[أبو فاتن]

بعد اذنك حاب أعلق شوي على بعض النقاط بالموضوع وبالأخير لك عندي تعليق عبارة عن كلمتين لأنني أكتفي بأنني قد عرفت مايحتويه قلمك

فصل من القضاء وبعد هذا الفصل انهار الرجل

هل أشرفت على ملفه الصحي لكي تعرف حدة ومدى ذلك الإنهيار الذي وضعته في ذمتك ؟

كان يحلم بمنصب في الدولة وهو رئيس مجلس القضاء الاعلى ولكن حصل مالم يكن يتوقعه بتعين العيسى

هل لك أن تقسم لنا بالله أمام الجميع وتضع تحليلك الفذ هذا في ذمتك إلى يوم القيامة ؟

العيسى ألد اعداء العبيكان

مشاء الله اللي يقرأ هالجملة يحس إنك كل يوم تتعشى معهم طالما حطيت هالمعلومة الخطيرة بذمتك

ونحن نعلم صقر العروبه صاحب الرأي السديد لا يتحكم فيه ثله

أكيد ملكنا الله يحفظة ما أحد يتحكم فيه بس مو كأن هالإستمالة بالجملة هي نفسها مثل جملة ( والله فلان أقوى واحد بالحارة )

لا يتحكم فيه ثله من الليبرالين امثال التويجري

ماذا تعلم عن أنواع التحكم .؟
هل تعلم بأن هناك نوع يسمى التمرير للأوامر
هل تعلم ماينقل له حفظة الله من قلب وتغييب للحقائق لكي تصب القرار في مصلحة من يهيئ المسار للقرار المتخذ مسبقاً بناءً على معلومات مغلوطة
هذا هو التحكم المقصود أيها الناقد والمحلل والمحقق الفذ

هل نسي او تناسى العبيكان الامور العظام التي تحدث في البلد

شكلك ماسمعت اللقاء أو لم تريد أن تسمع أو أنك تسمع ولكن ( لا أعلم ماهي مشكلتك ) أعد اللقاء مرة أخرى وتمحص ..

و اتى البارحة الامر الملكي بإقالته من منصبه وقبلها منعه من الظهور في الاعلام وحجب موقعه في الشبكه العنكبوتيه

هل هو نوع من التشفي والعياذ بالله ( أكيد لا أظن ذلك إن شاء الله )

لان عدوه اللدود تعين في المنصب الذي كان يحلم فيه و فهذا الامر جعله " يسلّ سيف يكسر غمده "

أعود وأكرر .. هل تجعلها في ذمتك إلا يوم القيامة ؟

في النهاية أحببت أن أدفع الإستغراب بالدهشة في عدم مشاهدتي لك مواضيع طوال تفردها في حق أناس أولى أن يُكتب في حقهم مثل هذا الموضوع كالمدعوا نمر النمر وغيره ومن هم على شاكلته .. ولكن أعلم بأنه لاغرابه فقد أصبح القدح في أهل السنة والجماعة حتى وإن أخطأوا خطأ يسير شيئ يسير


تعليقي هو كلمتين :

جهز لك إجابات يوم تقف وتُسأل بين يدي الخالق عز وجل وأنت تخص شخص بعينه نحسبة عند الله مسلم مؤمن موحد سني ذو علم يشهد بأن الله رباً ومحمداً رسولاً وأنت تضع ماوضعت من تحليل وحروف في ذمتك