حل أسئلة محاضرات محاسبة زكوية - راوية رضا عبيد (بخط اليد)

[mel3qh]

ودي اكتب بخصوص الاستاذه راويه رضا عبيد
اخذ معاها محاسبة زكوية من اتفه المحاسبات و اغباها و ابلدها وكل شي يعني مادة زي كذا مو المفروض نجيب فيها 100%
طبعا الاستاذه تحط أسئلة عجيييييييييبة من كلام نظري في ايش مادة محاسبة
من أسئلتها الجميلة سؤال يقول في هذه العبارات كلمة واحدة خطأ احذفيها واستبدليها بكلمة واحدة فقط
واللي تكتب عبارة او جمله او كلمتين مع حرف جر اجابتها خطأ ؟؟؟؟ شييي غرييييييييييييب

وسؤال غريب بعد اكتبي < في المحاسبة شي اسمة اكتبي تعطينا أسطر 3 سطور ونكتب فيها شلون؟؟
صحيح انها راعتنا في الصحيح بس نبي على الاقل نعرف الاجوبة الصحيحة ما نسمعها من صراخ البنات ونبي نعرف اسئلة النماذج الثانيه من حقنا نستفيد

المهم اسئلتها ما أعرف تعجيزية ومن الغباء ان تكون أسئلة المحاسبة مثل أسئلة الثقافة
والشرح آآآآه البنات يصرخون وفوضى و السؤال ما ينقى وكل وحده تدلو دلوها وتجاوب
في النهاية يخلص السؤال ومحد يعرف الاجابة .. غير كذا سريعة في الحل ما يمدي نكتب مع ان في وقت كثير والمهنج قليل أحلى شي ما عندها مكتب !! ما اعرف ليه؟؟

من الأشياء الغريبة بعد ما تشرح تقول كذا الانعام تمشي كذا شلون يعني كذا< هذا شرح وين المعلومة مسكينة من جد ما تعرف تشرح
وتقول لنا أنواع الانعام!!! ياليت تعرفها تقول هذاك اللي ابو قرون ايش اسمو؟؟ احنا مو علوم!!
واحيانا نسالها تقول هو كذا < يعني ايش هوا كذا احنا نعرف هوا كذا بس مو فاهمين؟؟ ما اعرف والله استغفر الله انا اللي بس أحس كذا ولا كلكم؟؟

عموما الدنيا حلوه وعندنا اختبار يوم الأحد الجاي ...
وما ادري شبتسوي الحين الجزء كله عملي و تقول تبي تسوي فيه أفكار جديدة !!!
الله أعلم ايش هي ما ترضى تعلمنا كانه سر خطير !!

وما عندي حل الأسئلة.. وحليت اللي أعرف منها و قلت انزله على المنتدى وياليت الجميع يتشارك في وضع الحلول وتصحيح الأخطاء

يمكن انزلها بعد ساعتين لاني مشغوله الحين انتظروني...

[mel3qh]

حطيت قبل كل الحلول الأسئلة لانها تزيد عليها في المحاضرات أو تغيرها

حل تمارين (زكاة الزروع والثمار)
http://www.zshare.net/download/8822271951b9d31a/

حل تمارين (المستغلات)
http://www.zshare.net/download/8822264578f7973d/

حل تمارين (كسب العمل)
http://www.zshare.net/download/8822235118240541/

لا أحد ياخذ بالحلول لانها يمكن مو صحيحة انا لسه ما تأكدت
وحطيتها علشان اسألكم فيها او تصححون لي وفي اشياء صح
يعني الغرض تبادل الحلول ولا أحد ياخذ على أساس انها صح 100%


مبدأيا عندي سؤال محيرني في زكاة الزروع والثمار تمرين رقم 4 المالك عليه زكاة ولالا؟؟ وليه؟؟
وسؤال بعد في الزروع والثمار تمرين رقم6 عادي يطلع الثلث فيه فواصل؟؟ < هي قالت مو عادي! طيب عدلت الرقم ولالا؟؟

في سؤال بعد وانا كاتبته في زكاة المستغلات لما يقول عند واحد مبنى ياجرة وبعدين في اهلاك للمبنى ناخذ الاهلاك نحسبه ولالا
وليه في سؤال الحضيرة تمرين 6 ما أخذنا اهلاكها؟؟ مع ان في كل التمارين ناخذ اهلاك الشي المستغل؟؟
واذا فيه تفاعل بكتب كل أسئلتي

بالتوفيق للجميع

[الراهب]

ودي اكتب بخصوص الاستاذه راويه رضا عبيد
اخذ معاها محاسبة زكوية من اتفه المحاسبات و اغباها و ابلدها وكل شي يعني مادة زي كذا مو المفروض نجيب فيها 100%
طبعا الاستاذه تحط أسئلة عجيييييييييبة من كلام نظري في ايش مادة محاسبة

اولا نعتب عليك أن تقولي بأن المحاسبة الزكوية من أتفه المحاسبات ( هنا استخدمت نفس مصطلحك )

المحاسبة الزكوية أو الضريبية هي فرع من فروع المحاسبة المالية ,
تختص المحاسبة الزكوية بقياس الزكاة وهي ركن من اركان ديننا الحنيف فهل تعتبرين احتساب الزكاة
التي يخرجها الانسان المسلم تافهة ,
قد تكون الاستاذة لم توصل اليك المعلومة وهذا وارد ولكن ليس معنى ذلك أن لا تعيري هذه المادة اهتمامك ,
كان يجب أن تتطلعي على كل ما يختص بالزكاة سواء من زكاة عروض التجارة , او المستغلات أو كسب العمل لأنها من الامور الشرعية التي ينبغي علينا كمسلمين أن نولي لها العناية اللازمة لأننا ننتمي لهذا الدين ,
احدى المواد اللازمة لاجتياز عضوية المحاسبين القانونين هي مادة الزكاة والضريبة كثير من يفشلون
في اجتيازها ,
ولو أعطيتك قوائم مالية وقلتلك أحسبي الزكاة عليها ( تراك ما تأخذين 100%)
كتبت لك هذه الديباجة غيرة على الدين وأركانه
ونتمنى لك التوفيق

اخوك
الراهب

[الراهب]

طبيعة نشاط المستغلات ومدى خضوعه للزكاة ؟
يعرف نشاط المستغلات فى مجال الزكاة : بأنه اقتناء الأصول الثابتة بقصد تحقيق الإيراد سواء عن طريق التأجير أو بيع النتاج ، فيقول الدكتور يوسف القرضاوى بأنها أموالا تغُل فائدة وكسبا بواسطة تأجير عينها ، أو بيع ما يحصل من إنتاجها (1) ، وكذلك قال علماء محاسبة الزكاة المعاصرين (2) .
ومن أمثلة الأنشطة التى تدخل فى نطاق المستغلات ما يلى :
(1) ـ نشاط تأجير الأصول الثابتة مثل : تأجير العقارات ، والسيارات والطائرات والسفن
(2) ـ نشاط تربية الأنعام من أجل إنتاج الألبان ، والصوف ، واللحوم .
(3) ـ نشاط مزارع النحل ، والدواجن و، والأسماك وما فى حكم ذلك .
(4) ـ نشاط الفنادق والمصحات والشاليهات .
(5) ـ نشاط العيادات والمستشفيات والمراكز الطبية .
(6) ـ نشاط تأجير الحقوق المعنوية مثل حق الاختراع وحق الامتياز .
ولقد أثير خلاف بين الفقهاء حول حكم خضوع إيراد نشاط المستغلات للزكاة ، فهناك من الفقهاء من يرى عدم الخضوع ، ومنهم من يرى بوجوب الخضوع ، والرأى الأخير هو الأرجح لتوافر شروط الخضوع وذلك للأدلة الآتية :
 ـ يعتبر إيراد نشاط المستغلات من الكسب الطيب الحلال الذى ينطبق عليه قول الله تبارك وتعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ"[البقرة : 268] ، وقوله عز وجل : " خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً " [ التوبة : 103 ] .
 ـ ينطبق على الأصول الثابتة بقصد الاستغلال لدر الإيراد شرط النماء لأنها ليست مرصدة للاستخدام أو للتجارة.
 ـ اتحاد العلّة بينها وبين زكاة الزروع والثمار ، حيث يخضع نتاج الأرض للزكاة ، وبالمثل يخضع نتاج الأصول الثابتة للزكاة ، مع بعض الفروق فى أسس الحساب .
 ـ اتحاد العلة بينها وبين زكاة الثروة النقدية ، حيث يمثل العائد مالاً مستفاداً يضم إلى بقية الأموال المتحدة معه فى الجنس والنصاب والنسبة .
ــــــــــــــــــ

[الراهب]

ـ التكييف الفقهى لزكاة نشاط المستغلات .
يخضع الإيراد أو الكسب الناتج من استغلال الأصول الثابتة لزكاة المستغلات ، ولقد أيدت الندوة الخامسة لقضايا الزكاة ذلك ، فقد ورد ضمن فتاواها وقراراتها ما يلى ( ) :
(1) ـ الأصول الثابتة : هى الموجودات المادية والمعنوية للمشروعات الآقتصادية مما يتخذ بقصد الانتفاع به فى أنشطة تلك المشروعات أو لدر الغلة ولا يقصد به البيع .
ويطلق على الموجودات الدَّارة للغلة منها اسم المستغلات .
(2) ـ تشمل الأصول الثابتة :
( أ ) ـ الموجودات التى تتخذ للانتفاع بها فى المشاريع الإنتاجية مثل وسائل النقل وأجهزة الحاسوب ، وهذا النوع لا زكاة عليه .
(ب) ـ الموجودات المادية التى تدر غلة للمشروع ، مثل آلات الصناعة والبيوت المؤجرة ، وهذا النوع لا تجب الزكاة فى أصله ، إنما تجب فى صافى غلته بنسبة 2.5 % بعد مرور حول من بداية النتاج وضم ذلك إلى سائر أموال المزكى ، وهناك من رى أن تكون النسبة 10% من الصافى .
(جـ) ـ الحقوق المعنوية الممتلكة للمشروع إذا أثمرت غلته ، تعامل معاملة النوع الثانى فى وجوب الزكاة .
وهذه الفتوى تتفق مع فتاوى مجمع البحوث الإسلامية فى مصر فى مؤتمره الثانى عام 1385هـ ـ 1965م ، ومع فتوى مجمع الفقه الإسلامى التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامى فى دورته الثانية بجده عام 1406هـ / 1985م ، ومع فتوى مؤتمر الزكاة الأول بالكويت عام 1404هـ ـ 1984م بأغلبية الأعضاء .
وخلاصة التكييف الفقهى لنشاط المستغلات أن إيراده يخضع للزكاة بنسبة 2.5 % إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول ويجوز تطبيق قاعدة الضم .

(10 ـ3) ـ أحكام حساب زكاة نشاط المستغلات .
يحكم حساب زكاة نشاط المستغلات الأسس الآتية :
(1) ـ لا تجب الزكاة فى أعيان الأصول الثابتة المغلة للإيراد ، لأنها فى حكم عروض القنية التى لا تخضع للزكاة .
(2) ـ تجب الزكاة فى إيرادات أعيان المستغلات ، سواء كانت فى صورة نقدية مثل : الإيجارات أو فى صورة عينية مثل : الألبان والأصواف واللحوم والعسل ، أو نحو ذلك .
(3) ـ يخصم من إيرادات المستغلات السنوية النفقات المدفوعة فعلا خلال السنة ، وكذلك الديون المدفوعة وأيضا نفقات الحياة المعيشية إن لم تخصم من وعاء زكاة أخرى ، ويمثل الباقى وعاء الزكاة .
(4) ـ نصاب زكاة المستغلات : ما يعادل 85 جراما من الذهب عيار 24 حسب سعر الجرام وقت حلول الزكاة .
(5) ـ سعر زكاة المستغلات : 2.5 % على أساس السنة القمرية ،2.575% على أساس السنة الشمسية ، حسب الرأى الحديث الذى قررته الهيئة الشرعية العالمية للزكاة .
ويرى الدكتور يوسف القرضاوى أن سعر الزكاة هو 10% من الصافى .
وتتمثل خطوات حساب زكاة نشاط المستغلات فى الآتى :
( أ ) ـ تحديد الإيراد الإجمالى السنوى فى نهاية الحول .
(ب) ـ تحديد نفقات الحصول على الإيراد التى دفعت خلال الحول ، وتخصم من الإيراد الإجمالى لتحديد صافى الإيراد الخاضع للزكاة .
( جـ ) ـ يخصم مما سبق : الديون المدفوعة ، وكذلك تكاليف الحاجات الأصلية ، إن لم تخصم من قبل من وعاء أى زكاة أخرى .
(د) ـ يضم الصافى مما سبق على ما قد يكون لدى المزكى من نقود وعروض تجارة أو مال مستفاد لم تزكى فى نهاية الحول وذلك للوصول إلى وعاء الزكاة .
(هـ) ـ يقارن الوعاء المتوصل إليه فى البند (جـ) بالنصاب وهو ما يعادل 85 جراما من الذهب فإذا وصل الوعاء النصاب تحسب الزكاة على أساس 2.5 % سنويا أو 10% .
ونورد فى الصفحة التالية نموذج تطبيقى لحساب زكاة نشاط المستغلات لمشروع تأجير بناية .

(10 ـ4) ـ نموذج تطبيقى على حساب زكاة نشاط المستغلات
لو فرض أن علي غلاب استثمر مبلغ 1000000 جنيه في مشروع إنشاء وحدات سكنية للتأجير تبلغ القيمة الإيجارية الشهرية لها مبلغ 10000 جنيه ، وفى نهاية الحول أمكن الحصول علي البيانات والمعلومات الآتية وذلك لأغراض حساب الزكاة :
[ 1 ] ـ مصاريف الصيانة والتصليحات للعقار خلال العام 11100 جنيه .
[ 2 ] ـ أجرة الحراسة الشهرية 200 جنيه .
[ 3 ] ـ استهلاك الكهرباء والإنارة للمداخل والممرات المدفوعة خلال السنة 5000 جنيه .
[ 4 ] ـ بلغت الضرائب والرسوم المدفوعة عن العمارة خلال سنة 1423هـ 1500 جنيه .
[ 5 ] ـ للمزكي إيرادات من مصادر أخري لتغطية نفقات الحاجات الأصلية .
[ 6 ] ـ يقدر النصاب بما يعادل 85 جراما من الذهب وأن سعر الجرام في نهاية الحول بلغ مبلغ 8500 جنيها .
[ 7 ] ـ تحسب إهلاكات الوحدات السكنية بنسبة 2% .
[ 8 ] ـ لدى المزكى دفاتر وسجلات وحسابات منتظمة .
ففي ضوء البيانات والمعلومات السابقة تحسب الزكاة علي نشاط إيراد العقارات المبنية علي النحو الموضح بالصفحة التالية :
إيضاحات :
(1) ـ لا تجب زكاة فى أعيان الوحدات السكنية المفروشة ولا يخصم إهلاكها .
(2) ـ لا يخصم نفقات الحاجات الأصلية لأنها غطيت من مصادر أخرى .
(3) ـ يؤخذ بالفتوى التى تقرر أن سعر الزكاة 2.5 % سنويا وهو الرأى الرلجح .
(4) ـ لا يؤخذ فى الحسبان قيمة الوصول الثابتة ولا إهلاكها لأنها من عروض القنية التى لا تخضع للزكاة .

[الراهب]

نموذج تطبيقى
لقائمة حساب زكاة إيراد العقارات المبنية
عن الحول المنتهي في / / هـ
البيـــــــان مبلغ جزئي مبلغ كلي إيضاحات
- الإيراد الإجمالي السنوى للوحدات السكنية
- يخصم : التكاليف والمصاريف المدفوعة فعلاً
ـ أجرة الحراسة
ـ مصاريف الصيانة والتصليحات
ـ استهلاك الكهرباء
ـ الضرائب والرسوم

 ـ وعاء زكاة .
ـ مقدار النصــــاب :
- 85 جراما × 100جنيهاً = 8500جنيها .
ـ الوعاء وصل النصاب فتحسب الزكاة
ـ حساب مقدار الزكاة :
100000 × 2.5% = 2500جنيه
10000 × 10% = 10000 جنيه



2400
11100
5000
1500 120000








(20000)
100000





10000ج × 12شهراً

المدفوع فعلا


200ج × 12 شهراً






ـ بفرض أن سعر الجرام 100

حسب رأى الهيئة الشرعية للزكاة
حسب رأى القرضاوى

(10 ـ5) ـ أحكام وحساب زكاة نشاط تأجير السيارات .
ـ تقسم السيارات من منظور الزكاة إلى ثلاثة أنواع : سيارات للركوب والاستخدام فلا تجب فيها الزكاة ، وسيارات للتجارة فتجب فيها زكاة عروض التجارة ، وسيارات للتأجير للغير ( تقديم خدمات النقل ) ، فتجب الزكاة فى صافى القيمة الإيجارية بعد طرح التكاليف إن وجدت وكما سبق الإيضاح يقارن الصافى بالنصاب فإذا بلغ تحسب الزكاة على أساس 2.5% ، والنموذج التطبيقى التالى يعطى مزيداً من الإيضاح .
ـ نموذج تطبيقى على زكاة نشاط تأجير السيارات .
لو فرض أن مؤسسة النجم الثاقب تعمل في مجال تأجير السيارات ولديها الموجودات الثابتة الآتية :
أولاً : سيارات للاستخدام الخاص قيمتها 50000جنيه ( سيارة خاصة لصاحب المشروع يستخدمها لأغراضه الشخصية ) .
ثانياً : سيارات للتأجير للغير قيمتها 500000جنيه .
والبيانات الآتية عن نشاط التأجير عن الحول لأغراض حساب الزكاة : .
(1) ـ بلغ إجمالي إيرادات سيارات التأجير خلال الحول مبلغ 250000جنيه .
(2) ـ بلغت مصروفات السيارات خلال الحول مبلغ 50000جنيه .
(3) ـ بلغت مصاريف الصيانة والتصليحات خلال الحول مبلغ 110000 جنيه .
(4) ـ بلغت الضرائب والرسوم المدفوعة 10000 جنيه .
(5) ـ بلغت أقساط السيارات المدفوعة خلال الحول مبلغ 20000جنيه .
(6) ـ بلغت نفقات المعيشة 10000 جنيه وليس للممول موارد أخرى .
ففى ضوء البيانات والمعلومات السابقة تحسب الزكاة على أساس النموذج الموضح بالصفحة التالية
نموذج تطبيقى
لقائمة حساب زكاة نشاط تأجير السيارات
عن الحول المنتهي في / / هـ

البيــــــــــان مبلغ جزئي مبلغ كلي إيضاحات
ـ الإيراد الإجمالي السنوى
-- يخصم : التكاليف والمصاريف المدفوعة فعلاً
ـ مصروفات تأجير السيارات
ـ مصاريف الصيانة والتصليح
ـ ضرائب ورسوم .

صافي إيراد تأجير السيارات
يخصم : الديون المدفوعة ونفقات المعيشة
ـ أقساط السيارات المدفوعة
ـ نفقات المعيشة .

ـ وعاء الزكاة
ـ مقدار النصاب :
ـ85 جراما × 100 ج = 8500ج
ـ الوعاء بلغ النصاب فتحسب الزكاة
ـ مقدار الزكاة :
50000 × 2.5% = 1250 جنيهاً
50000 × 10% = 5000 جنيه


50000
110000
10000




20000
10000 250000





(170000)
80000




(30000)
50000








إن وجدت






بفرض أن سعر الجرام 100 جنيها
حسب رأى الهيئة الشرعية للزكاة
حسب رأى القرضاوى

(10 ـ6) ـ أحكام وحساب زكاة نشاط الفنادق .
ـ يتمثل نشاط الفنادق أساساً فى تقديم خدمات الإقامة ، من خلال الغرف المؤثثة وخدمات العاملين ، ويدخل هذا النشاط فى مجال اقتناء الأصول الثابتة بقصد تحقيق الإيراد وليس للتجارة أو الاستخدام الشخصى ، ومن ثم يطبق عليها أحكام زكاة المستغلات السابق بيانها فى الصفحات السابقة .
وأحيانا يؤجر صاحب الفنادق بعض الأماكن للغير لبيع الأشياء ، فتضاف هذا القيمة الايجارية إلى الإيرادات التى تخضع للزكاة باعتبارها من المال المستفاد .
ـ نموذج تطبيقى على زكاة نشاط الفنادق .

لو فرض أن لسعيد بن المسيب برجاً سكنياً وقام بتأثيث وحداته وإعداده كفندق للمسلمين وكانت نفقاته عن الحول لأغراض حساب الزكاة كانت كالآتى:
ـ¬ الضرائب العقارية السنوية 150000جنيه .
ـ المصاريف العمومية 40000 جنيه .
ـ مصاريف إدارية 25000 جنيه .
ـ مصاريف تسويقية 25000 جنيه .
ـ مصاريف التشغيل 50000 جنيه .
ـ الرسوم الحكومية 10000 جنيه .
ـ الديون المدفوعة أقساط معدات 20000 جنيه .
ـ وبلغت إيراداته المحصلة من العملاء 350000جنيه .
ـ بلغت نفقات الحاجات الأصلية المدفوعة فعلاً 10000 جنيه .
ـ لدى صاحب الفندق نظام محاسبى متكامل .
ففي ضوء البيانات والمعلومات السابقة تحسب زكاة نشاط الفندق علي النموذج المبين بالصفحة التالية :
نموذج تطبيقى
لقائمة حساب زكاة نشاط الفنادق
عن الحول المنتهي في / / هـ
البيــــــــــــــان مبلغ جزئي مبلغ كلي إيضاحات
-- الإيراد الإجـمالي من استغلال الفندق
-- يخصم : التكاليف والمصاريف المدفوعة فعلاً
ـ الضرائب العقارية السنوية
ـ المصاريف الجارية
ـ مصروفات إدارية
ـ مصاريف التسويق
ـ مصارف التشغيل
ـ رسوم حكومية

صافي إيراد الفندق
ـ يخصم : الديون المدفوعة ونفقات الحاجات الأصلية .
ـ الديون المدفوعة خلال الحول .
ـ تكلفة الحاجات الأصلية المدفوعة .

ـ وعاء الزكاة
ـ مقدار النصاب :
85جراما من الذهب ×100جنيهاً = 8500 جنيها
ـ وصل الوعاء النصاب فتحسب الزكاة
ـ حساب مقدار الزكاة :
20000 × 2.5 % = 500 جنيه
20000 × 10% = 2000 جنيه



150000
40000
25000
25000
50000
10000




20000

10000 350000









(300000)
50000





(30000)
20000





الإيراد الفعلى

[الراهب]

حسب رأى الهيئة الشرعية للزكاة
حسب رأى القرضاوى
(10 ـ 7) ـ أحكام وحساب زكاة نشاط العيادات الطبية.
ـ تطبق أحكام زكاة نشاط المستغلات على نشاط العيادات الطبية ، حيث يتمثل النشاط فى اقتناء أصول ثابتة بالإضافة إلى خدمات العنصر البشرى بقصد تحقيق الإيراد ، ويتمثل وعاء الزكاة فى الفرق بين الإيرادات السنوية مطروحاً منها : التكاليف والمصاريف والديون المسددة ونفقات الحياة المعيشية للمزكى إن وجدت ، فإذا وصل الصافى الوعاء ومقداره ما يعادل 85 جراما من الذهب تحسب الزكاة على أساس 2.5% .
والنموذج التطبيقى الآتى يعطى مزيدا من الإيضاح على كيفية حساب الزكاة .
ـ نموذج تطبيقى على زكاة نشاط العيادات الطبية .
لو فرض الدكتورة إيمان حسين والدكتورة حنان حسين لديهما عيادة طبية ، وقد قامتا بحصر إيراداتهما ونفقاتهما خلال الحول لأغراض حساب الزكاة وكانت علي النحو التالي :
ـ الإيرادات الإجمالية السنوية 200000 جنيه
ـ أجور العاملين بالعيادة 2000 جنيه
ـ إيجار وكهرباء ومياه 1500 جنيه
ـ الأدوات والمستلزمات الطبية المشتراة 2500 جنيه
ـ المصروفات النثرية المدفوعة 1500 جنيه
ـ بلغت نفقات الحاجات الأصلية لهما مناصفة خلال الحول 6500 جنيه
ـ تبلغ قيمة الآلات والمعدات الطبية مبلغ 6000جنيه وتستهلك بمعدل 25% سنوياً .
ـ تبلغ قيمة الأثاثات والتركيبات الخشبية 5000جنيه وتستهلك بمعدل 20% سنوياً .
ـ سعر جرام الذهب 100 جنيهاً .
ـ بلغت الديون المدفوعة خلال الحول 2000جنيه .
ـ لدى العيادة سجلات ودفاتر وحسابات منتظمة .
ـ يقتسمان رأس المال والأرباح مناصفة
ففي ضوء المعلومات السابقة تحسب الزكاة علي نشاط العيادة علي النحو الوارد بالنموذج في الصفحة التالية :

نموذج تطبيقى
لقائمة حساب زكاة العيادة الطبية
عن الحول المنتهي في / / هـ
البيـــــــــــان مبلغ جزئي مبلغ كلي إيضاحات
ـ الإيرادات الإجمالية خلال الحول
-- يخصم : التكاليف والمصاريف المدفوعة فعلاً
ـ أجور العاملين .
ـ الإيجار والكهرباء والمياه .
ـ الأدوات والمستلزمات الطبية المشتراة .
ـ المصروفات النثرية المدفوعة .


ـ تخصم : النفقات والديون .
ـ نفقات الحاجات الأصلية المدفوعة.
ـ الديون المدفوعة .

ـ وعاء الزكاة
ـ مقدار النصاب :
ما يعادل 85 جراماً × 100 جنيها =8500 جنيها
وبذلك يكون الوعاء قد وصل النصاب فتحسب للزكاة
ـ حساب مقدار الزكاة :
4000 جنيه × 2.5% = 100 جنيه
نصيب إيمان من الزكاة 50جنيهاً
نصيب حنان من الزكاة 50 جنيهاً




2000
1500
2500

1500



6500
2000



200000








(7500)
12500



(8500 )
4000






















طبقاً لرأى الهيئة الشرعية للزكاة

(10 ـ 8 ) ـ أحكام وحساب زكاة نشاط المستشفيات.
ـ يطبق على نشاط المستشفيات ، نفس أحكام زكاة نشاط العيادات السابق بيانها فى الصفحات السابقة كما يطبق عليها أحكام زكاة الشركات بصفة عامة وهو مبدأ الخلطة في الأموال ، حيث تحسب الزكاة علي المستشفى بصفة جامعة ، ثم توزع الزكاة علي الشركاء بنسبة حصة كل شريك في رأس المال وذلك في حالة شركات الأشخاص ، أو توزع الزكاة علي عدد الأسهم لتحديد نصيب كل سهم منها وذلك في حالة الشركات المساهمة .
والنموذج التطبيقى التالى يعطى مزيدا من الإيضاح .
ـ نموذج تطبيقى علي حساب زكاة المستشفيات في صورة شركات .
* فيما يلي ملخص عمليات مستشفي أبو العزم بالمحلة الكبرى [ شركة توصية بسيطة ] تقدر بمبلغ 2000000جنيه مملوكة لكل من : د. حمدان أبو العزم 50% ، ود . عزت الدرينى 20% ، ود . المتولي عبد الباسط 20 % ود . ربيع البهنسى 10 % .
أولاً : معلومات عن الإيرادات والنفقات .
 بلغت إيرادات المستشفي خلال السنة 350000 جنيه .
 بلغت التكاليف والمصاريف والمدفوعات كما يلي :
ـ مشتريات مستلزمات طبية 100000 جنيه .
ـ مصروفات تشغيل طبية 50000 جنيه .
ـ مصروفات عمومية وإدارية 25000 جنيه .
ـ تسديد أقساط أجهزة 10000 جنيه .
ـ تسديد أقساط عقار المستشفي 15000 جنيه .
ـ مشتريات أجهزة طبية 50000 جنيه .
ثانيا : معلومات على أسس المحاسبة .
ـ تطبق المستشفي مبدأ الأساس النقدي بالنسبة للزكاة .
ـ تطبق المستشفي أحكام زكاة المستغلات .
ـ لدى المستشفى نظام محاسبى منتظم وسليم .
ففي ضوء المعلومات السابقة تحسب الزكاة علي النموذج المبين في الصفحة التالية .

نموذج تطبيقى
قائمة حساب زكاة مستشفي أبو العزم
البيـــــــــان مبلغ كلى مبلغ جزئى إيضاحات
ـ إجمالي الإيرادات خلال الحول
ـ يطرح : التكاليف والمصاريف والديون المسددة
ـ مشتريات مستلزمات طبية .
ـ مصروفات تشغيل المستشفي .
ـ مصروفات عمومية وإدارية .
ـ تسديد أقساط أجهزة .
ـ تسديد أقساط عقار .
ـ مشتريات أجهزة طبية .

ـ صافي الإيرادات الخاضعة للزكاة ويمثل وعاء الزكاة
ـ مقدار النصاب .
ما يعادل 85 جراما من الذهب عيار 24 فرض أن سعر الجرام100 جنيهاً
يكون مقدار النصاب مبلغ 8500 جنيهاً والوعاء أكبر من النصاب ، فتحسب الزكاة
ـ مقدار الزكاة .
100000 × 2.5%= 2500ج
نصيب د. حمدان= 2500× 50% = 1250ج
نصيب د . عزت =2500 × 20% = 500 ج
نصيب د. المتولي =2500× 20% = 500 ج
نصيب د . ربيع =2500 × 10% = 250 ج
إجمالي الزكاة علي الشركاء = 2500ج



100000
50000
25000
10000
15000
50000 350000








(250000)
100000



















توزع الزكاة على الشركاء بنسبة حصة كل منهم فى رأس المال

[mel3qh]

الله يجزاك خير تعبت نفسك بس انا للحين ما قريت كلامك كله
وانا بس ابي جواب مححد على سؤال محدد و الاسئلة ارفقتها

على العموم اذا تقتدر تشوف حلولي للتمارين وتقول لي صح او خطأ؟

وما ادري متى بيكون عندي وقت علشان اقرى كل هذي المعلومات
وانا قصدي لما قلت مو المفروض ناخذ 100% من باب المبالغه اقصد يعني هذي بالنهاية اسئلة واختبار
مو اختبار محاسبين وشهاده يعني اذا مو 100% ما ناخذ 90

اولا نعتب عليك أن تقولي بأن المحاسبة الزكوية من أتفه المحاسبات ( هنا استخدمت نفس مصطلحك )
انا اعرف وواضح انك المناصر الأول للمحاسبة وعلى عيني وراسي هههههههههههههههه
لاتزعل مني المحاسبة الزكوية ابدا
بس عندي لك سؤال كم المفروض اخذ في المحاسبة الزكوية لو كنت شاطرة واخذ بكل موادي 90 وفوق؟؟
بعدين المساله مو مساله زكوية المساله حلي للتمارين صح ولالا
كتبت لك هذه الديباجة غيرة على الدين وأركانه
ما كنت اقصد ان الدين تافهه بس يعني هي من المواد السله صح ولا غلط ههههههههههه يعني في مواد اصعب منهااااااا

جرب انك تتسلى بحل التمارين اللي حطيتها لانك شكلك تحب المادة

خلك ريلاكس ومو لازم الحل ولا اي شي واقدر تفاعلك مشكور

[h.m.a]

ماشااااااااااااااااااااااااااااااااااااء الله

[فلونا]

--


اهليييييييين ببنت شعبتي

معاك انا ان استاذة راوية شرحها ابدا مو تمام وتحوس الدنيا وماتعطيك المعلومة كاش : (

اسئلتك اعرف حل واحد منها اللي هو التمرين الرابع في الزروع والثمار :

المالك ماعليه زكاة زروع وثمار لانه أجر الارض للمستأجر
لكن ( 3200 - 200 ) اللي هي القيمة الايجارية ناقص رسوم الانتقال التي تحملها المالك
تخضع لزكاة المستغلات

هذا اللي عندي والله يوفقنا ^^