[كريستيانو]

الفتاة رقم (2)


فتاة جادة في عمل المنزل مرنة في تلقي الأوامر صفاتها ممتازة شكلها مقبول وأخلاقها ممتازة متعلمة تعليم وسط حياتها قروية فيها شيء من السمنة ترغب في أن تسعد زوجها وتربي أبنائها وتشارك زوجها الحياة بأنواعها .




ابنك نبته .. فاحسن اختيار الارض اللتي تنبته فيها!!

اخواني / التماسيح >> قصدي الشباب <<

اخترت لكم موضوع اتمنى انه يكون مفيد لكل واحد فيكم

اكيد انتم عارفينها بس انا حبيت اذكركم ببعضها .. واؤكد عليكم فيها لاني لقيتها هي اكثر شي محور

الحديث في كل المواقع.. ولانكم اخواني فالله واتمنى لكم التوفيق وبلوغ السعاده عند دخولكم القفص

الذهبي.. وسطرتها لكم

اش اللي يخلينا نرغب بالزواج عندما يمر بنا قطار العمر .. او حتى في ربيع العمر بغض النظر عن الاحتياج

الفطري الغريزي لكلا الجنسين..واتمام نصف الدين من خلاله .. سوى اننا نرغب بان يكون لنا طفلا هو

جزء لا يتجزأ من خلقنا ..(بفتح الخاء) ..وخلقنا..(بضم الخاء) اي بالعاميه طفلا يكون شبيها لنا بالشكل

وبالاخلاق.. يحمل اسم الاب لمن كان رجلا.. ويزيد من عز والده.. فياترى هل فكرت ذات يوم بهذه الارض

اللتي سوف تنبت بها بذرتك!!!


هل هي مالحه ..لن تجني منها الثمار ؟

ام طيبه تنبت لك الثمر الطيب ؟
الولد الصالح من أسمى غايات النكاح. ولا يشك عاقل في أن الزوجة هي المحضن الأول الذي يتشرب

منه المولود الأفكار، والعقائد، والقيم، والعادات والتصوُّرات الأساسية عن الكون وعن الخالق سبحانه

وتعالى.



فيتحتم أن تكون هذه الأم على المستوى اللائق لاحتضان هذه النبتة التي تحتاج إلى الكثير من الرعاية.

وقد كان سلفنا الصالح يحرصون على كل ذلك أشد الحرص. والأدلة الشرعية داعية إلى ذلك. يقول صلى

الله عليه وسلم: "تخيروا لنطفكم"



وهذا من أهم أنواع البر بالولد، وهو الإحسان إليه قبل ولادته باختيار الأم الصالحة له. وأما أهل الزوجة

فيصدق عليهم ما يصدق على الزوجة إذ صلاحها –في الغالب- دليل على صلاحهم. ولكن ينبغي التحري

عنهم على كل حال، وذلك لما لهم من دور خطير في تربية الأبناء إذ أنهم في الغالب يترددون عليهم،

فيأخذون عنهم الكثير من الأخلاق.

فقبل ان تختار نصفك الآخر


1- عليك بتصحيح نيتك في أمورك كلها، ومنها إرادتك للنكاح، يقول صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال

بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى..."

2- عندما تريد اتخاذ قرار في شأن يهمك، فعليك بالاستخارة –صفتها معروفة- يقول جابر –رضي الله عنه-

: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها.


3- استشارة أهل العلم والفضل والاختصاص، والعمل بمشورتهم.

وإن باب أمر عليك التوى * فشاور لبيباً ولا تعصه



4- التوكل على الله عز وجل وعدم التردد، بل ينبغي للمسلم أن يقدم بعد أن أعد وسائل النجاح.

5- الحسب والاصل لحديث (تخيروا لنطفكم)ولقد أوصى عثمان بن أبي العاص الثقفي أولاده في تخير

النطف فقال: "يا بني الناكح مغترس فلينظر امرؤ حيث يضع غرسه والعرق السوء قلما ينجب فتخيروا ولو

بعد حين"


6- الأبكار: ومن معايير اختيار الزوجين: زواج الرجل بالمرأة البكر التي لم يسبق لها الزواج من قبل،

وزواج المرأة بالرجل الذي لم يسبق له الزواج من قبل.

وقد ورد في تفضيل الأبكار على غيرهن حديث: "عليكم بالأبكار، فإنهم أعذب أفواها وأنتق أرحامًا وأرضى

باليسير" ومعنى كونهن أعذب أفواهًا: أطيب حديثًا وقولا، وأنتق أرحامًا أي: أكثر أولادًا.

7- الرؤية الشرعيه حيث ان هذه الرؤيه تخلق نوعا من الارتياح لدى الطرفين وهي جائزه شرعا

والرسول (صلى الله عليه وسلم) اباح النظر الى المراه المخطوبه .


8- الودود والولود: ومن معايير اختيار الزوجين كون المرأة ودوداً ولودًا، وقد دعا الإسلام إلى الزواج من

الودود والولود؛ لأن ذات الود تحافظ على العشرة والألفة، واستبقاء المودة، ولأن الولود يتحقق معها

الغاية من الزواج بالسكن والاستقرار والإنجاب والحفاظ على النوع الإنساني.

ولقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خطب امرأة عقيمًا، فقال للرسول صلى الله عليه

وسلم إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب إلا أنها لا تلد أفأتزوجها ؟ فنهاه، ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه

الثالثة فقال: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم".

ويمكن معرفة كونها ودودا بسؤال من خالطوها وعاشروها عن قرب ، كما يمكن معرفة كون البكر ولودًا

بأقاربها.
9- العقل:فيختار الرجل المرأة ذات العقل، ويبتعد عن المرأة الحمقاء، لأن ذات العقل تقوم العشرة معها،

وتسعد الحياة بها وطبع المرأة ينتقل إلى أبنائها، فإن كانت ذات عقل ونباهة وذكاء تصرفت في حياتها من

منطق عقلها وكان لهذا التصرف صداه وأثره على الأبناء، وإن كانت حمقاء كان العكس، وقد قيل: "اجتنب

الحمقاء فإن ولدها ضياع وصحبتها بلاء".

10- الاغتراب:أن تكون المرأة غير قريبة ، فإن غير القريبة يكون ولدها أنجب، ولهذا يقال: اغتربوا لا تضووا

، أي تزوجوا المرأة البعيدة التي ليست ذات قرابة منكم كيلا يضعف الأبناء.

قال ابن قدامة: " ولأنه لا تؤمن العداوة في النكاح وإفضاؤه إلى الطلاق، فإذا كان في قرابته أفضى إلى

قطيعة الرحم المأمور بصلتها".

وذات القرابة القريبة قد يأتي الولد منها غير سليم البدن فقد يتعرض لبعض العاهات الوراثية وقد جاء في

علم الوراثة ما يفيد مجئ الولد ضعيفا في جسده وفي ذكائه إذا كان الزواج من ذات قرابة قريبة.
- وخلاصة الأمر كله قوله صلى الله عليه وسلم: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"


فلا تعاند عقلك وتابى الا بذات الجمال فاحذر فان جمالها زائل لامحال

ولا تعاند بذات الجسد .. فان جسدها سيبلى تحت التراب

ولاتعاند بذات المال فان مالها زائل لامحال

وان حالفك الحظ بمال , وجمال . وجسد. وتوجت هذه المرأه بالدين .. فاعلم اخي العزيز..

ان الله قد احبك ورزقك كنز ثمين.. فاحذر !! من فقدانه وعجل بتملكه .. فخير البر عاجله


>>اللهم كن عونا لاخوتي فالله <<


وفقكم الله الى ماهو خير لكم