عرض مشاركة واحدة
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 26-04-2012, 09:57 PM   #2

حلى الجور

جامعي

الصورة الرمزية حلى الجور

 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
التخصص: علم اجتماع
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الرابع
الجنس: أنثى
المشاركات: 96
افتراضي رد: شرائح لماده تشريعات مع الاستاذه غاده محفوظ الايات والامثله ماهي معانا

الاسس والمعايير التى تقيم على اساسها التشريعات
 مدى كونها مستمدة من الشريعة الاسلامية
 مدى تناسبها مع موارد وإمكانيات المجتمع البشرية والمادية
 مدى مراعاتها لمختلف الفئات الاجتماعية
 مدى مساهمتها فى تقدم المجتمع
 مدى تدرج اهتمامها من الاهم للمهم
 تحديدها للعقوبات والجزاءات اللازمة
 الاخذ فى الاعتبار التشريعات فى الاطار الدولى والعربى .
 مدى نجاحها فى تحقيق الانسجام والتكامل بين النظم والجماعات والأفراد والمجتمعات
 درجة الوضوح والتحديد لما يرد ضمنها من قوانين ولوائح .

الجوانب الايجابية لوجود قواعد قانونية تحدد افعال واستجابات الافراد :
 أولاً : القواعد القانونية :
 تحدد مركز كل عضو وحقوقه وواجباته
 تحدد الوظائف والأدوار المرسومة لكل عضو
 تحدد مركز كل عضو فى التفاعل داخل المجتمع
 ثانياً : القواعد القانونية تبرز القانون وسلطة الجماعة بما لها من وظائف تشريعية وتنفيذية وقضائية .
 ثالثاً : القواعد القانونية توضح العلاقات وصور التفاعل التى يمكن ان تقبل فى المجتمع .
 رابعاً : القواعد القانونية تعمل على إقامة جماعة متمايزة يقوم كل عضو فيها بعمل معين ويؤدى وظيفة من الوظائف .

.................................................. .......................................
 القانون والمعيار.
 حاجة الجماعة إلى نظام يحكم سلوكها.
 التمييز بين القانون والقاعدة الاخلاقية والدينية.
 أوجه الوفاق والاختلاف بين قواعد التشريع الاسلامي وقواعد القانون الوضعي.
 هل للقانون معنى؟
 الصلة بين القانون والعلوم الاجتماعية
 وظيفة القانون وأساسه.
 تدرج التشريعات في الأنظمة المعاصرة.
 كيفية سن القوانين.
 اللوائح.
.................................................. .................................................. .

هل للقانون معنى؟؟
 نعم للقانون معنى، بحيث لا يمكن تصور مجتمع بغير قواعد قانونية تحكمه، والقانون بالمعنى الفلسفي يعني أن مقدمات معينة تنتج بالضرورة نتائج معينة.
 القانون ارتبط بوجود مجتمعات يسودها قدر من النظام ووجود السلطة ابتداء من سلطة الساحر ثم الكاهن ثم شيخ القبيلة ثم تطورت إلى أن وصلت إلى حاكم الدولة
 انتقلت المجتمعات البشرية من المرحلة البدائية إلى المرحلة المنظمة عبر سنوات طويلة تكونت القواعد العرفية التي تنظم الناس
 ومن أقدم هذه القواعد :
1- قاعدة تحكم العلاقات المدنية
2- قاعدة للأمور الجنائية.
والقانون بهذا المعنى ارتبط بوجود مجتمعات يسودها قدر من النظام ووجود سلطة فى المجتمع ، ومن بذور هذه السلطة ( الساحر ) ثم ( الكاهن ) ثم ( شيخ القبيلة ) ثم تطورت الى ان وصلت الى حاكم الدولة .

 لماذا السلطة وما مظاهرها؟

عرف التاريخ البشري ظاهرة الدولة منذ خمسة آلاف سنة، وأول ظاهرة للدولة وجدت في الصين ومصر وارتبط مع ظهورها تأكد ظاهرة السلطة واستقرارها والتسليم بها لشخص معين له حق الأمر والطاعة، وفي فقه القانون نظريات عديدة حول نشأة ظاهرة السلطة وأساس وجودها ،القانون هو وسيلة السلطة من أجل تنظيم العلاقات الاجتماعية.
 الدولة:
 كانت الدولة قديما تدين للملك أو للإمبراطور بكل السلطة ، وكان الملك هو المشرع وهو القاضي وقاد الجيش وجابي الضرائب، ثم بدأ التطور وظهر التقسيم للسلطات إلى أن وصل إلى دولة المؤسسات، وهي تتولى التشريع وفق ما تحدده القواعد الأساسية التي تحكم دولة من الدول والتي تسمى القواعد الدستورية ، من مظاهر سلطة الدولة امتلاك قوات الأمن والمحاكم والسجون.



القانون والمعيار
 القانون قديما وحديثا هو نوع من المعيار الذي تقاس على أساسه التصرفات وهو تحديد للأطر التي تتم داخلها علاقات الافراد ، وضمان لإنفاذ الإرادة ما لم تصدم بنص قانونى آخر يخالفها ، مثل علاقات البيع والشراء والتجارة وتبادل السلع .
 القانون العام هو الذى ينظم سلطات الدولة التشريعية والتنفيذية والقضائية ، مع بيان اختصاص كل سلطة وعلاقتها بالأخرى .
 القانون الدستورى ، والسلطات العامة ، وحقوق الافراد ، هو الجزء الذى ينظم ذلك كله .



 القانون هو الذي :
 1-يقيد سلطة الدولة .
 2- وهو الذي يرسم حدود السلطة .
 3- ويرسم كيفية ممارسة هذه السلطة .
 سيادة القانون تعني أن القاعدة القانونية تحكم جميع الناس حاكمين ومحكومين ، وهى فوق الارادات جميعها .


ماهو الفرق بين سلطة الدولة فى الحاضر وبين سلطة الدولة فى الماضى ؟
 سلطة الدولة فى الحاضر هى سلطة مقيدة ، بينما سلطة الدولة فى الماضى لم يكن يقيدها إلا إرادة الحاكمين وحسن نواياهم.
 وتتدرج القواعد القانونية بحيث يلتزم أدناها بأعلاها وتأتي القواعد الدستورية فوق القانون.
حاجة الجماعة إلى نظام يحكمها
 تحتاج أي جماعة إلى روابط يقوم عليها تجمع أعضاها، كما تحفظ حقوق أفرادها، لتمنع الفوضى التي قد تصدر من دوافع فردية أنانية ، وغرائز تحتاج الى تنظيم وتهذيب، ومن هنا ظهرت أهمية وجود ضوابط تقيم العلاقات على أساس العدل والمساواة .
 معنى القانون:
هو مجموعة من القواعد والمبادئ الاجتماعية الملزمة المنظمة لعلاقات الافراد داخل الجماعة والتي يترتب على مخالفتها توقيع جزاء.


خصائص القاعدة القانونية وأهدافها
 تتميز القاعدة القانونية عن غيرها من القواعد الأخرى بعدد من الخصائص هي:
1. قاعدة سلوكية تهتم بتنظيم سلوك الافراد .
2. لا تحكم الا السلوك الخارجي فلا تهتم بالمشاعر والنوايا.
3. قاعدة عامة ومجردة موجهه إلى عامة الناس.

 ماهى صلة الحق بالقانون ؟
 تستند الحقوق إلى قوانين تحميها وتنظمها حيث تقرر للشخص حق ملكية الاشياء ويضع حدوداً للحقوق الممنوحة له .
أهداف القانون
1. تحقيق الأمن الفردي.
2. تحقيق العدل.
3. تحقيق الاستقرار.




التمييز بين القانون والقاعدة الاخلاقية والدينية
 القاعدة الاخلاقية هي:
مجموعة من المبادئ التي يتعارف الناس عليها في مجتمع معين والتي تهدف إلى تحقيق مثل عليا .
وتتفق مع قواعد القانون في الغرض من تنظيم سلوك الافراد داخل الجماعة.
 تختلف القواعد القانونية والأخلاقية فيما يلي:
1. من حيث الجزاء.
2. من حيث التحديد والوضوح.
3. من حيث الغاية.
مزيد من الايضاح القاعدة القانونية من حيث الجزاء تكون منظمة مادية ملموسة مثال ذلك قطع اشارة المرور يترتب عليه مخالفة //// من حيث التحديد والوضوح تتسم بالانضباط والوضوح //// من حيث الغاية تراعي ماهو كائن .
القاعدة الاخلاقية : جزائها معنوي لاتباشرة السلطة العامة – تعتمد على الاحاسيس الداخلية للفرد --- مثالية تسعي للكمال – مثال ذلك الصدق –الامانة – التعاون ----الخ



معنى الدين، الشريعة والتشريع
 الدين هو: مجموعة القواعد التي يغلب بأنها من عند الله سبحانه وتعالى وتتضمن الشريعة .
 الشريعة الاسلامية: ما شرعه الله لعباده من العقاد والعبادات والأخلاق والمعاملات ونظم الحياة في مجالاتها المختلفة لتحقيق سعادتهم في الدنيا والآخرة.
 لا يجوز اطلاق مسمى شرع على القوانين الوضعية ، لأنها من صنع البشر ، وقد جرى العرف على تسميتها بالتشريع الوضعي، وتسمية الوحي الإلهي بالتشريع السماوي.
 مكانة الشريعة الاسلامية بين الشراع السماوية :
كل الشرائع الالهية لم تتجاوز الاصول الاساسية من العقيدة والعبادة والأخلاق، أما الشريعة الاسلامية فلقد جاءت وافية بمتطلبات الحياة الإنسانية ، كما تميزت بالمرونة والعمومية، واشتملت على قواعد للمعاملات وأخرى للعبادات.

أوجه الوفاق والاختلاف بين قواعد التشريع الإسلامي وقواعد القانون الوضعي
 أولا / أوجه الوفاق:

 

حلى الجور غير متواجد حالياً