[‘مـُـٍـُـٍرقآآآآب‘]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 بإذن الله سيكون اتجاه السفينه نحو الرياده والصدارة والقمه أسأل الله ان يكون اتجاهنا الى ماقلت ... الا إنني لاأرى ماقد رأيت في الوقت الحالي على اقل تقدير ... ولنعلم ان الاتجاه غير المرسى الاخير الذي قد تم افراغه واوحي نبينا به ..ووصلت الينا رؤياه .. وهذه الامّه قد تضعف قد تمرض لكنها بالتأكيد لن تموت وهذا مااعطاه الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم بأن لا يسلط عليها عدوا يستبيح بيضتها هذا إنزالا الهي مفروغ منه .. انه لن تستباح البيضة من الخارج .. وهذا ماليس نحن بصدده يااخي لو انك تمعنت في الامر ... ولكن اقرأ معي هذه الخريطة المبينة افادنا الله واياك .. (( حدثنا سليمان بن حرب ،ومحمد بن عيسى ،قالا: ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" إن الله تعالى زوى ، لي الأرض "" أو قال: "" إن ربي زوى لي الأرض ، فرأيت مشارقها ومغاربها ، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها ، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض ، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة ،ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ، وإن ربي قال لي: يا محمد ، إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ، ولا أهلكهم بسنة بعامة ، ولا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ، ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها ، أو قال بأقطارها ، حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ، وحتى يكون بعضهم يسبي بعضا ، وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين ، وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ، ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان ، وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي ، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ، ولا تزال طائفة من أمتي على الحق "" قال ابن عيسى: "" ظاهرين لايضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله تعالى )) ... المشكلة فعلا هي في الفكر وارى ان هناك ازمة فكر وعدم تفهم للاختلاف بالرأي او بمعنى اخر نفتقد كثيرا لفقه الاختلاف هذا صحيح يااخي فقد بتنا في اقل الخلافات نكن الضغينة تجاه المخالف حتى في ابسط الامور الا من رحم ربي تعالى... والمشكلة الكبرى حينما يكون الاختلاف حول الفروع والامور التي من الممكن ان يسوغ فيها الاختلاف للاسف ثقافه ان لم تكن معي فانت ضدي وياليتها تُقلب هذه المقوله بأن تكون ان لم تكن ضدي فأنت معي ،،، جميل يااخي .. ولكن مانحن بصدده ليس بالفروع المسوغ فيها الاختلاف بل بالجذور التي اصلت منذ مئات السنين .. حتى بدأ التآكل يغيرها وغير فروعها واصبح ايمنها ايسرها والعكس فيه تمام ذلك .. واتمنى ان تبدل المقولة الى ماقلت فهي اصلح لنا ..وهي من السمات الاساسية في اخلاقيات ركاب هذه السفينة .. اختلف العلماء بالسابق حول البسمله في سورة الفاتحه فمنهم من قال انها من السورة ومنهم من قال انها ليس من السورة وبقي هذا على رأيه وهذا على رأيه لكن لم نسمع من احدهم ان يكفّر الاخر هذه الاختلافات التي لاتغير بذرة السفينة .. ولاتنهك قوى مبناها .. ولا تؤدي الى تصدع اركانها .. لم تكن نقطة البحث المصيري في اي زمن .. ولم ولن يصل الامر الى التكفير الذي هو من كبائر الذنوب الذي قد يودي باحد الاثنين الى الخروج من الملة والعياذ بالله ..! فما بالنا الان نرى من البعض من يقيم عقيده الولاء والبراء في مسائل اقل شأنا من المسألة التي ذكرتها بالاضافه الي تقسيم المجتمع الى فئات واحزاب ومسميات ماانزل الله بها من سلطان هذا علماني وهذا اسلامي وغيرها من المسميات وهي بالتأكيد لا تتوافق مع ما جائت به الشريعه الاسلاميه وتدعوا اليه ولا تعزز الوحده الوطنيه بين افراد المجتمع ( ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا )

سؤالي هو.: ماهو المسمى الذي ترا انه الاصلح لركاب هذه السفينة ..ومن اين تظن انها اتت هذه المسميات ... وماهو المسمى الذي زرع بيننا حتى ادى الى تنوع الاحزاب ..!

واراك يااخي تحدثنا عن جزء من السفينة واحدثك عن مجملها وهذا نوع من التقسيم الذي ماانزل الله به من سلطان ..!

اسال الله عزوجل ان يجمع ركاب السفينة تحت راية واحدة وان لايفرقهم وان يبعد عنهم الذلة والهوان ..

شاكر لك اخيُ ..هذه الاطلالة التي انارت المتصفح ..
واطلعتني على مالم اطلع عليه ...

بارك الله لي ولك ..