[Mohannad Najjar]

أُحِبُّ آلآِسْتٍفًآدَةَ مٍنْ كُتُبِ وَمُحَآضَرَآتِْ آلتَنْمِيًةِْ آلبَشَرِيَّةِْ وَتَطْوِيرِْ آلذَآتِْ ، وَأَرَىْ أَنَّ قَضَآءَ آلوَقْتِْ فٍيْ تَعَلمِهًآ مِنْ أَفْضَلِْ آلآِسْـتِثْمًآرْ .

لَكِنِّيْ أَنْظُرُ إِلَيْهًآ كـَ" وَسِـيلَة " لآ " غـًآيَة " ، وَنَظَرِيْ لِلْنَتَآئِجِْ بَعْدَهَآ أَكْثَرُ مٍنْ نَظَرِيْ لَهَآ .

أَعْرِفُ مٍنْ بَعْضِْ آلإِخْوَةِ آِهْتِمَآمَهُ فٍيْ آلقِرَآءَةِ وَآلحَدِيثْ عَنْ هَذِهِ آلمَوَآضِيعْ ، آنْتَظَرْنَآ أَثَرُهًآ آلإِيجًآبِيْ عَلَيْهِ فِي حَيَآتِهِ آلعَمَلِيَّةِ " آلتَطْبِيقِيَّةِْ " وَلآ جَدْوَىْ . . .

قَآلَ بَعْضُ آلسَلَفْ :( آلعِلْمُ ) يُنَآدِيْ ( آلعَمَلَ ) ’، فَإِنْ أَجَآبَهُ ، وَإِلآ آرْتَحَلْ !

( لَعَلَّ هَذَآ " آلْهَآجِسْ " خَآرِجٌ عَنْ شَرْطِ آلمَوْضُوْعِْ ، لَكِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ تَجَآهُلِهْ وَعَدَمُ تَدْوِينِهِ فَعُذْرًآ )

/ مُهَنَّدْ نَجَّارْ