نذرت نذر مكروه ايش الحل ؟؟؟؟؟

[L.H]

مساء الخير .
أنا نذرت نذر مشروط ( لوصار كذا اعمل عبادة معينة ) وماكنت أعرف أنه نذر مكروه
ايش اسوي ؟؟؟
فيه فتاوي تقول مكروه وفيه فتاوي تقول لا
ساعدوني نحتاجة نصيحة

[الصقر 02]

حيّــاك الله أختي

أولا مثل ما ذكرتي النذر مكروه
وما دام نذرتي نذر مشروط وكان النذر عباده
إذا عليك أن تؤدي العباده


وهذه فتوى للشيخ [ ابن باز ] عليه رحمة الله
بإذن الله تجدين الاجابه الشافيه

هل يجوز أن ينذر الإنسان بأنه إذا حصل له ما هو كذا وكذا أن يصلي عشر أو عشرين ركعة أو أكثر أو أقل؟ النذر منهي عنه لا ينبغي النذر، ولكن متى رزقه الله خيراً شكره بطاعته في الصلاة وغيرها، أما النذر فمنهي عنه، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً، وإنما يستخرج به من البخيل) متفق على صحته، فالمؤمن ينبغي له ترك النذر، لكن إن نذر طاعة وجب عليه الوفاء، إذا نذر طاعة وجب عليه الوفاء لأن الله أثنى على الموفين بالطاعات، فقال سبحانه: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصيه) خرجه البخاري في صحيحه رحمه الله، فإن نذر أن يصلي كذا وكذا، أو يصوم الاثنين والخميس أو إذا رزقه الله ولداً تصدق بكذا وكذا، أو إذا تزوج يتصدق بكذا، يوفي بنذره، إذا كان طاعة لله مثلما ذكر، أما نذر المعاصي لا يجوز، لو قال نذر لله عليه أنه يشرب الخمر أو يسرق أو يزني فهذا نذرٌ منكر لا يجوز له فعله، ولهذا قال -صلى الله عليه وسلم-: (من نذر أن يعصي الله فلا يعصيه) وعليه كفارة يمين في أصح قولي العلماء عن هذا النذر الخبيث، أما النذر المباح فهو مخير إن شاء فعله وإن شاء كفر عنه، إذا قال نذرٌ لله أني آكل من هذا الطعام، نذرٌ: لله أني أبيت في هذا البيت، أو أسافر اليوم، هو مخير إن شاء وفى وإن شاء كفر عن يمينه كفارة النذر لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- :(كفارة النذر كفارة اليمين). جزاكم الله خيراً

بارك الله فيك

[اللهم اعطهم مايتمنونه لي]

وهذه ايضاً فتوى للشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ..





السؤال: ما هو الحكم الشرعي للنذر؟ هل لعدم الوفاء بالنذر عقوبة؟


الإجابة: حكم النذر شرعاً أنه مكروه؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال: "إنه لا يأتي بِخَير، وإنما يُسْتَخْرَجُ بِهِ من البخيل" (1)، وذلك أن بعض الناس إذا مرض أو خسر أو أُوذي؛ ينذر صدقة أو ذبحاً أو مالاً إذا زال عنه المرض أو الخسران، ويعتقد أن الله لا يشفيه أو يربحه إلا إذا نذر هذا النذر، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله لا يغير به شيئاً مما قدره وقضاه، ولكنه بخيل لا ينفق إلا بعد عقد النذر.

ويلزم الوفاء بالنذر إن كان عبادة: كنذر صلاة أو صوم أو صدقة أو اعتكاف.

ولا يجوز إن كان معصية: كقتل وزنا وشرب خمر وأخذ مال ظلماً ونحوه، وعليه كفارة يمين: وهي إطعام عشرة مساكين.. إلخ.

ويخيّر إذا كان النذر مباحاً؛ كأكل وشرب ولباس وسفر وكلام عادي ونحوه؛ بين الوفاء به أو كفارة يمين، إذا كان نذر طاعة لله صرف للمساكين والمستضعفين؛ كطعام وذبح كبش أو نحوه فيصرف للمساكين والمستضعفين، فإن كان عملاً صالحاً بدنياً أو مالياً كجهاد وحج وعمرة - لزم الوفاء به، فإن خصصه بجهة اختص بها؛ كالمساجد والكتب والمشاريع الخيرية، ولم يجز صرفه لغير ما عينه فيه.

http://ar.islamway.net/fatwa/29806

[L.H]

جزاكم الله الف خير
وجعلها في موازين حسناتكم

[عبدالله بن سليمان]

أهم شئ الواحد يوفي بالنذر

ومايحرص عليه مستقبلا

لانه مكروه

[L.H]

شكرا جزاك الله خير