مرحبا
فقرة 282 _
اكتبو عندهاا هذا الجملتين 1 اي شي في ارض غير مملوكه فهي على الاباحه
2 واذا كانت ارض مملوكه لا تجوز الا باذن صاحبها
فقرة 283 _ الكنوز اكتبو عندها _ شي دفنه الانسان ب الارض _
فقرة 284 _ انزلو 3 سطور مكتوب اولا : عند المالكيه اكتبو عندها الجميع للدوله
بنفس الصفحه تحت مكتوب ثانيا: عند الحنفيه اكتبو عندهاا الجميع للواجب سواء كانت مملوكه او غير مملوكه
الصفحه المقابله ص 215 انزلو 3 اسطر في نص السطر الرابع مكتوب الحنابله اكتبو عندهااا او فوق بااعلي الصفحه
_ ان كانت الارض غير مملوكه فالجميع للدوله وان كانت الارض مملوكه وكان المعدن جامداا لصحاب الارض وان كان المعدن سائلا للدوله
286- الكنز وحكمه
الكنز الاسلامي _ لا يجب فيه لا للمالك الارض ولا للدوله اي شي
الكنز الجاهلي _ شرحه
من فقرة 288 حتى فقرة 291 شرحها
فقرة 292 حكم الارض بعد تركها او تعطيلها اكتبو
عند الشافعيه والحنابله وابي حنيفه تبقي على ملك صاحبهاا
وعند مالك تصير مالا مباحا
فقرة 293 وفقرة 294 شرحهاا
الشفعه ص 222 قال : صفحه مليئه بالمعلومات المهمه
295 فقرة _ فيها تعريف الشفعه
كلمه (مشاع ) معناتها حقه في هذي الارض مثلن
فقرة 296 _ انزلو 7 اسطر تلقون كلمه اما الغرض .. الخ
اكتبو (( مهم ))
انزلو سطرين كمان
مكتوب وقد تتعرض على تشريعها باعتراضين .... الخ ( مهمه تعداد )
فقرة 297 في اي شي تثبت الشفعه اكتبووو ( تثبت الشفعه عند الجمهور في العقار وتثبت الشفعه عند الظاهريه في العقار والمنقول )
وراي الظاهريه هو الراجح
ملاحظه : كلمه الجمهور المقصود بها الاربعه المذاهب
(( ساكتفي بهذا القدر وباذن الله ربي يييسر لي في نقل الباقي لكم ))
|