13- ص لان العلاقات الدولية ليس فقط علاقات سياسية فالمصالح المشتركه تسهم بعلاقات السلميه بين الدول
14- للتاكد من الكتاب
15-خ ثلاث مجالات
16 - خ قسمين داخليه وخارجيه فقط
17-خ صدى المخرجات فقط وليس المخرجات والمدخلات
18- خ والصحيح السلطه التنفيذية
19- التاكد من الكتاب او من ملخص ادارة اعمال دولية
20 - ص مع ضرورة التاكد من الكتاب
21-ص
22- الكتاب
23- الرجوع على الكتاب لان العناصر للدوله هي مجموعة افراد, ارض , سلطه , ونظام اقتصادي واجتماعي وسياسي,الاعتراف الدولي بكيانها.
24-خ الكونفدراليه يمكن الانسحاب منه
25- خ وظائف الحكومه بالمذهب الفردي لا تشمل التعليم
26- الرجوع للكتاب للتاكد
27- ص
28- ص
29- خ هو المنهج التقليدي
30-ص
31- ص
32-خ إلا طبقة العمال فيحق لهم الملكية الخاصه
33- الرجوع للكتاب
34- الرجوع للكتاب
35- ص
36- ص للتاكد من الكتاب
37-ص
38- خ: رودي يقول ان الدوله لا ترى وليس بالامكان لمسها او تذوقها او شمها او سماعها - الرجوع للكيان
39-ص
40-ص
41- ص حسب ما ذكر بظاهرة السلطه : (قدرة طرف معين جعل طرف ثاني يعمل او لا يعمل ما يريده منه سواء اراد ذلك او لم يرد) بالملخص ص1
42-ص
43-ص
44-ص
45-ص للتاكد من الكتاب
46- خ انما هي السلطة التشريعية
47- ص
48- لم اجد بالملخص ما ينص على ذلك وانما من قام بتقسيم الدولة المثاليه الى ثلاثة اقسام هو افلاطون لذا يجب ان ارجع للكتاب
49- ص
50-ص
الفرق بين المعرفه البديهية والاستنباطية
البديهيه: 1- يكتسبها الانسان نتيجة عيشه في هذه الدنيا
2- مصدرها هو الحياة اليومية
3- يكتسبها بالحواس والخبرة الذاتيه او بالصدفه
4-هي ادنى انواع المعرفه وابسطها
5- لا يبذل جهد عقلي في كسبها
6-تمتاز بالبساطة والسطحية
7- اساس لنوعي المعرفة الفلسفية والعلمية
المعرفة الفلسفية:
1- هي المعرفة الاستنباطية
2- تعتمد على التامل العقلي
3- هي النوع الذي يمثل الخطور
4- تعكس النضج الفكري
5- ارقى من البديهية واصعب على فهم الانسان العادي
6- تحتاج الى جهد عقلي اعلى من إمكانية الحواس
7- مصدرها الحضارة الاغريقية لانها اول فلسفة انسانية منظمة ومتكامله.
اتمنى ان اكون قد وفقت في حل الاسئله ولكن لا غنى لنا عن الكتاب بعد توفيق الله سبحانه وتعالى. ارجو من لديه الكتاب ان يفيدنا بالتأكيد على الاجوبة الصحيح وتصحيح الاخطاء ,فالانسان معرض للخطأ والصواب. فالاجوبة اعلاه هي من اجتهادي الشخصي معتمدا على الملخص فقط.
وما توفيقي الا بالله العلي العظيم