[مربط الجن]

في البداية يجب ان أبيّن زاوية يجيب الاطلاع عليها وقد أسلفت في ذكرها .. يوجد جانبان جانب نظامي وجانب شرعي .. والجانب النظامي منع هذا الفعل ويحق لولاة الامر وهو من صلاحياتهم شرعاً الحكم في المسائل التي يحصل فيها جدل . وهذا يخبرنا بأن الموضوع انتهى وتم الاعلان عن ذلك رسميّا ولم يبقى للذين يطالبون بالقيادة سوى الكلام الذي لايحرك شيئا فالموضوع قد تم اقفاله . ولايجوز قانونا قيادة المرأه للسيارة بوطننا الحبيب المملكة العربية السعودية .

في بلاد محافظة كبلادنا هذه البلاد المباركة والمحافظة فيها تعتبر من اكبر صور المحافظة في العالم الاسلامي والمرأه مصونها بحشمتها وعفتها , وبصراحه حسب تتبعي بأن هؤلاء العلمانيين الذين يدعون لتحرير المرأه لايكادون يخرجون عن اناس مستغربون يسعون لتدمير المجتمع وافساده وجره لهاوية التحلل كحال المجتمعات الغربيه .. اناس فتنوا بالحضارات الغربية ومافيها من تطور وانحلال ويريدون لمجتمعنا بأن يثار ويكون مثل مجتمعاتهم .

عموما مسألة القيادة كما ذكرت سابقا لها جانبان جانب شرعي واجتماعي وجانب نظامي , وقد تم الانغلاق من الجانب النظامي ويتبقى لنا الجانب الشرعي والاجتماعي وهذه المسألة التي هي ( الشرعي والاجتماعي ) فيها اختلاف بين اهل العلم المعاصرين ..

فمنهم من يرى انه لاحرج على المرأه ان تقود السياره بضوابط وشروط ومنهم من قال لايجوز للمرأه ان تقود السياره في ظل هذا الواقع وفي ظل هذا الظروف

وعلى اي حال المسألة خلافيه وهذه المسائل والاحكام والاختلاف بمسائل الاحكام اكثر من ان ينضبط فأنا ارا الّا تقود السياره المرأه بنفسها فقد تتعرض بسبب هذا لفتنن لايعلمها الا الله .. فمن باب سد الذرائع لا من باب ان العمل في ذاته حرام وانما من باب سد الذرائع, لاينبغي ان تقود المرأه السيارة بنفسها الا للضرورة وليس كقول بعض اخواتنا كشراء مناكير وماشابهها من اسباب تجعل المناضر في الحوار يبتسم لبرهنة مثل هذه الاسباب للإباحه. أعيد واقول للضرورة ان اضطرت المرأه لذلك ورجّحت بين المصالح والمفاسد ورأت ان من المصلحة ان تقود اليساره بنفسها كالركوب مع شخص اجنبي إلى غير ذلك او المضايقة في وسائل المواصلات العامة فهذا هو القول الاخر لعلمائنا ولذلك انا اقول الاختلاف في مسائل الاحكام أكثر من ان ينضبط .. وهذا رأيي الشخصي فمن خالفني لا انكر عليه .

وأعيد وأكرر لم يعد للمرأه مجال لقيادة السياره لمنع القانون والنظام لذلك , فلايجوز للنساء تحت اي ظرف مخالفة هذا النظام لأن مخالفة هذا النظام مثل الذي يقول يجوز ان تقطع الاشارة المرورية , لأن وضع الاشارة في هذا المكان غير صحيح . النقطة التي اريد الاشارة اليها بأنه لو كان الموضوع تقديري لكل شخص منّا مايراه صوابا وصحيحا ومن لايراه صوابا وليس صحيحا فهنا لا مكانة وقيمة للنظام , لأن النظام سيسقط تحت وجهات النظر بين مؤيد ومعارض .

ملحوظة لعزيزي قاهر المتكبرين : من الجميل الابتسام وادخال روح الفكاهة لتطييب بعض اللقائات ولكن ثق تماما بأن المعارضة لرأيي أحترمه ولكل شخص تراكيب ومبادئ وبعض ومضات الماضي ترسخت به منذ القدم وتلخصت ببناء هذه الاراء , فليس كل شخص له ارائي وليس كل شخص احمل ارائه . وأنبه بأنني انظر للقول لا الى قائلة وكنت اتمنا منك التعليق بالموضوع وليس مجرد الترديد لبعض المشاركات