27-11-2012, 02:39 AM
|
#88
|
نائبة مشرفة الكليات الجامعية
تاريخ التسجيل: Oct 2010
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: دراسات إسلامية
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: منطقة مكة المكرمة
الجنس: أنثى
المشاركات: 3,258
|
رد: ~ للطالبات فقط ~ تجمع لكل ما يحدث في الدورات التأهيليه (سـنـتـرا) ورصد كل معلومات
المحاضرة الأولى لـ مادة الفكر الفلسفي في ضوء الإسلام للدكتور محمد الميداني .
في البداية تكلم عن الكتاب المقرر وأسم المذكرة ، ويفضل الاعتماد على الطبعة الثانية
التي لا تقل عن 231 صفحة ، والاختبار النهائي اختياري من متعدد 50 سؤال بمئة درجة
والاختبار موحد بين الشعب عنده وعند باقي الدكاترة .
وللتواصل مع الدكتور بعد انتهاء الدورة في الساعات المكتبية ومنها الثلاثاء من الساعة 9.30 إلى 11 صباحاً
هاتف المكتب بعد الاتصال على الجامعة 65820
الإيميل moh_hab_mid@hotmail.com
ونبه الدكتور إلى عدم الاعتماد في المذاكرة إلى إي ملخص أو أسئلة ، وتهميش الكتاب ، والمذكرة كاملة معنا لا يوجد حذف .
البـــــــــاب الأول :
معنى الفلسفة ، وعلاقتها ، وأقسامها .
معنى الفلسفة : كلمة الفلسفة يونانية الأصل دخلت العربية في عصر الترجمة ، ومعناها في أصلها ( محبة الحكمة ) .
س/ من هم أوائل الدارسين من لعرب للفلسفة ؟
جـ / كالكندي والفارابي .
س/ من أين أستخدم العرب كلمة الفلسفة للدلالة على نوع خاص من المعرفة ؟
جـ / من الدراسة العقلية للوجود .
س/ من أين دخلت علينا الفلسفة بالغه العربية ؟
جـ / في عصر الترجمة .
أنقسم العلماء إلى قسمين :
الواقع أن هناك طائفة من الباحثين يفضلون ألا يقدموا للفلسفة تعريفاً معيناً . ومن تلك الأسباب :
1- سبب عام :
أن التعريف الحقيقي لأي علم لا يكون إلا بعد الإلمام بمسائله ومباحثه .
2- سبب خاص :
غموض معناها وتطوره من عصر إلى عصر .
الفصل الأول / معنى الفلسفة .
الفلسفة الشخصية والفلسفة الاصطلاحية :
س/ ما هي الفلسفة الشخصية ؟
جـ / هي المبادئ و المعتقدات التي لا تعتمد على أسس نظريه ولا بحث مسبق .
تعريف الفلسفة الاصطلاحية : فهي لون آخر من الحكمة النظرية التأملية . يقوم عادة على البحث والفحص والنظر المتعمق من أجل الوصول إلى أسس عقلية .
الفلسفة الشخصية لا يشترط فيها اعتماد على الادله ويعتمد على التجارب الشخصية أو من البيئة ولكن تستقر في نفسه وتوجب له سلوكه .
س/ هل الفلسفة الاصطلاحية لها علاقة بالفلسفة الشخصية ؟
جـ / إن الفلسفة بالمعنى الفني ليست مقطوعة الصلة بالفلسفة الشعبية أو الشخصية بل هي امتداد لها .
س/ كيف يمكن ان يصبح الإنسان فيلسوفاً ؟!
جـ / أن يعرض آراءه الجديدة بما تقوم علية من أصول نظرية وأسانيد عقلية على الآخرين ، أو يدونها لنفسه على نحو واضح دقيق .
خصائص عمل الفيلسوف :
1- لا يخلق المشكلة .
2- الفلسفة لا تقوم في فراغ ، وإنما تتأثر بالمعارف العامة .
3- أنها تستخدم م منهج التحليل .
4- ولا تسلم إلا بما ينتهي إلية البرهان العقلي والاستدلال .
5- ثم تركب نتائج ذلك كله فيما تقدمه من فكر مترابط .
الفروق بين الفلسفة الشخصية والاصطلاحية ؟!
1- الشمول الكلي - 2- الوضوح العقلي .
3- التسامح الفكري . - 4- الصياغة الفنية العقلية .
خطوات الموقف الفلسفي : من خلال مرحلتين كبيرتين .:
المرحلة الأولى تتمثل فيما يلي :
1- الابتعاد عن تيار الحياة اليومية .
2- العودة إلى الذات أي إلى حياة التأمل والفكر .
3- سبب ما يعانيه من قلق وحيرة ودهشة .
4- عدم استمراؤه الحياة الباطنية .
5- يهتم العلم بالجزئيات أو الدوائر المحدودة .
6- أن يرتفع إلى مستوى العقل ويمسك بسلاح النقد .
7- الغاية من ذلك كله هو الوصول إلى حل أو تصور صحيح أو حتى نقد تصور زائف .
المرحلة الثانية : هي العودة من الذات إلى الواقع الحيوي من جديد .
س/ هل الفلسفة تنقطع عن العالم ؟!
جـ / لا تنقطع .
س/ الفيلسوف يمر بمرحلتين المرحلة الأولى الابتعاد عن تيار الحياة اليومية والمرحلة الثانية ينتابه القلق والحيرة والدهشة ( x )
س/ غاية الفيلسوف هي حلول فقط للمشاكل الكلي ( x )
س/ الفيلسوف يستمراؤه الحياة الباطنية ويبتعد عن الواقع كلياً حتى لا يتأثر ( x )
تطور معنى الفلسفة ومهمتها : ( مهم معرفة كل اتجاه وما هي خصائصه ومن ممثله )
1- الاتجاه التساؤلي :
إثارة الأسئلة وبث روح التعجب والدهشة التي تدفع إلى التفكير والبحث
لا يهتمون ببناء مذهب متكامل قدر ما يهتمون بتوجيه السؤال الدقيق ، وتعود التفكير العميق .
مثال : ( سقراط نموذجاً للفيلسوف التساؤلي ) في العصر القديم .
2- الاتجاه التقليدي :
بماذا يهتم ؟! يعني بالبحث العقلي عن طبائع الأشياء وحقائق الوجود .
متى وجد ؟! في العصر بين القديم والوسيط .
س/ لماذا عرف هذا الاتجاه بأحد تعريفين ؟
جـ / إن الفلسفة محاولة يراد بها فهم الوجود ومعرفة أنفسنا وإدراك مكانة من الوجود لأسباب عقلية نظرية أو أغراض عملية مادية .
س/ ما الذي يدفع أصحاب هذا الاتجاه إلى التفكير ؟
جـ / المعرفة لأجل المعرفة أو مطلب علمي .
صفات الاتجاه التقليدي :
1- يعمد إلى بناء تصور شامل للكون والحياة والإنسان .
2- وأنه يتخذ العقل أداة أساسية لبناء هذا التصور .
3- وأن الميتافيزيقا ( ماوراء الغيب ).
4- وأن الباعث الأساسي له على ذلك هو لذة المعرفة والتطلع والإدراك لحقيقة .
تعريف ابن سينا للفلسفة : استكمال النفس بتصور الأمور والتصديق بالحقائق النظرية والعملية على قدر الطاقة الإنسانية .
3- الاتجاه الوضعي :
وأصحابه من أتباع ( أوجست كونت ) ، لا يعترفون إلا بالواقع المحسوس الخاضع للملاحظة والتجربة .
فعرف بعضهم الفلسفة بأنها ( توضيح الأفكار توضيحاً منطقياً ) .
إلى هنا توصلنا في المحاضرة الأولى .. .. .. موفقين جميعاً
|
|
اللهم هي ( آمي ) ...
آلتي حَرمت نَفسـهآِ منْ آمور لتسعٌدنآ
آللهم آرزقـهآ جَنتك فِيْ الآخرة
وَ فرّج همّـهآ فِيْ آلدٌنيآ
![](http://im36.gulfup.com/U11Pi.gif)
|
|
|
|