[خالد9921]

أعتقد الأمر وصل للنقاش الفلسفي البحت
والفلسفة أحياناً تصدّع الراس وتجيب العيد بالشخص
وأخشى أن يصيبكم ما أصاب جون ناش
هذا عالم حساب ورياضيات من زود تعمقه بالعلوم
شطح في حياته وصار يفكّر كيف جينا ومين جابنا وكيف جاء ..
فلسفة لا يتحمّل نقاشها العقل البشري
انتهى به المطاف إن فيوزه ضربت .. خاصةً إن ما عنده استناد شرعي يريّح قلبه وعقله

بغض النظر عن كل هذا

إن قلنا بأننا نسير في هذه الحياة بلا هدف ، فنحن إذن نجعل من أنفسنا حيوانات بلا عقول

ولذلك وصمت سلمى بالبلاهة والسذاجة والرعونة
حينما استصغرت أي أمر من حولها من المُمكن إنّه يكون هدف حقيقي

عندما حصرنا مفهوم الهدف على الدين ليس إلا

مفهوم الدين يا عزيزتي شمولي يشمل كل جزء من الثانية بحياة المُسلم

المهم .. فيما يخص نظرية إنّ الإنسان بلا هدف
وكل شي مقتصر على الدين والحياة كلّها لأجل الدين .. مع النظرة الضيّقة لمفهوم الدين
هذا الإعتقاد كلّه يمكن إختصاره في سطر بسيط موجود ظهر في التاريخ الإسلامي
ألا وهو الفكر الصوفي المشوّهه
حيث يلبس أتعس الملابس ويأكل أبخس الأطعمة ولا يرغب الزواج ولا يرغب في أي منحة دنيوية أبداً
طريقة الحياة كلّها في الصومعة حيث الصلاة فيها ليل نهار ولا ممارسة شي غيرها
ولديهم ايضاً بسبب هذا السير الحياتي الغريب تفسير عجيب غريب لآية حتى يأتيك اليقين
حيث يقولون يتعبّد هذا الجليل الفضيل حتّى يصل لمرحلة اليقين فلا يُحاسب والعياذ بالله !!

هذه أيضاً طريقة رهبانية قديمة في الأزل حيث الراهب المجيد الذي يعتزل الدنيا جميعها
ولا تجده سوى في الصومعة يتعبّد ليلاً ونهاراً .. والرسالة المحمّدية الشمولية أبعد من هذا العهد القديم

أيضاً فيما يخص القصور في فهم مصطلح الدين
المُسلم يا أعزائي كل عمل نافع جائز أو أداء واجب .. يفعله هو في إطار العبادة
المُسلم - مطبّق لأركان الإسلام الخمسة جميعها -
دراسته عبادة
وظيفته عبادة
زواجه عبادة
ابتسامته للآخر عبادة
إماطة الأذى عن طريقه عبادة
كل عمل جائز وسليم ليس فقط واجب .. هو عبادة وعبادة وعبادة في حياة المُسلم
ولذلك التفريق بين أركان وواجبات الشريعة .. والأعمال الجائزة النافعة دنيوياً
وجعل الأول عبادة والآخر ليس عبادة وإنّما غرائز فقط .. هو الخطأ الشنيع بأم عينه
كمثال الزواج يُقال إنّه غريزة .. أي نعم غريزة بشرية
لكن في حياة المُسلم قيل إنّه أكمل نصف دينه
لماذا ؟ لأنّ فيه إكثار للأرواح المسلمة .. ولأن فيه صيانة للعفة والشرف عن الزنا

طلق وعائشة
خذوا ليمون مُنعش
وأيقنوا أنّ أي عمل غير ضار وليس بحرام .. هو عبادة في حياة المسلم
بكذا ما راح يصير تشّوش فكري ونزوح إلى حياة الصومعة والرهبانية القديمة
وإلاّ كان الخوارزمي طق رجل على رجل
وقال خلّني بصومعتي أصلّي ليل نهار وش بأستفيد ويستفيد المسلمين من علوم الرياضيات حقتي اللي للحين تُستخدم بالتقنية ؟!!
قس على ذلك كل العلماء والقادة والمبتكرات والانجازات بالحضارة الإسلامية
وإن جعل الاهداف والانجازات البشرية
التي دون أركان العبادة وشروطها كالصلاة والزكاة وغيرها ..
جعلها غرائز حيوانية من الأجمل عدم الالتفات لها
ليس إلاّ تفكير رهباني صومعي أرعن غبي ولاحقاً تفكير صوفي مشوهه


نقاشكم جميل ..