العذاب ليس له طبقة

[تلميذ منتسب]

8

8

العذاب ليس له طبقة

الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب
وساكن الحي الراقي الذي يجد الماء والنور والسخان والتكييف والتليفون والتلفاز
لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى من سوء الهضم و السكر و الضغط
والمليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة و الوسواس و الأرق و القلق .
و الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل معركة
لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين وانتهى إلى الدمار .
وبطل المصارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات .
كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء
فمحصولهم النهائي من السعادة والشقاء الدنيوي متقارب
فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر ..
و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه ولرأى عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية ..
ولما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور .
إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب ..
وفي داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن الحسرات والآهات الملتاعة .
والحاسدون والحاقدون والمغترون والفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق
ولو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق ولو أدركه القاتل لما قتل ولوعرفه الكذاب لما كذب .
ولو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس ولسعينا في العيش بالضمير ولتعاشرنا بالفضيلة
فلا غالب في الدنيا ولامغلوب ومحصولنا من الشقاء والسعادة متقارب
برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات !! فالعذاب ليس له طبقة و إنما هو قاسم مشترك بين الكل ..
يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر وتباين الدرجات و الهيئات !
إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف ،، فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها وما تفاضلت إلا بمواقفها
فذلك هو المسرح الظاهر الخادع !! وتلك هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية التي يرتديها الأبطال
حيث يبدو أحدنا ملكا و الآخر صعلوكا و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم .
إما وراء الكواليس أو على مسرح القلوب !! أما في كوامن الأسرار و على مسرح الحق و الحقيقة ..
فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و لا متخم و لا محروم .. و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه
يجري على سنن ثابتة و تفترق المصائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق .. يوم لا تنفع معذرة.. و لا تجدي تذكرة .
أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم وأهل الله في راحة
لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة وقبلوا ما يجريه عليهم ورأوا في أفعاله عدلا مطلقا
دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو عقولهم أيضا فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب وراحة العقل
فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن
أما أهل الغفلة وهم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة والمرأة والدرهم وأمتاراً من الأرض
ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم وأحمالا من الخطايا وظمأً لا يرتوي وجوعا لايشبع .

فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت .. واغلق عليك بابك وابك على خطيئتك .

للدكتور مصطفى محمود ،،،