[ماسة المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aamz اخييتي ماسة اذا كنت درست قضاء تكلمي في احكامه فقول لا اعلم نصف العلم .. لانه فيه احكام تعزيرية واحكام بالحدود.. والتعزير هو ما يحكم به القاضي بحسب المصلحة وعلى حسب الضرر العام او الخاص عليه او على المجتمع او على اي احد كان .. والحدود هي مانص عليها القران الكريم او السنه النبويه على حد علمي .. اتمنى انك ما تدافعين عن انسان بها الشكل ..بعدين ماعز ما طلع في قناة يراها العالم كله وجاهر بمعصية من اكبر الكبائر وهي التي تستخفين بها واتمنى ما تقارنين واحد بهذا الانحطاط والسلوك الحيواني و الشهواني والبهيمي بماعز رضي الله عنه وقد زنى زنية واعترف عند النبي طالبا اقامة الحد علية لانه احس بالذنب .. وماهو مثل شبه الرجل الذي تتكلمين عنه الذي خرج يعدد بطولاته ويذكر مآثره و يدعوا الناس الى كبيرة من الكبائر.. فشتان بين الثريا والثرا .. علما ان الثرا اكرم منه وساعتبرهذه النقطة زلة منك واسمحي لي اعتب عليك لاني اتوقع انك اكبر من ان تدافعي عن مثل هذا (تعديل الخطأ في الحديث هو :كل امتي معافى الا المجاهرون وليس كل أمتي مغفور لهم بإذن الله .. وفي المقابل اشكرك على غيرتك على اخيك المسلم .. التي لا اتوقع انه يستحقها بينما المسلمين المستضعفين المغلوب على امرهم هم من يستحق هذه الغيرة منك نسال الله ان يفتح على قلبه وينور له بصيرته ..

اولا قصه ماعز انا ما قارنت بينه وبين ماعز اكيد ماعز افضل منه والله اعلم احنا مانقدر نقارن بين احد فمابلك بمن هم في عهد الرسول صلئ الله عليهوسلم لان الله وحده هو الي يعلم من سيدخل ناراو الجنه ماتتدري لو هذا الذنب وعقوبته تطهير له من ذنوب وسبب دخوله الجنه فيمما معنا الحديث انه المسلم ماجور علئ كل هم ومرض حتئ الشوكه يشاك بيها له اجر يمكن اخونا ارد الله انه مايخرج من دنيا لا وتطهر من كل ذنوبه ولكم في القصاص حياه وعسئ ان تكره شي وهو خير لكم هو نفضح علئ الملا وتشهر وراح ياخذ عقوبه دنيويه وان شالله تكون عظه وعبره للغير وله هو قبل كل البشر وانه يتعلم من الخطا مافي احد معصوم عن الخطا وشيطان ممات عدو لانسان اتمنئ من لاخوان ولاخوات مايسوا له ويدعوله هذا مشكلتنا الشماته اول ما اخون المسلم يصيبه مكروه او يغلط نشمت فيه بدل ماننصحه ونوجه ونعالج الخطا قولوا اللهم عفنا من مابتالي والحمدلله الي فضلنا علئ خلقه تراء لانسان بدنيا مبتلئ في ماله ونفسه وصحته واهله فاستغفروا ربكم وادعولله بالهدايه هو اخطا راح ياخذ جزاءه لامحاله المهم نحن نبعد عن شماته وللمز والغمز واكل عرض المسلمين
انا ما ادفع عنه ولا اطلب انه مايتعاقب بل يتعاقب علئ خطا العمل الي هو سواه مو يتعاقب عشوائ وحكم اجتهادات خاطئه
اتمنئ تكون فهمت وجهت نظري

الف شكر لك