[خطيير]

^^
الف الف شكر يا فتاة السعودية

ربي يخليكي ويوفقك ويسهل امرك ان شالله

بعد اذنك اكمل القسمين الاخيرة وان شالله نكمل كل الكتاب قريباً باذن الله


خلصنا القسم الاول والثاني ...والان اسئلة القسم الثالث كاملة


س76:تعريف"ألسنة"في اللغة: الطريقة والسيرة ,حسنة كانت آم سيئة؟


س77: تعريف "السنة "في الاصطلاح: اختلفت التعاريف بين العلماء على حسب اختصاصهم, فعلماء الحديث يعرفون ألسنه أنها: ما أضيف للنبي صلى الله علية وسلم من قولٍ او فعلٍ او تقريرٍ او صفة خلقيَة او خُلقُية\\وعلماء أصول الفقه :يعرفون ألسنه أنها : ما صدر من النبي-صلى الله علية وسلم- من قول او فعل او تقرير مما يصلح إن يكون دليلاً لحكم شرعي \\ والفقهاء :يعرفون ألسنه: ما أمر به الشرع امرأً ليس على سبيل الإلزام؟


س78:في شرح تعريف ألسنه بالاصطلاح ((القول :ومعناها ما قاله النبي \\ والفعل : ما فعله النبي ونقل عنه \\ والتقرير : هو كل ما اقره النبي من أفعال الصحابة وأقوالهم سواء كان ذلك بسكوت وعدم إنكار او إظهار الرضاء \\ الصفة الخُلقية: وهي هيئة النبي –صلى الله علية وسلم- وصفته التي خلقة الله عليها\\ والصفة الخُلُقية: هي ذكر أخلاقة –صلى الله علية وسلم- من كريم الأخلاق والسجايا,وتسمى عند علماء ألسنه –الشمائل-))؟


س79:من المفردات التي تأتي بمعنى متطابق او مقارب "للسنة" : 1- الحديث:ومعناه بالاصطلاح ,أي ما روي عن النبي –صلى الله علية وسلم- 2- الخبر ومعناه بالاصطلاح: هو المرفوع إلي النبي –صلى الله علية وسلم-3-الأثر ومعناه فالاصطلاح: ما أضيف إلي النبي –صلى الله علية وسلم- او الصحابة او التابعين –رضي الله عنهم – ويعتبر الأثر اعم من الحديث والخبر ؟
س80: قال تعالى : (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا) نستدل بهذه الآية على حجية السنة من القران الكريم ؟


س81:للسنة ثلاث أحوال من القران الكريم وهي : ((1- السنة المؤكدة للقران: قال تعالى (وأقيموا الصلاة) وقول الرسول :" بني الإسلام على خمس ... ,وأقام الصلاة..." \\ 2- السنة مبينة للقران الكريم: - بيان المجمل, كالصلاة – وتقيد المطلق ,كحكم السارق – تخصيص العام .كحكم ميراث قاتل أبية - توضيح المشكل , كقوله تعالى( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون )عندما شق على الصحابة وقالوا: أينا لم يظلم نفسه فقال –صلى الله علية وسلم- "ليس كما تظنون وإنما هو كما قال لقمان لابنه (يأبني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم) \\ 3- السنة مستقلة بالتشريع:مثل تحريم لبس الذهب والحرير للرجال ))..؟


س82:من النصوص التي تدل على فضل السنة والحث على حفظها وتبليغا قوله –صلى الله عليه وسلم-: "بلغوا عنى ولو آية" وقولة: من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلي الجنة" ؟


س84:قال –صلى الله علية وسلم-:" لا تكتبوا عني ,ومن كتب عني غير القران فليمحه .وحدثوا عني ولا حرج . ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعدة من النار" يدل هذا الحديث على النهي عن كتابة ألسنة وتعتبر هذه هي المرحلة الأولى من كتابة السنة في عهد النبوة وكان الهدف من المنع الخوف من اختلاط الحديث بالقران وكذلك لكي لا تنشغل الصحابة عن القران الكريم وحفظه وتعلمه وتمييزه؟


س85:عن عبد الله بن عمرو –رضي الله عنه- قال: كنت اكتب عن الرسول –صلى الله علية وسلم- كل شيء اسمعه من رسول الله –صلى الله علية وسلم – أريد إن أحفظه ,فنهتني قريش ,فقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه,ورسول الله بشر يتكلم في الغضب والرضا! .فأمسكت عن ألكتابه , فذكرت ذلك للرسول -صلى الله علية وسلم – فاوما بإصبعه إلي فيه ,فقال : اكتب , فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق " وفي حديث أخر قولة –صلى الله علية وسلم-: "اكتبوا لأبي شاه". فهاذين الحديثين تدل على الأمر بكتابة السنة النبوية والسماح للصحابة بالكتابة وهي المرحلة الثانية من مراحل كتابة ألسنة في عهد النبوة؟


س86:من أمثلة الصحف التي كتبت السنة النبوية :( 1- الصحيفة الصادقة :لعبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنه- واخرج قسماً كبيراً منها الإمام احمد \\ 2- صحيفة على بن أبي طالب: وهي صحيفة صغيرة تحوي مقادير الديات وإحكام الأسير وقد ذكرها الإمام البخاري في صحيحة في كتاب العلم \\ 3- كتُبُه –صلى الله علية وسلم- <كتاب الزكاة والديات >الذي كتبه قبل وفاته وأخرجه أبو بكر الصديق. وكذلك , <كتبه –صلى الله علية وسلم –> إلي الملوك والعظماء والتي دعاهم فيها إلي الإسلام؟


س87: تم تدوين بعض من السنة في عهد الصحابة ومن هذه الكتب والرسائل ((1- رسالة جندب بن سمرة :إلي بنيه وما سمعه من رسول الله –صلى الله علية وسلم – وقد ذكر منها البخاري حديثاُ في كتاب العلم \\ 2- كتاب أبي رافع : مولى رسول الله –صلى الله علية وسلم- وهو يضم أحاديث في استفتاح الصلاة؟


س88: تم تدوين ألسنه تدويناً رسمياً في القرن الثاني للهجرة في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز ومن الأسباب التي دفعة للتدوين ألسنه ما يلي : (( 1- ظهور الوضع في الحديث والكذب على الرسول 2- وفاة كثير من الصحابة الذين سمعوا وشاهدوا النبي –صلى الله علية وسلم- 3- ضعف ملكة الحفظ وقوة الذاكرة المعهود فيمن سبق 4- طول الأسانيد وتشعبها .بسبب بعد عهد النبي –صلى الله علية وسلم – وكثرة الرواة؟


س89:تحددت طرق تدوين السنة في القرن الثالث الهجري ويعد هذا العهد أزهى عصور السنة النبوية ؟


س90: اعتمد ت منهاج المصنفين في القرن الثالث الهجري في جمع السنة على طريقتين وهي : ((1- الطريقة الأولى المسانيد : يتم جمع الأحاديث لكل صحابي على حدة دون ترتيب في الحديث ودون النظر به هل هو صحيح ام ضعيف ومن أشهر الكتب لهذا النهج <مسند أبي داود الطيالسي 204هـ> وكذلك <مسند احمد بن حنبل الشيباني 241هـ> \\ 2- الطريقة الثانية الأبواب :يتم جمع الأحاديث وترتيبها على الأبواب الموضوعية فمثلا أحاديث الصلاة تجمع في باب الصلاة وتقسم الأحاديث إلي باب الصلوات الخمس ,وباب صلاة العيدين ..وهكذا .ومن أشهر الكتب المصنفة على طريقة الأبواب < الصحيح منها –صحيح البخاري 256هـ -صحيح مسلم 261هـ > , ومنها ما هو دون الصحيح وغيرة كالحسن والضعيف أحياناً مثل <-أبو داود في سننه 275هـ -الترمذي في سننه 279هـ - النسائي في سننه 303هـ -ابن ماجه في سننه 273هـ >؟


س91: ينقسم الحديث الشريف إلي قسمين وهما ((1- المقبول :ومنه الصحيح والحسن 2- المردود : ومنه الضعيف والموضوع )؟


س92 : تعريف الصحيح لغة : الصحيح ضد السقيم . واصطلاحاً هو ما اتصل سنده ,بنقل العدل ,تام الضبط ,عن مثله إلي منتهاه ,من غير شذوذ ولا علة ؟


س93: تعريف الحسن لغة : صفة مشبهة من الحُسن بمعنى الجمال , واصطلاحاً: هو ما اتصل سنده ,بنقل العدل الذي خف ضبطه عن مثله إلي منتهاه ,من غير شذوذ ولا علة ؟


س94:شروط الحديث الصحيح هي : ((1- اتصال السند 2- عدالة الرواة 3-ضبط الرواة 4- السلامة من الشذوذ ومن العلة )) وتشترك هذه الشروط في الحديث الحسن ولكن وجه الاختلاف في الحديث الحسن هو <خفة ضبط الرواة >؟


س95:حكم الحديث الصحيح عند أهل العلم :( انه حجة يجب العمل به ,ولا يسع المسلم تركة ) وما الحديث الحسن فهو كالصحيح في الاحتجاج والعمل به عند أهل العلم غير انه دون الصحيح في القوة فيقدم الصحيح في حالة التعارض؟


س96:تعريف الضعيف لغة: ضد القوي , واصطلاحاً الذي لم يجمع صفة الصحيح او الحسن .ومن شروطه :عدم جمع صفات الصحيح او الحسن .؟


س97:أنواع الحديث الضعيف :له أنواع كثيرة :مردها إلي أمرين وهما: (1- عدم اتصال السند 2- الطعن في الراوي من جهة عدالته او ضبطه ؟


س98: حكم الحديث الضعيف : اختلف العلماء في العمل به وهناك قولان وهما : (الأول: عدم العمل به مطلقاً \\ والثاني :جواز العمل به في فضائل الإعمال والمواعظ والترغيب والترهيب بشروط ثلاثة وهي :1- إن لا يكون شديد الضعف 2- إن لا يكون مندرجاً تحت أصل عام معمول به في الدين 3- إن لا يعتقد عند العمل به ثبوته .بل يعتقد الاحتياط؟


س99:تعريف الموضوع لغة: اسم مفعول من وضع يضع ,وله معان عدة منها الترك ومنها الافتراء والاختلاق. وتعريفة اصطلاحاً : هو ما نسب إلي النبي – صلى الله علية وسلم- اختلاقاً وكذباً مما لم يقله او يفعله او يقره ؟


س100: حكم الحديث الموضوع : اجمع العلماء على انه لا تحل روايته لأحد علم حالة في أي معنى كان , إلا مع تبيان وصفه وانه موضوع مفترى به على الرسول – صلى الله علية وسلم -؟



س101: من شروط الحديث الصحيح (اتصال السند) ويعني ذلك : إن يكون كل واحد من رواة الحديث تلقاه ممن فوقه من الرواة وهكذا؟


س102: من شروط الحديث (عدالة الرواة ) ويعني ذلك العدل : ممن استقام دينه وحسن خلقة ,وسلم من أسباب الفسق ,وخوارم المروءة ؟


س103: من شروط الحديث (ضبط الرواة) : والضبط هو تيقظ الراوي حين حمله الحديث , وحفظه , وفهمه لما سمعه ذلك من وقت التحمل إلي وقت الأداء؟


س104: من شروط الحديث الصحيح (السلامة من الشذوذ) وهي مخالفة رواية الثقة لمن هو أولى منه عدداً او ثقة؟


س105: من شروط الحديث (السلامة من العلة) وهي وصف خفي يقدح في صحة الحديث ؟


س106 : من شروط الحديث الصحيح خفة ضبط الرواة ؟


س107 : حكم الحديث الحسن انه دون الصحيح في القوة فيقدم الصحيح عليه عند التعارض ؟


س108 : من شروط الحديث الضعيف عدم جمع صفات الصحيح فقط ؟


س109: ينقسم الحديث الضعيف إلى أنواع مردها إلى أمرين عدم اتصال السند والطعن في الراوي من جهة عدالته او ضبطه ؟


س110 : يجوز العمل بالحديث الضعيف بدون شروط ؟


س111 : من شروط العمل بالحديث الضعيف ان يكون مندرجا تحت اصل عام معمول به في الدين ؟


س112 : حكم الحديث الموضوع انه لا تحل روايته لأحد علم حاله الا مع بيان وصفه وأنه مفترى به على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟


س113 : معنى ضبط الرواة أن يكون كل واحد من رواة الحديث تلقاه ممن فوقه من الرواة وهكذا ؟


س114؟ معنى السلامة من العلة وصف خفي يقدح في صحة الحديث ؟



--------------------------------------
فاصل اعلاني

فمـــــــــــــتو طعــــــــــــــــم القـــــــــــــــــاء


ورمضان يجمعنا