[سهورة الأمورة]

( ب ) مثل لما يأتي مما تحفظ :

1– أسلوب تمنٍ بغير ليت .
(فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين)
2– أسلوب نهي غرضه الالتماس
(قال يابنؤم لاتأخذ بلحيتي ولا برأسي)
3- أسلوب نهي غرضه الدعاء
(ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)
4- مسند إليه محذوف
(وما أدراك ماهيه ، نار حامية)
5 – مسند إليه معرف بالموصولية
(وراودته التي هو في بيتها عن نفسه)
6- نهي خرج عن معناه الحقيقي
(ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم)
7 – إيجاز بالقِصَر
(ولكم في القصاص حياة )
8 – كلام فيه إطناب
(كلا سوف تعلمون ، ثم كلا سوف تعلمون)
9- مسند إليه مذكور
(ويسألونك عن الروح ،قل الروح من أمر ربي)
10 – مسند إليه معرف بالإشارة
(ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين)
11- مسند إليه منكّر
(ولكم في القصاص حياة)
12 – إيجاز بالحذف
(لله الأمر من قبل ومن بعد)
13 – أمر خرج عن معناه الحقيقي
(رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)
14 – خبر جاء على خلاف الظاهر
(ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين)
15- خبر الغرض منه الهجاء
لقد ولدت أم الفرزدق فاجرا... وجاءت بوزواز قصير القوائم
16 – أسلوب أمر الغرض منه الدعاء
(ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
17- استفهام الغرض منه التعجب
(مالي لاأرى الهدهد)
18 – استفهام عن الزمن
(ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين)
19 – مسند إليه مقدم
(وما أنت علينا بعزيز)
20- خبر الغرض منه المدح
جاء سيف الدولة
21 – نهي الغرض منه الدعاء
(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)

22- استفهام الغرض منه النفي
(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان)
23 – خبر الغرض منه إظهار الضعف وسوء الحال
(رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا...)
24 – خير إنكاري
(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
25 – كلام فيه تنافر حروف
سئل رجل عن ناقته فقال: إني تركتها ترعى الهعخع.
26 – كلام فيه تنافر كلمات
وقبر حرب بمكان قفر... وليس قرب قبر حرب قبر
27 – كلام فيه تعقيد لفظي
وما مثله في الناس إلا مملكا... أبو أمه حي أبوه يقاربه
28 – كلام فيه تعقيد معنوي
ومن لايذد عن حوضه بسلاحه... يهدم ومن لايظلم الناس يظلم
29- أسلوب إنشاء غير طلبي
(والأرض فرشناها فنعم الماهدون)
30 – إيجاز بحذف حرف
(قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا)
31- إيجاز بحذف كلمة
(وجاهدوا في الله حق جهاده)
32 – إيجاز بحذف جملة
(ليحق الله الحق ويبطل الباطل)
34 – إطناب بطريق التكرار
( فإن مع العسر يسرا ،إن مع العسر يسرا)
35- خبر ابتدائي
(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا)
36- خبر طلبي
(إن الله يامر بالعدل والإحسان)
37 – مجاز عقلي علاقته الفاعلية
(وكان عهد الله مسؤلا)
38- مجاز عقلي علاقته المفعولية
(خلق من ماء دافق)
39- قصر بطريق التقديم
(إياك نعبد وإياك نستعين)
40 - قصر بطريق العطف
(ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات ، بل أحياء ولكن لاتشعرون)
41- خبر الغرض منه لازم الفائدة
أنت والد محمد - أنت سافرت بالأمس
42- استفهام لغرض التقرير
(قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا ياإبراهيم)
43- استفهام انكاري
(قل آلذكرين حرم أم الأنثيين)

44- قصر حقيقي
(الله لاإله إلا هو الحي القيوم)
45- قصر إضافي
(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل)
46- أسلوب أمر الغرض منه التسوية
(اصلوها فاصبروا أو لاتصبروا سواء عليكم)
47- أسلوب نهي الغرض منه الالتماس
(قال يابنؤم لاتأخذ بلحيتي ولا برأسي)
48- مسند إليه معرف بالضمير
(وهو خير الحاكمين)
49- مسند إليه معرف بالعلمية
(قل هو الله أحد)50-
50- إطناب بطريق الاعتراض
(فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم)
51- فصل لشبه كمال الاتصال
(وما أبرئ نفسي، إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي)
52- فصل لكمال الإنقطاع بلا إيهام
نجح فراس، وفقه الله
53- فصل لكمال الاتصال
(فمهل الكافرين أمهلهم رويدا)
54- مسند مقدم على المسند إليه
(ولله ملك السماوات والأرض)
55- مسند إليه مقدم على الخبر الفعلي
ماسعد فر من الميدان
56 - استفهام عن المكان
(يقول الإنسان يومئذ أين المفر)
57- أسلوب أمر بصيغة اسم فعل الأمر
(عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)
58- قصر صفة على موصوف
(الله لاإله إلا هو الحي القيوم)
59- قصر موصوف على صفة
(إنما الحياة الدنيا لعب ولهو)
60- وصل للتوسط بين الكمالين
(وكلوا واشربوا ولا تسرفوا)

بالنسبة لرقم 47 المطلوب هو أسلوب نهي الغرض منه الالتماس كما هو مبين في الحل لا التسوية كما جاء في الأسئلة
وقد تأكدت بنفسي من الدكتور محمد جزاه الله خيرا


بالتوفيق

سهورة الأمورة