[دفا الحب]

س1/من الأدلة التي تدل على صلة الأخلاق بالإيمان
أ: قوله صلى الله عليه وسلم ( لا إيمان لمن لا امانة له )
ب: قوله تعالى " وما خلقتُ الجنَّ والإنسَ إلا ليعبدون "
ج: قوله تعالى " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر "
د: جميع ما سبق

س2/في قوله صلى الله عليه وسلم ( لا يفرُك -أي يبغض- مؤمن مؤمنة إن كرهَ منها خلقاً رضيَ منها آخر )
أ: حث المسلم على الانتباه للنظر إلى المحاسن وعدم التركيز على المساوئ
ب: النهي عن طلاق الرجل للمرأة
ج: النهي عن ضرب المرأة
د: جميع ما سبق
هـ: لا شيء مما سبق

س3/استدل المقرّر بقوله ( البر حسن الخلق و الإثم ما حاك في صدرك و كرهتَ أن يطّلعَ عليه الناس ) على:
أ: هناك أخلاق فطرية و جبليّة
ب: هناك أخلاق مكتسبة
ج: الإنسانية و الفطريّة محفّز من محفّزات الأخلاق
د: السلوك العملي من أبرز الدلائل على خلق الإنسان
هـ: لا شيء مما سبق

- الجواب الذي نقلته عن الدكتور هو ( ب )، رغم اني شاك .. ممكن يكون الجواب ( أ ) ، إخلاءً للمسؤولية راجعوا الكتاب صـ 58 ـ

س4/ربانية الأخلاق إحدى خصائص الأخلاق في الإسلام ومعناها أن:
أ: الله يجازي عباده على تمسكهم بالأخلاق
ب: أن الاخلاق ليست من نتاج الفكر البشري بل تشريع من الله
ج: أن الأخلاق يتربى عليها المجتمع
د: جميع ما سبق
هـ: ب + ج

س5/حقيقة الأخلاق في اللغة:
أ: ما يأخذ به الإنسان نفسه من الأدب
ب: ما يأخذ به الإنسان نفسه من العمل
ج: ما يأخذ به الإنسان نفسه من القوة
د: ما يأخذ به الإنسان نفسه من الحق

س6/مزايا ارتباط الإيمان بالأخلاق:
أ: قدسية الأخلاق
ب: استقرار وثبات الأخلاق
ج: الترابط بين السلوك الأخلاقي والسعادة النفسية
د: التجرد في الممارسة الخلقية تعلقا بالمثوبة الأخروية
هـ: جميع ما سبق

س7/من مزايا وجود الصلة والعلاقة بين المعاملات والأخلاق:
أ: رفع كفاءة الإنتاج في الأجواء الأخلاقية
ب: إنسانية وأخلاقية معايير النجاح وأن الأخلاق جزء من معايير النجاح
ج: التجرد من ممارسة الأخلاق تعلقا بالدار الآخرة
د: جميع ما سبق
هـ: أ + ب

س8/استدل المقرر بقوله تعالى " ولقد كرمنا بني آدم "
أ: بيان كيفية تطبيق الأخلاق في الحياة
ب: بيان عدم تعدي الإنسان على بني آدم
ج: بيان علاقة الإنسان العظيمة ببني آدم
د: مفهوم الأخلاق الإنساني و الحضاري من جهة تكريم الله للإنسان

س9/ النموذجية في الأخلاق
أ: إحدى محفزات الأخلاق
ب: إحدى خصائص الأخلاق
ج: إحدى مظاهر ودلائل الأخلاق
د: إحدى أنواع الأخلاق
هـ: إحدى مزايا الأخلاق

س10/الخلق متعلق بالخصال والخلال المدركة بالبصيرة
أ: صواب
ب: خطأ

س11/استدل المقرر بقوله تعالى { ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم } على:
أ: الإسلام جاء بالدعوة إلى الانسجام مع الفطرة البشرية وعدم معارضة طبيعة الإنسان
ب: سماحة الإسلام
ج: ذم الحضارات الأخرى وبيان خللها في فهم الحياة
د: شمولية الأخلاق الإسلامية
هـ: تحريم الأخلاق المذمومة

س12/من مزايا ارتباط الأخلاق بالعبادات حضور وتأثير العنصر العاطفي كالخشوع ولذة المناجاة لله في البناء الأخلاقي المسلم
أ: صواب
ب: خطأ

س13/من أوجه ارتباط الأخلاق بالمسؤولية و الجزاء في الدنيا والآخرة
أ: أن الأخلاق على صلة بالإيمان
ب: أن الأخلاق على صلة بالعبادات
ج: أن الأخلاق على صلة بالأحوال الشخصية
د: أن الأخلاق على صلة بالعلاقات الاجتماعية
هـ: أن الأخلاق أوامر ربانية و تكاليف شرعية

س14/أبرز معالم و سمات الخُلُق الحقيقية
أ: الخلق أساسه صفة نفسية و معنوية
ب: الخلق صفة راسخة مستقرة وليست عارضة
ج: الخلق طبع تلقائي
د: الخلق له آثار عملية في الأقوال و الأفعال
هـ: جميع ما سبق

س15/النموذجية في الأخلاق معناها
أ: الأخلاق الإسلامية أخلاق مثالية
ب: الأخلاق الإسلامية ليست مجرد تنظير بل هي واقعية مع أنها مبادئ طموحة و كبيرة
ج : الأخلاق الإسلامية تعتبر نظاما متكاملاً
د: الأخلاق الإسلامية مصدرها من الله تعالى

س16/القدوة الحضارية
أ: أحد العوامل المحفزة للأخلاق
ب: إحدى خصائص الأخلاق الإسلامية
ج: إحدى مظاهر ودلائل الأخلاق
د: جميع ما سبق

س17/المؤرخ أتومنبي ( الاسم مشكووك فييه - برجاء المراجعة و التصحيح - ) يرى أن انعدام الأخلاق في مجتمع من المجتمعات سبب في:
أ: انهيار المجتمع بأكمله
ب: انهيار المجتمع في الجانب العسكري
ج: ليس له دخل في سقوط الحضارات
د: لا شيء مما سبق

س18/جاء الإسلام ليبين للإنسان الأحكام والأوامر المتصلة لعلاقته بجانبين: 1- علاقة الإنسان مع الخالق 2- علاقة الإنسان مع المخلوق
أ: صواب
ب: خطأ

س19/ التعريف المختار للخلُق
أ: قوة راسخة في النفس تنزع بها بتكلف ومشقة إلى اختيار الخير والشر بضابط الشرع الحنيف والفطرة السليمة وتظهر آثارها في الأقوال والأفعال والأحوال
ب: قوة راسخة في النفس تنزع بها بسهولة ودون تكلف إلى اختيار الخير أو الشر بضابط الشرع الحنيف والفطرة السليمة وتظهر آثارها في الأقوال والأفعال والأحوال
ج: قوة راسخة في النفس تنزع بها بتكلف ومشقة إلى اختيار الخير دون الشر بضابط الشرع الحنيف والفطرة السليمة وتظهر آثارها في الأقوال والأفعال والأحوال
د: لا شيء مما سبق


س20/للإسلام أحكام كثيرة تدل على ارتباط الأخلاق بالمعاملات
أ: النهي عن التطفيف
ب: النهي عن بيع المسلم على بيع أخيه
ج: الأمر بالعدل و عدم الظلم أثناء البيع
د: جميع ما سبق

س21/الشمولية في الأخلاق الإسلامية أحد مظاهر و دلائل الأخلاق
أ: صواب
ب: خطأ

س22/ميل الإنسان الفطري إلى الخلق الحسن
أ: يفقد الأخلاق قيمتها
ب: لا يؤثر في الأخلاق سلباً و إيجاباً
ج: يقود النفس الإنسانية لحب الخير و النفرة من الشر ويجعل الأخلاق شكلاً من أشكال الوعي الإنساني
د: جميع ما سبق

س23/استدل المقرر بقوله { لن ينال الله لحومها ولا دمائها } على
أ: الصلة بين الأخلاق و الحج
ب: استغناء الله عن عباده
ج: تأكيد طاعة الله
د: أ + ب

س24/التربية و المسؤولية
أ: أحد محفزات الأخلاق
ب: أحد خصائص الأخلاق
ج: أحد مظاهر ودلائل الأخلاق
د: أحد أنواع الأخلاق
هـ: أحد مزايا الأخلاق

س25/استدل المقرر بقوله تعالى { وما كان ربك ليهلك القرى بظلم و أهلها مصلحون } على
أ: الإنسان هو الذي يبني الحضارة
ب: الفساد الأخلاقي سبب في سقوط الحضارات
ج: النهي عن الإفساد في الأرض
د: جميع ما سبق

س26/أبرز ما يدل على أخلاق الإنسان
أ: الكلام
ب: السلوك العملي
ج: المظهر الخارجي
د: الصاحب و الصديق
هـ: جميع ما سبق

س27/تعريف الخلق بأنه: عبارة عن هيئة للنفس راسخة تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر و روية. فإن كانت الهيئة بحيث تصدر عنها الأفعال الجميلة عقلاً و شرعاً بسهولة، سميت الهيئة: خلقاً حسناً. وإن كان الصادر منها الأفعال القبيحة، سميت الهيئة: خلقا سيئا.
سبب القصور في هذا التعريف أنه:
الجواب: ب: أنه يجعل الأخلاق مقتصرة على الجانب الفطري

أ: أنه يجعل الأخلاق مقتصرة على الجانب الإرادي
ب: أنه يجعل الأخلاق مقتصرة على الجانب الفطري


س28/الزكاة في الأخلاق
أ: تطهر النفس
ب: تغرس في النفس حب الخير و خلق الجود والكرم
ج: تكليف رباني
د: أ + ب


س29/ الانسجام في الأخلاق معناه:
أ: الأخلاق شاملة
ب: مصدرها من الله
ج: متوافقة مع الفطرة وليست مناقصة لها
د: جميع ما سبق

س30/قوله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )
دليل على أن الأخلاق تمثل استقراراً نفسياً و معياراً سلوكياً للفرد
أ: صواب
ب: خطأ


الاجوبة باللون الاخضر