رد: هنا تجميع لأسئله الاختبار طلاب وطالبات لعام 1434
مســاء الخير للجميع
اليوم أختبرنا نظرية الأدب واليكم الآتي :
السؤال الأول أجب بصح أو خطأ (20 ) درجه
1/أكد إبن قتيبه على وحدة اللفظ والمعني في نظرية المعني ؟
2/في أعمال بلزاك دلالة على الإبداع في النص الأدبي ؟
3/فصل أبن طباطبا بين اللفظ والمعنى ؟
4/كانط هو مؤسس النظريه الجماليه ؟
5/النظريه الإنعكاسيه هي إنعكاس للواقع .........؟ ماطلع واضح للأسف :)
6/تناول الفارابي الأقوال الشعريه وأعتمد عليها ؟
7/سقراط هو مؤسس المحاكاه ؟
8/تعود النظريه الواقعيه لدي سوسير ؟
9/ الفن أداة تعبيريه عند شوبنهارو ؟
باقي فقره وأعتذر ماطلعت واضحه :(
السؤال الثاني أجب عن الإسئله التاليه ؟ (20) درجه
1/ عرف نظرية الأدب ؟
2/ مفهوم المحاكاه عند أرسطو ؟
3/ أقسأم أو اضرب الشعر الأربعه عند إبن قتيبه ؟
4/أذكر أقسام الشعر عناصره عند قدامه بن جعفر ؟
السؤالثالث أجب عن ثلاثة أسئلة فقط؟ 60 درجه .
س1/ناقش نظرية المعنى عند الجاحظ وإبن رشيق القيرواني مع بيان رأيك فيها ؟
س2/ناقش نظرية التخييل عند الفارابي وحازم القرطجاني وبيان رايك فيها ؟
س3/ ناقش نظرية الجمال عند فيكو وهيبوليت تين ورأيك فيها ؟
س4/ناقش نظرية الإنعكاس عند لوكاتش وبريخت مع بيان رأيك فيها ؟
س5/ ناقش المفاهيم التحليليه لنظرية لوسيان قولدمان ؟
هذي إجابة السؤال الخامس لأن فيه بعض الإشكال في التحديد ...... وبالتوفيق 1/الوعي القائم والوعي الممكن :الوعي عرفه قولدمان بإنه مظهر معين لكل سلوك بشري يستتبع تقسيم العمل. فالوعي القائم (الفعلي ) يرتبط بالمشكلات التي تعانيها الطبقه من خلال علاقتها ببقيه الطبقات الإجتماعيه والوعي الممكن يرتبط بالحلول التي تطرحها الطبقه لتخلص من مشكلاتها .
2/ رؤية العالم : إرتبطت عند جولدمان بالذات المجاوزه للفرد لإن العمل الأدبي فردي وجماعي في آن واحد ، وثم يمكن القول أن رؤية العالم = الوعي القائم +الوعي الممكن .أي أن الوعي القائم يشكل الوعي بالحاضر ويرتبط بمشكلاته والوعي الممكن يتشكل نتجية الوعي الفعلي أو القائم .
3/البنيه الداله :من الوجهه النقديه الأدبيه يتضح أن البنيه الفوقيه والتحتيه يرتبطان بعلاقة جدليه وكذلك فإن البنيه الداله للعمل الأدبي تمثل الوعي الجمعي لذات غير الفرديه في علاقتها الحميميه بتلك البنى .
4/الشموليه : تنعكس الشموليه على عملية تكوين الطبقات الإجتماعيه وترتبط بسلسلة التحولات السوسيوتاريخيه التي تشكل في النص الأدبي .
|