رد: ماذا عن تغير الأفكار وجمودها ؟!
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احب ان اشكر في البدايه كاتب الموضوع وسوف اشارك بوجه نظري الشخصيه
مع تمنياتي بأحترام وجهات النظر الاخرى(سواء اتفقنا ام اختلفنا) .
بالنسبه للافكار(من وجه نظري)
يوجد نوعان من الافكار 1(نوع ثابت ) و2(نوع متغير )
1/النوع الثابت :مرتبط بالدين الاسلامي(القران الكريم والسنه المطهره) وهذه الافكار ثابته لاتتغير ابدا" مهما تغيرت الظروف او الازمان في الماضي او الحاضر او المستقبل...
2/اما النوع المتغير: فهوا مرتبط بالعلم والمعرفه والسياسه و......الخ
فما كان في اول النهار جديد ربما لا يأتي عليه المساء وقد اصبح من الماضي وظهرت تقنيه او معرفه جديده فمحت ماقبلها
وهنا يجب على المرء مواكبه هذه الافكار وتبني مثل تلك الانجازات العلميه والدعوه لها....
//// فأصبح ميزان الافكار المتجمده والمتغيره الان واضح ////
1/ثوابت دينيه راسخه وقويه لاتقبل التغيير والتبديل(افكاري هنا ثابته لاتتغيرابدا"عن الحق فأنا في هذه المسئله متجمد فكريا" ولن اقبل التغيير لاي سبب كان مهما عظم وكبر)
2/متغيرات علميه ,ومعرفه متجدده متعلقه بجميع انواع العلوم والمعرفه (وهنا يجب اولا" ارجاع الامر الى الدين(كتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم)فان كانت لاتعارضها وتعود بالنفع على المجتمع فالواجب علينا ان نتبناها ونقوم بنشرها وتوضيح جوانب القوه بالاثبتات العلميه للطرف الاخر وله حريه الاختيار(هنا افكاي متغيره)
(((فل نقس ذلك علا اصدقائنا)))
ان كان (س)قد تغيرت افكاره وثوابته الدينيه و يريد اقناع الناس وفرض رأيه في مثل تلك الامور
كأن يشكك في البعث اوالخلق او القران او اي مسئله متعلقه بالدين ....الخ
فالواجب علينا النصح له اولا" فان لم نفلح في ذلك
وجب علينا ردعه وهجره ومن الجهل الحديث معه ان لم تستطع ردعه
اما ان كان جداله وفرض رايه ناجم عن معرفه علميه اثبتها العلماء(ولم تعارض احكام الشريعه الاسلاميه وهذا الاهم )
ثم قام هوا بنقلها او كتابتها او الكشف عنها للعامه فوجد من يعارضه فبكل بساطه يمكنه اثبات صحه كلامه وفرض رايه
وذلك بتبيان الادله والبراهين لهم (ولهم بعد ذلك حريه الاختيار)
فهنا من حقه اثبات زعمه وكلامه بالبراهين العلميه (طالما امتلك الدليل القاااااطع بذلك)
فنجد هنا ان (س)له ميزه وله عيب في نفس الوقت(من وجه نظري)
فل نذهب الى صديقنا(ص) ونضعه في الميزان
فان كان له قبول و متغير فكري في مسئله تخص الدين (تقبله للافكار اللتي تزعزع الثوابت الدينيه لديه)
فالواجب نصحه وتذكيره ان هذا الدين لا يقبل التغير والافتراء
بل ان الله عز وجل في كتابه العزيز قد خاطب امثال تلك العقول بما لا يدع مجال للشك ان هذا الدين هوا دين الحق
ولايأتيه الباطل ابدا"
فلا تكن في ريب من هذا الامر والثبات هوا الحل الصحيح فالتغير في هذه الحاله باااااااطل
ومرحبا" بالجمود الفكري والثبات على الحق في مثل تلك الامور....
واما ان كان صديقنا(ص) متقبل للتغير في العلوم والافكار الاخرى (مجتمعيه,سياسيه....الخ)
فمرحبا" بهذا القبول والتغير للافضل في مثل تلك الامور
فهنا نجد ايضا" ان لصديقنا(ص) له ميزه وعيب في نفس الوقت
خلاصه القول
1/يجب علينا تقبل الافكار العلميه المتعلقه بكل شيء بعد اثبات صحتها وانها غير مخالفه لثوابتنا الدينيه في بدايه الامر
بل ويجب علينا نشرها وتعلمها بعد ذلك..
2/ولايجب تقبل اي فكره تمس الدين الاسلامي(وفي هذه الحاله كما ذكرت سابقا"مررررحبا" بالجموووود الفكري)
كأن يشكك في القدره الالهيه او القران الكريم او السنه النبويه المطهره او(اي مسئله تخص الدين بالذات.....الخ
اي شيء متعلق بالدين فأفكاري به ثاااابته (لم و لن) تتغير وهيا خط احمر لايمكن المساس او العبث بها ابدا" بل ويجب محاربه مثل تلك الافكار او المتغيرات وردعها بكل الوسائل الممكنه
((وانا في هذه المشاركه ركزت على الجانب الديني لانه من ضمن خيارات (التغيرالفكري) المطروحه في السؤال.))
اكرر شكري وتقديري للاخ دارس1431 وللاخوه ولاخوات جميعا"
وهذه وجه نظري الشخصيه
تقبلو مروري
وشكرا"
|