[(( محمد ))]

إلحاقاً بالنقاش أعلاه كانت الرسالة العاشر

شكرا لك يا اخ محمد صراحة كفيت و وفيت وازلت ما لدي من لبس لكن لدي سؤال كيف تقول ان مدعي المنحة هو الاقوى في هذه القضية وان اوراقه الثبوتية اظهر وابلغ من المؤكد انك تعلم ان قضاتنا الكرام يتخذون الشريعة الاسلامية منهجا وطريقا في الدعاوى المنظورة امامهم والقليل منهم من يلتفت للنظام اقول القليل وذلك لاعتبار ان القول بالشريعة الاسلامية والحجة الموافقه للشريعة الاسلامية هي الاولى والاظهر والابلغ فاذا ما قولك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (من احيا ارضا فهي له) وقوله عليه الصلاة والسلام(من احاط حائطا على ارض فهي له) كذلك ايضا ذكر صاحب كتاب الروض المربع (ان الارض يملكها بمجرد احيائها وباذن الامام) فسواء كان ذلك حجة استحكام او صك استحكام فهذه الاوراق الرسمية الصادرة من المحكمة المختصة او الموظف المختص تعتبر كاذن الامام فبحكم ان قضاتنا و محاكمنا تعتبر بالشريعة اكثر من القانون فهذه الادله اراها حجة فما قولك؟

الشكر لله , يشرفني التواصل معاك

أقول ان مدعي الصك هو الأقوى طبقاً للنظام الذي اوردته

نعم انا معك فيما ذكرت عن قضاتنا , وقد يحصل حقاً وفعلاً ماذكرته

وحقيقة قد حصل في أحدى الدعاوى معنا في العمل

فقد توفي رجل ولديه عقارات ومنقولات
ولديه صكوك على تلك العقارات ( صكوك بأسمه )
وقد اختلف الورثه في القسمه
فزوجة المتوفي تقول ان أحدى العقارات لها كلياً ولكنها سجلت بأسم زوجها حين حياته
وتقول ان عقاراً اخر هي شريكه للمتوفي فيه بالنص ولكن ايضاً كان مسجل في الصك بأسم الزوج المتوفي فقط
اما باقي العقارات فهي للمتوفي واوافق على قسمتها بالوجه الشرعي

وبعد مداولات للدعوى
وبعد أن احضرنا الصكوك المبينه والموضحه والمؤكده ان كل العقارات بأسم التوفي مايعنى انها كلها له وحده لاشريك له بها
طلب القاضي من الزوجه حلف اليمين على ملكيتها للعقار المدعيه به
وحلف اليمين على الشراكه
فحلفت اليمين
وحكم لها القاضي بالشراكه فيما حلفت والملك فيما حلفت ايضاً
متجاهلاً الماده التي ذكرتها لك

وهذي حاله عمليه توافق حديثك

انا مع حديثك قناعة وفهماً ولكن ظاهراً خالفته لأنني اتحدث عن ظاهر الأمر كحديث باحث في القضيه طبقاً للمعطيات وطبقاً للنظام
اما إذا تحدثنا عن الواقع فحدث ولاحرج


أسعدني التواصل معاك