[يحلمون...~]

بسم الله الرحمن الرحيم

على بركة الله نبدا نكمل..

ثانياً كتب جمعت بين التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي والاجتهاد : [ ست كتب فقط ] نكمل الباقي منها

ص/37

د- كتاب[ أنوار التنزيل وأسرار التأويل ]: ( تفسير بلاغي )
مؤلفه :
الشيخ الإمام قاضي ناصر الدين عبدالله بن عمر البيضاوي الشافعي أصله من شيراز في جنوب إيران .

نبذه عن حياته :
كانت بها نشأته العلمية الأولى وبها تخرج في الفقه والأصول والمنطق والحكمة والأدب وضم علوم العربية وعلوم الشريعة و ولي قضاء شيراز مدة وكانت وفاته بتبريز سنة 685هـ ومن مؤلفاته القيمة كتاب " المنهاج وشرحه " في أصول الفقه وكتاب " الطوالع " في أصول الدين .

قيمة تفسيره العلمية :
تفسيره جامع بين التفسير والتأويل ع مقتضى القواعد اللغوية الشرعية وهو متأثر في طريقتة بتفسير الكشاف للزمخشري ولكنه قرر فيه الأدلة عل ىأصول أهل السنة والجماعة ومتأثر في هذا بالإمام فخر الدين الرازي
كثرة عليه التفاسير والمقصود هنا " الحواشي "ووصلت ما يقارب 100 حاشيه ثم وضعت عليه التعاليق والحواشي لشرح دقائقه وحل رموزه ومن أشهر حواشيه حاشية الشهاب الخفاجي وفيها غاية التحقيقات والتدقيقات .

[ اسئلة ]
س/ ماقيمة تفسيره العلمية ؟
ج/ فسيره جامع بين التفسير والتأويل ع مقتضى القواعد اللغوية الشرعية وهو متأثر في طريقتة بتفسير الكشاف للزمخشري ولكنه قرر فيه الأدلة عل ىأصول أهل السنة والجماعة ومتأثر في هذا بالإمام فخر الدين الرازي
كثرة عليه التفاسير والمقصود هنا " الحواشي "ووصلت ما يقارب 100 حاشيه .

س/ عللي : كثرة الحواشي والتعليقات على تفسير البيضاوي ؟
ج/ لشرح دقائقه وحل رموزه ونحا فيه منحى الإجاز والتركيز .

ما أخذ عليه :
اشتماله على بعض الروايات الموضوعة التي لاتدرك بالعقل والنظر قد ألف الشيخ عبد الرؤوف المناوي كتاباً سماه " الفتح السماوي في تخريج أحاديث البيضاوي " وكذلك قام الإمام الشهاب الخفاجي ببيان بعض هذه المرويات الموضوعة والضعيفة .

ص/38

هـ- كتاب[ الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي القرآن ]: ( تفسير فقهي )
مؤلفه :
الإمام أبو عبدالله الأنصاري الخزرجي القرطبي .

نبذه عن حياته :
كانت أوقاته كلها معمورة مشغولة مابين عبادة وتأليف وفاته سنة 671هـ ومن مؤلفاته كتاب " الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى " و " التذكار في أفضل الأذكار " .

قيمة تفسيره العلمية :
تفسيره من أجل التفاسير وأعظمها نفعاً أسقط منها المؤلف القصص والتواريخ وذكر عنها أحكام القرآن واستنبط الأدلة وذكر القراءات والناسخ والمنسوخ ومن محاسن هذا التفسير : أنه يخرج الأحاديث ويعزها إلى من رواها وصان كتابه من الإكثار من ذكر الإسرائليات والأحاديث الموضوعة .

ص/39

و- كتاب[ مدارك التنزيل وحقائق التأويل ]:
مؤلفه :
الإمام أبو البركات عبدالله النسفي الحنفي .

نبذه عن حياته :
توفي سنة 701هـ كان بارعاً في الفقه والأصول وعالماً بالتفسير والحديث وله من المؤلفات " كنز الرقائق " في الفقه . و " المنار " في أصول الفقه و" العمدة " في أصول الدين .

قيمة تفسيره العلمية :
أنه من التفاسير الوسطية ليس بالطويل وهو يعتبر بحق مختصراً لتفسير الكشاف وأنه صانه من الآراء الاعتزالية التي بثها الزمخشري في تفسيره وحذف منه طريقة السؤال والجواب وهو من التفاسير التي تعنى لاتنبيه إلى القراءات السبع المتواترة ونسبة كل قراءة إلى قارئها ومقل من ذكر الإسرائيليات وقد يذكر بعضها وينبه إلى عدم صحته .

ص/41

ثالثاً : نظره مجملة في أشهر كتب التفسير بالرأي والاجتهاد : [ ثلاث كتب فقط ]
أ- كتاب [ الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ]:
مؤلفه :
الإمام محمود بن عمر الزمخشري الملقب بـ ( جار الله ) .

نبذه عن حياته :
ارتحل إلى مكة وأقام بها مجاوراً البيت وفيها ألف كتابه هذا ولد سنة 467هـ وبرع في اللغة والأدب ومعرفة أنساب العرب كان عالماً بكثير من علوم الغسلام كالفقه ولاسيما الفقه الحنفي والأصول والتفسر ثم اعتنق مذهب الاعتزال ودعا إليه وصار من أئمة المعتزلة وله مؤلفات كثيرة منها " ربيع الأبرار " و " الأساس " و " الفائق " توفي سنة 538هـ .

قيمة تفسيره العلمية :
إن تفسير الكشاف من خير كتب التفسير وأجلها برعا في الكلام وبعد غوره يدس آراءه في أثناء التفسير قال البلقيني : ( استخرجت من الكشاف اعتزالاً بالمناقيش ) وقال ابن تيمية أثنا ء الكلام عن تفاسير المعتزلة : ( ومن هؤلاء من يكون حسن العبارة يدس البدع في كلامه وأكثر الناس لا يعلمون كصاحب الكشاف ونحوه ).

ص/42

من مميزات تفسير الزمخشري :
1- خلوه من الحشو والتطويل .
2- سلامته من القصص الإسرائيلي غالباً .
3- اعتماده في بيان المعاني على لغة العرب وأساليبهم في الخطاب .
4- عنايته الفائقة بالإبانة عن أسرار الإعجاز القرآني .
5- إتباعه طريقة الؤال وهي طريقة التشويق في التعليم وترسيخ المعاني في النفس .

ب- كتاب [ إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ]:
مؤلفه :
الإمام القاضي المفتي أبو سعود الحنفي .

نبذه عن حياته :
ولد سنة 893هـ نسأ فبيت عرف بالعلم والفضل تتلمذ على والده حتى صار عالماً من أعلام العلم تولى التدريس مدة ولي القضاء حتى انتهى به الأمر إلى الإفتاء وكان عالماً ادبياً متمكن من ثلاث لغات العربية والفارسية والتركية وقد تمكن بهذه الإطلاع على كثير من الكتب فاكتسب عالماً غزيراً توفي بالقسطنطينية سنة 982هـ ودفن بجوار الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه .

ص/43

قيمة تفسيره العلمية :
كان يشتغل بالتدريس لطلبته الذين كانوا لايفارقونه وكانت نفسه تتشوق إلى تفسير جامع بين الكشاف وتفسير البيضاوي وقد حقق الله له هذه الامنية .

من مميزات تفسير أبو سعود :
1- خال من الاستطرادات .
2- التوسع في ذكر الأحكام الفقهية والنحوية .
3- عنى فيه عناية بالغة بإبراز وجه البلاغة وأسرار الإعجاز في القرآن الكريم .
4- في عبارته شي كثير من العمق والدقة .
5- خلوه غالباً من القصص الإسرائيلي .

ج- كتاب [ روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني ]:
مؤلفه :
الإمام شهاب الديم محمود الآلوسي الحنفي .

نبذه عن حياته :
مفتي بغداد خاتمة المحققين وعمدة المدققين وإمام المفسرين ولد سنة 1217هـ نبغ في العلوم من صغره اشتغل بالتدريس والتأليف وهو ابن عشرة سنة تخرج على يده بعض العلماء الفضلاء وكانت وفاته سنة 1270هـ .

ص/44

قيمة تفسيره العلمية :
انه خير تفسير وأجمعه وأوفاه وقد جمع خلاصة كل كتب التفسير قبله وليس في تفسيره مايؤاخذ عليه إلا كثرة الاستطرادات والتوسع فيها .

من مميزات تفسير أبو سعود :
1- خلا تفسير من ذكر الأحاديث الموضوعة والروايات الإسرائيلية فإنه ينبه على بطلانها .
2- مكث في تاليف تفسيره 15 سنه .


يتـــبع . . .