شاعرتين تمثلان ( حرب وجهينه) في شاعر المليون ابي رايكم

[كريستيانو]

كيفكم


مين فيكم شاهد حلقة شاعر المليون امبارح اللي كانت من جده

فعلا كانت جده غير

الحلقة كانت مليئة بالأصوات الشاعرية المميزة


أثبت أهل الحجاز أنهم أهل الشعر القوي لكن ماكان أحد معطيهم فرصة

وعجبني أيضا تواجد الشاعرات السعوديات


الشاعرة ( وله ) .. مستورة الأحمدي الحربي

والشاعرة ( وحيدة السعودية ) عيدة العروي الجهني

والشاعرتان تمثلان أكبر قبائل الحجاز ( حرب وجهينة )

كان ظهور الشاعرتين جميلا ومعبرا عن رغبة الشاعرات في إثبات الوجود

وقد قالت الشاعرة الجهنية : اتركوا الشاعرة تتنفس شعرا

فهل ستتركونها تتنفس كما تريد ؟

أم أنكم ستأتون بخيلكم ورجلكم لمنع مشاركة بنات القبايل

عموما سمعت عن ضغوط شديدة تمارسها قبيلة ( جهينة ) لمنع مشاركة ابنتهم في شاعر المليون

أنتم هل شاهدتم الحلقة ؟

مارأيكم بالمشاركات النسائية ؟

بصراحة أنا معجب في الشاعرتين , وأرى أنهن التزمن بالحجاب ولم يأتين بما يعيب

صوت مع أو ضد مشاركة الشاعرتين , مع ذكر السبب




يتم اعاده الحلقه يوميآعلى قناه شاعر المليون



فالكم المليون يابنات حرب وجهينه

[العالمي]

بالنسبه لي ماأشوف فيها اي شي خاصه اذا كانت

الشاعره ملتزمه بالحجاب واللبس المحتشم.....

وبالنسبه لبرنامج شاعر المليون ((برنامج النصب والاحتيال))

لم اتابعه من بعد الجزء الاول ...

[M.ALjohani]

مشكور... أخوي كرستيانو ..

<اليوم بيشوفها .. :)

تحيتي

[سوار العسل]

شاعرتين تمثلان ( حرب وجهينه) في شاعر المليون ابي رايكم

بعيدًا عن الموضوع "تمثلان" أحد الأسباب التي تجعلني أناصب القبيلة العداء ، الإنسان عندهم جزء من منظومة عادات و تقاليد و تخلف و و مستحيل يُنظر للإنسان فيها كفرد مستقل ، ما أن تقول أنا من قبيلة كذا حتى يبدأ العصف الذهني و الأحكام المسبّقة تنهال عليك ، مستحيل يُحكم على الفرد فيها كفرد مستقل ، ترى كل إنسان يا جماعة الخير يمثّل نفسه إذا أصاب فهو يمثل نفسه و إن أخطأ فهو يمثلها أيضًا ( مع إنه في حكاية الخطأ تصدر بيانات مثل بيانات القاعدة من القبيلة تنفي تهمة انتساب ابنهم العاق المخطئ لها كيف ذلك و هم البشر المنزّهون) ...

[n_n]

انا تابعت الموسم الأول لهم كان بجد رائع بعد كذا على قولتهم ماطال سمج أو صار بلا طعم
لكن الفال للجهنيه إن شاء الله
بس رأيي الشخصي اتقبل من المرأه الشعر بكل إتجاهاته معدا الشعر الغزلي أحس انه صعب تجيك مرأه تتغزل برجل وسط الجماهير
بالعكس تماما لما تسمع هالكلام من رجل يتغزل بمرأه !
يمكن لأن هذا ماتعودنا عليه ... لا أدري بصراحه !

[:. مآء السمآء .:]

اذكر يقولون به شجره بديره جهينه اللي ينام تحتها يصحى الصبح يا شاعر يا مجنوون <= تسمع بالسالفه من جدتها

المهم اني بروح انسدح تحتها عل وعسى اصير شاعره واشارك بشاعر المليون

وقد قالت الشاعرة الجهنية : اتركوا الشاعرة تتنفس شعرا فهل ستتركونها تتنفس كما تريد ؟ أم أنكم ستأتون بخيلكم ورجلكم لمنع مشاركة بنات القبايل

عموما سمعت عن ضغوط شديدة تمارسها قبيلة ( جهينة ) لمنع مشاركة ابنتهم في شاعر المليون

أتحداهم ,, وبعدين والله هذه اللقافه يعني اذا اهلها راضيين هم وش دخلهم

وبعدين هذه ماسوت شي عيب ولا غلط اذا فيهم خير ونخوه خلهم يردون بنات القبايل اللي وحده طقاقه ووحده رقاصه .. والخ

بعيدًا عن الموضوع "تمثلان" أحد الأسباب التي تجعلني أناصب القبيلة العداء

سوار .. انا من زمان متبريه من القبيله بس ان خلوا الجهنيه بحالها ووصلت لمركز متقدم يمكن أغير رأيي فيهم واتعصب للقبيله وبشوف نفسي عليك

وفالها المليون ان شاء الله :)

[M!Ss AmoOoLa]

بالله قبيلتهم بيقطون لهم فلووس عشان بطاقات التصويت ههههههههههههههههههههههههههههه

اذكر يقولون به شجره بديره جهينه اللي ينام تحتها يصحى الصبح يا شاعر يا مجنوون <= تسمع بالسالفه من جدتها

ههههههههههههههههههههه

انا الي أعرفة انه واادي ملييييييان جنانوه شعاار

الي ينام فيه يتلبس فيه جني شااعر..:)

وترى كل الشعار متلبسين فيهم ينانوه اللهم احمينا:(

[:. مآء السمآء .:]

انا الي أعرفة انه واادي ملييييييان جنانوه شعاار الي ينام فيه يتلبس فيه جني شااعر..:) وترى كل الشعار متلبسين فيهم ينانوه اللهم احمينا:(

لا لو سمحتي لا تحرفين شجره مو وادي

الشجره شجرتنا والجن جننا واحنا أدرى

وترى كل الشعار متلبسين فيهم ينانوه اللهم احمينا:(

وبعدين مو كل الشعراء بهم ينانوه

أجل كل اهلي بسم الله منهم

[:. مآء السمآء .:]

هذهـ هي وووهـ بس خلاص حبيتها من الحين بجمع حق الشحن عشان اصوّت لها

بس ان شاء الله تتأهل

<= تحمست البنت

[أبو غيث]

سأدلوا برأي يا كريستانو ... فتمهل علي ...

أولاً أنا من المؤمنين من الجزء الأول بأن هذا البرنامج لم نتعلم منه سوى مهارات الإحتيال على الخليقة ..
كيف يستدرجون دراهمهم وكيف يشتهرون وكيف وكيف ... وكل ذلك من أجل الدراهم ...

وأجزم أن الشعر النبطي بدل أن يحيوه ويبعثوه أماتوه وشوهو صورته ورسالته ومعانيه ....
ففي أي أرض أصبح الشعر كبش فداء ليكون محطة لكسب الدراهم ؟
وأين يمكن أن نسمع بأن الشعر يقيم بناء على أصوات وحزبيات وعصبيات قبلية ... ووو ... ؟
ثم أين المصداقية في وضع المعايير التي يقيم فيها الشاعر ... مع إحترامي الشديد لمن هم موجودين الآن ؟


وعلى طارئ الشاعرتين التي ذكرت في موضوعك ...
فإنني أرى أن حالهما كغيرهم من الشعراء والشاعرات .... وليس هناك بجديد ...

فنرى اليوم شاعر .. ثم لا نراه مستقبلاً ... وإن ظهر مستقبلاً .. فيقيناً يسقط بعدها ...
والشواهد كثيرة ... واللعبة واضحة .. لا سيما حينما تكون ذات أهداف أبعد وأبعد ...

يبقى لكل شخص نظرته للشواهد .. فهذا رأي ... وربما أكون على خطأ ...

تقديري لك عزيزي كريستانو ...