/
أَرجو رَجآء خَآص بـِ ألآ يَخرج المَوضوع وَ يَتشعب لـِ يَتطآول عَلى المَنآطق ، فـَ التَعميم نقمة يآ شبآب ..
كَمآ ذكرت الأخت الرعد الصآعق ، وَ أنآ أَتفق مَعهآ بـِ أن النُفوس البَشرية جُبِلَت عَلى الخَيرِ وَ الشر ،’
فِي أَيٍّ مَكآنٍ وَ كُلِّ زَمآنْ ، فـَ لآ نَقتصر المَسألة عَلى شَبآب المَنآطق الشَرقية أَو غيرهآ ،’
رُبمآ تَكون هنآك فِئة ، نَعم بِلآ أَدنى شك ، وَ لكن هَذآ لآ يعطينآ حَق التَعميم ..!
\
بـِ النَسبة لـِ المَوضوع ، وَ كـَ بدآية أنآ أَود أَن أُصنف الرجآل مِن نآحية إِيمآنية ، فـَ منهم قَوي الإِيمآن رآسخ العَقيدة ، وَ منهم ضَعيف الإِيمآن .. أَمآ الصَنف الأول فـَ هُو بِلآ شَك غآضٌ لـِ بَصره عَن كُلِ مآ تَهوى إِليهِ الأعين مِن مَلذآتِ الدنيآ ، وَ هذآ النوع قَليل نِسبياً يـَ أخوآني ، فـَ نحن فِي زمن المحآفظ على دينه كـَ القآبض عَلى جَمرة ! ، يَتبقى لدينآ الصَنف الآخر وَ هُم ضُعآف النفوس وَ الإِيمآن ، وَ هنآ أنآ أَعتقد بـِ أَن الخَطأ يَقع عَلى الرَجل أَولاً ، فـَ يَجب عَليهِ غض الطَرف حَتى لَو كآنت التِي أمآمه عآرية أم كآسية ! ، وَ لكن هـَ الأمر يُعتبر صَعب نوعاً مآ لـِ هذهِ الفِئة أَسأل الله لِي وَ لهم الهدآية ..
فـَ الفَتآة بـِ تَبرجهآ وَ زِينتهآ تَترك المَجآل لـِ ضُعآف النفوس ، وَ تشرع الأبوآب لهم وَ تُمهد الطرق وَ تُعبدهآ لَهُم ،
وَ بـِ التآلي هِي أَيضاً تَتحمل نِسبة كَبيرة مِن الخطأ ، .. فـَ تُصبح كَـ مَن جَسد المَثل القَآئِل " جَنت عَلى نَفسهآ بَرآقش " ..
الجَدير بـِ الذِكر ، لَو فَكرنآ وَ أمعنآ النَظر فِي الأسَبآب المُمكنة وَ التي رُبمآ تُشكل أَهم خُيوط القَضية ، لـَ وَجدنآ الفَرآغ أَحد أَهم تِلك الخيوط .. تَتبعهآ أَسبآب أُخرى عِدة .. مِنهآ عَدم تَوفر الحآجيآت الإِنسآنية الفِطرية المُشبعه بـِ الطريقة السليمة . وَ أَخيراً لـِ الأسف الشَديد نَحن فِي زمنٍ قَـلّ فِيهِ الرجآل ، وَ هَذهِ الظآهرة مُجرد نقطة مِن بحر ،
حَتى مآ بَقي مِن اللذآتِ مآ تتوق ..
وَ مَـآ بـَقِـيَـتْ مِـنَ الـلّـذَّآتِ إِلاَّ ... مُـحَـآدَثَـةُ الـرِّجَـآلِ ذَوِي الـعُـقُـولِ ،’
وَ قَـد كُـنَّـآ نَـعُـدُّهُـم قَـلِـيْـــــلاً ... فـَ قَـد صَـآرُوآ أَقَـلَّ مِـنَ الـقَـلِـيْــــلِ ،‘
::
وِدي