[كرزه...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 انا ارى ان كلام (سكون الورد) كلام منطقي وموضوعي واعجبني حديثها عندما قالت انها تحدثت من خلال منظور الشخص الطالب للاستشارة وهذا امر مهم للغايه عندما تتفهم للشخص الذي امامك وتقرأ حالته النفسيه شرف محامي الدفاع متوقعه ردك على نفس نمطه كالعاده غريبه تأخرت !! في كل موضوع كالعاده ...الشغله صارت ممله و ملفته يا أخ تلميذ أرجو أنك تراجع نفسك شوي ...................................... نرجع لموضوعنا أنا تعجبت من طريقة رد سكون فقط لأنه كان غريب نوعاً ما وما توقعته منها .. ممكن أسأت الفهم أنا ..وحتى وإن كنت أنا مكان سكون حاولت أني أتفهم حالته لقلت له لو كنت أنا جميله عنده وكل اللي فيني يبغاه ليش ينظر لغيري وفعلا مايملا عينه إلا التراب أما أني أقول : "انا مابي اتكلم عن نفسي .. لكن ولله الحمد ماينقصني شي علشان يفكر يتزوج علي .. ماهيبـ شوفة نفس ولا مباهاة والعياذ بالله .. لكن به بنات بالمنتدى كثير يعرفوني "شخصياً" .. لذلك مستحيل نهائياً "يفكر مجرد تفكير" بهالأمر .." مع إحترامي لك سكون حبيبتي : : مع احترامي للردود التي ذهبت بعيدا عن حالة السائل ومن ثم بدأت بالتأثير عليه من خلال توجيه رسائل عاطفيه ورسائل غير مباشرة بأن هذا الفعل قد يعد ظلم او جحود للزوجه الاولى وغيرها من العبارات التي قد تكون هي السبب في قيام الطالب للاستشارة بطرح موضوع اخر ليعتذر فيه ولو كنت سأسلّم بهذا القول فمعنى هذا انني سأسلّم ايضا عندما يأتيني شخص اخر ويقول انه ظلم نفسه التي كانت ترغب بشئ " حلال" ومنعها منه وهذا امر غريب ان يعتذر شخص عن شئ لا يُعد عيبا ولا حراما ولم نسمع به الا في هذا الزمن نسأل الله العافيه والسلامه كل شخص حر بتصرفاته ..وهو نظر لإعتذاره بمنظور ثاني أسمى من اللي في بالك وأعتقد أن الأخ برر إعتذاره وكلامي لسكون ماله علاقه بإعتذار الأخ ..وماتطرقت لإعتذاره أصلا وغريبه كلامك ماذكرته في بداية شعرك جفاف التفكير! انا ارفض ان يتم ربط التعدد بمسألة ان الزوجه الاولى ليست مقصرة في شئ وهل من تزوج بإمرأة ثانيه ابتداء من المصطفى عليه الصلاة والسلام ثم الصحابه ثم التابعين ومن تبعهم بإحسن الى يوم الدين كان هناك تقصير في زوجاتهم ! هذا كلام غير منطقي ابدا فليس شرطا ان تكون الزوجه مقصرة او غير مقصره لمن اراد التعدد كالعاده متناقض وعلى قولك نسأل الله العافية والسلامة دوبك تقول أوافق رأي سكون والآن توافق رأيي بدون ماتدري عجيب..هذا اللي ذكرته سبب ردي على سكون ذكرناه مسبقا وذكره الأخ قانع انما الشرط هو العدل وهذا يتحقق من خلال القدرة والاستطاعه على ذلك ومن ظلم فنقول له ( ولاتحسبن الله غافلا عمّا يعمل الظالمون ) ان تأثير بعض المسلسلات والتصرفات السلبيه لبعض الازواج المعددين هي من كان السبب وراء تخوف اي زوجه من التعدد تخوف المرأه من التعدد من زمن الصحابه وقبلهم..طبيعة وفطرة في المرأه تغار و لو غير كدا تعتبر ماهي طبيعية السيدة عائشة كانت تغار من السيدة خديجة وهي متوفيه وماشافتها حتى .." رضي الله عنهم أجمعين"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 بس لو شخص مثلا شاف وحده بالصدفه واعجب فيها وقال ياناس ابي اتزوجها على سنه الله ورسوله وطبعا هالشخص ماشاء الله ماينقصه شئ من ناحية القدرة والاستطاعه الماديه والجسديه وتوه شباب واموره متيسره وش فيها ؟ نقول له مثلا انت ظالم وجاحد وناكر للجميل ومن هالكلام الكبير ليه ظالم وليه جاحد وليه ناكر للجميل ؟ كل هذا عشان يتزوج وينبسط بشئ بالحلال لا يجي واحد طاير ومطفي النور ويقول هذا انانيه أنانية ونص ..أحترم مشاعر البنات وتفكيرها مو دوبك تقول وهذا امر مهم للغايه عندما تتفهم للشخص الذي امامك وتقرأ حالته النفسيه لانها مو اناننيه ولا شئ هذا طبيعة بشريه وفطره وهي رغبة الرجل للمرأة خاصه اذا اعجب فيها المهم المهم المهم مسألة العدل ادري ان هالكلام ماتتقبله اي امرأة بس عاد هذا اللي حاصل واللي مو عاجبها بكيفها وشئ راجع لها :) طبعا مايعجبها وكل واحد حر بقناعته ولازم تحترمها وعلى كدا الرجال كل ماشاف وحده عجبته راح تزوجها بدون تفكير ولا تحمل للمسؤولية ..شيء جميل ومنطقي أخ تلميذ عادي فطرة :) ،،،

تحياتي للجميع