[* تركي *]

/

بِدآيةً أَود أَن أَذكر بـِ أن النِظآم السَآئِد هنآ هُو ( الدولة هِي الدين ، وَ الدين هو الدَولة ) ،’
فـَ جَميع القَرآرآت الهآمة وَ التي سـَ تُحدِث نَقلة نَوعية فِي المجتمع السعودي ،‘
لآ بد أن يَتم مُنآقشتهآ وَ طَرحهآ فِي " مَجلس الشُورى " ،‘
بـِ مُشآركة عدد مِن اللجآن المُهتمة بـِ القضآيآ الإِجتمآعية وَ قَضآيآ المَرأة ،’
،
يـَ عَزيزي مُنذ زمنٍ ليس بـِ البعيد لَم يَكن هنآك مآ يُسمى بـِ " سوآقة المرأة " ،’
بَل ظَهرت هـَ القضية قريب ، نَتآج الحَركآت الفِكرية وَ السيآسية وَ الدينية ،’
التي لم تَلبث إِلآ تفتك بِنآ وَ تغزوآ الإِسلآم مِن كُلِ جآنب وَ فِي كُلِّ وَقت ،’
هَل تَعلم يآ عَزيزي بـِ أن الدَعوة إِلى تَحريرِ المرأة مِن أَهم أَفكآرِ العلمآنية ،’
هَل تَعلم بـِ أن الشَخصيآت العلمآنية فِي مجتمعنآ السُعودي يَظهرون لـِ الرأي العآم ،’
مُلمعين على أنهم هُم القدوة وَ المصلحون ! ..
العَلمآنية عرفتهآ دآئِرة المعآرف البريطآنية بـِ تعريف دَقيق جداً وَ هَي ،’
حَركة اجتمآعية تَهدف إِلى صَرف النآس عنِ الأهتمآم بـِ الآخرة إِلى الاهتمآم بـِ الحيآة وَحدهآ ،’
وَ هنآ تأتي كلمة العَلمآنية ( بـِ فتح العين ) نِسبة إِلى العآلم ، أي شي عالمي دنيوي ..
فـَ صرف الدين عنِ الدولة مآهِي إِلآ صورة مِن صور العلمآنية ،’ ..
فَكر مَعي مَنطقياً وَ وآقعياً ، مآ العآئِق الذي يَقف أمآم سوآقة المرأة فِي المجتمع السعودي ؟
الإِجآبة هِي ( الدين ) ، لأننآ نحن دولة دينية فِي قرآرآتهآ وَ مَصآلحهآ ،’
فـَ إِقصآء الدين عَنِ القرآرآت السيآسية وَ الاجتمآعية بـِ الطبع سـَ يَصب فِي مصلحة هـَ القضية ،’
وَ بـِ التآلي يتم مُعآلجة القضية مِن زآوية اجتماعية بحتة بعيدة عن الدين ..
،
ذكرتُ آنفاً بـِ أن من أهم أفكآر العَلمآنية هِي تَحرير المرأة ،’
وَ سـَ أُثبت لك ذلك مَنطقياً ، إِذ انك دعوت لـِ النقآش العقلآني المَنطقي ،’..

وَ جَهت الحركآت المستحدثة كـَ العلمآنية وَ الاستشرآقية وَ غيرهآ الكَثير ، جُل اهتمآمهآ بـِ المَرأة ، لأنهآ هِي التأثير الأول عَلى المجتمع ، لـِ أنه مِن خلآلهآ يستطيعون التغلغل إِلى دآخل الأسرة المسلمة وَ تَفكيكهآ وَ تَحقيق مَطآمعهم الخَفية ،’
فـَ ذهبوآ يَلقون الشبهآت حَول وَضع المرأة المُسلمة ، بـِ تَزيين الأفكآر البديلة كـَ حجة موآكبة العَصر .. فـَ ضَخموآ القَضآيآ الصُغرى وَ جَعلوهآ تَطغى على السآحة العآمة وَ تقديمهآ بـِ صورٍ شَتى .. وَ هم بـِ ذلك يُريدون أن يَضعوآ بدل الوحدة الاعتقآدية المُهيمنة عَلى دستور الدولة وَ المجتمع ، أَشكالاً أخرى مِن اتجهآتِ فآسدة فِي بَث القضآيآ التي تُثير النقآش وَ الإِختلآف في وسط المجتمع .. كـَ مثلا " سوآقة المرأة " ،’ .. ! اذ نرآهم قد استمآلوآ مَصآلحهم وَ دوآفعهم النفسية لـِ درجة انهم أصبحوآ يَضربون على ذلك الأمثلة مِن تقآليد بعض الشعوب وَ المجتمعآت وانه لآ ضير فِي سوآقة المرأة ، وَ لو تلآحظ عزيزي هنآ بـِ أن تلك الأمثلة والله مَليئة بـِ الانحلآل الخلقي وَ لكنهم يحآولون تَلمعيهآ لأجل أن يعمونآ ..
،

أَساساً ، مِن الأمور البديهية فِي شريعتنآ الإِسلآمية أنهآ تتنآول بـِ أحكآمهآ الإلهية أحوآل الأفرآد وَ الإِنسآنية ، فَلم يَترك الإِسلآم حآلة مِن أحوآلِ النآس إِلآ وَ فصلهآ بـِ حكم شرعي ، لـِ يَضمن لهآ مَصآلحهآ ، طبعاً هـَ الكلآم ليس محل جدل هنآ ولآ غبآر عليه ، لكن مآ أود قوله هو بـِ أن العلمآنية حينمآ تحقق أهدآفهآ فـَ هي تُفرغ هـَ الأحكآم مِن مَضآمينهآ وَ بـِ التآلي يشرعون في فصلهآ تماما عنِ المجتمع وَ الدولة ، فـَ ضية سوآقة المرأة تعتبر حآلة ، وَ كمآ قلنآ الإِسلآم لم يترك حآلة إِلآ وعآلجهآ .. فـَ هم رَفعوآ إِلينآ هـَ القضية تحت شكلٍ مدسوس وَ هو الحآجة العصرية لـِ السوآقة ، فـَ الدين لله يختص فقط بأحكآم العبآدآت ، و أمآ الأحكآم الأخرى التي تتعلق بتنظيم أحوآل الرعية والنآس وَ العآمة فلآ علآقة لهآ بـِ الدين وَ تخضع تحتَ مَعآيير العصر الحديث .. فـَ المرأة تعمل لآبد لهآ من السوآقة ... الخ / هم يريدون أن يَفصلوآ الدين عنِ القرآرآتِ الإِجتمآعية وَ السيآسية حتى الإِقتصآدية ، عن طريق رفعهم وَ بثهم السموم فِي مثل هـَ القضآيآ الخطيرة ..



/


فـَ العَلمآنية يـَ عزيزي هِي إِحدى أهم الجذور فـِي هذهِ القضية .. ‘،

أَتمنى أني وُفِقت فِي توضيح بعض النقآط وَ التي فعلاً أرتجيهآ تكون وآضحة ..




::

وِدي



،