(وجهية الحويدر )السعوديات يعشن وضعاً مهيناً يصعب على الأمريكيين تخيله

[كريستيانو]

في استعداء سافر على المملكة , ونظامها السياسي والاجتماعي , وثوابتها الدينية وعاداتها وتقاليدها المتوارثة , شنت الكاتبة "وجيهة الحويدر" هجوما عنيفا على النظم السائدة في المملكة , وخاصة فيما يتعلق بحقوق المرأة , وقالت" ان المرأة السعودية تعيش وضعا مهينا " وانه "يصعب على الأمريكيين تصوره" , ووصفت العباءة السوداء التي ترتديها جميع النساء في المملكة بـ"القبيحة" , ودعت السعوديات إلى التظاهر , وقيادة السيارات دون الحصول على إذن بذلك , وطالبت بدعم شركات صناعة السيارات بدعم المرأة السعودية .

جاء ذلك في مقال الكاتبة السعودية "وجيهه الحويدر" بصحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية قالت فيه : إن المرأة في السعودية تعيش وضعاًً مهيناًً يصعب على الأمريكيين تخيله، وأن أمر القوامة على النساء هي جزء واحد من نظام أكبر يستعبد المرأة، فالمرأة غير مسموح لها بقيادة السيارة، وإن قادتها فمن غير المسموح لها الخروج دون إذن وليها، وغير مسموح لها بممارسة الرياضة، ويمكن للرجل أن يطلقها بمجرد النطق بالكلمة، أو حتى إرسال رسالة عبر الهاتف، وإن زواج الفتيات الصغيرات مازال قائماًً في السعودية، وإن تعدد الزوجات دمر الكثير من الأسر، إن المرأة السعودية رغم تعاستها تخشى التحدث والبوح.
جاء ذلك في مقال بعنوان "المرأة السعودية تستطيع قيادة السيارة، فقط دعوهن يفعلن" وقالت الحويدر: الكل يعرف أنه يتم إنكار حقوق المرأة في السعودية، وربما تظنون أننا نواجه نفس القدر الذي تواجهه كل النساء في الدول النامية، في الحقيقة نحن النساء نعيش "في السعودية" وضعاًً يصعب على معظم الأمريكيين تخيله.

وأضافت الحويدر: تعودت أن أقود سيارتي إلى الحدود السعودية البحرينية للسفر، وفي كل مرة يعيدونني طالبين مني إذن ولي أمري، ورغم امتلاكي لهذه الوثيقة لا أخرجها لأنه من المهين إخراجها، وقد تعبت من الإهانة لمجرد أنني امرأة، فقررت مغادرة السعودية دون إتباع القواعد، وطالبت النساء السعوديات بأن يفعلن نفس الشئ، وبعضهن بدأ يستجيب في الأسابيع الأخيرة.

وعن قوامة الرجال قالت: إن قواعد القوامة على النساء هي جزء واحد من نظام أكبر يستعبد النساء، فحتى مع الحصول على إذن الولي لا تستطيع المرأة قيادة السيارة إلا في المناطق الريفية المعزولة، حيث يقيم العمال الأجانب، صراحة لا يوجد في القرآن ما يمنع النساء من قيادة السيارة، أما سبب منعنا فهو أن المرأة إن قادت السيارة وبدأت تتنقل بنفسها ستقل سيطرة الرجل عليها، لذا فإنه في إحدى حملاتي من أجل حق المرأة في قيادة السيارة، قمت العام الماضي وفي اليوم العالمي للمرأة، ببث فيديو على قناة "يو تيوب" وأنا أقود السيارة، وشرحت أن السعوديات اللائي عشن في دول أخرى يمتلكن رخص قيادة ويمكنهن تعليم النساء قيادة السيارات.

وأضافت :" في أثناء زيارتي لولديّ في مدرسة داخلية بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة، "أرسلتهما هناك لأنني لا أرغب أن ينموا على طريقة الرجل السعودي المعروفة" في أثناء تلك الزيارة قدت مظاهرة أمام وكالة بيع السيارات في "وود بريدج" وخاطبت مصنعي السيارات الأمريكيين أن المرأة السعودية يمكنها قيادة السيارة, والكثيرات منهن قادرات على شراء السيارات، وعلى مصنعي السيارات الأمريكيين أن يدعمونا في معركتنا للحصول على حق القيادة.

وانتقدت الحويدر العباءة قائلة: لا تستطيع المرأة السعودية الخروج من منزلها دون ارتداء تلك العباءة السوداء القبيحة فوق ملابسها، فلكم أن تتخيلوا المرأة مرتدية هذا العباءة في درجة حرارة "100 فهرنهايت" , وفي عام 2006 قدت مظاهرة بمفردي ، حيث تحركت سيراًً على القدمين على الجسر الواصل بين السعودية والبحرين وأنا أرتدي اللون "البمبي"، بدأت من البحرين وحين دخلت السعودية رفعت لافتة كتب عليها "أعط النساء حقوقهن"، وقبض على وبعد يوم من التحقيق لم يفرج عني إلا عندما حضر أخي ليخرجني كولي أمري.

وعن علاقة المرأة بالرياضة قالت أيضاًً: غير مسموح للمرأة السعودية بممارسة الرياضة، وكيف تمارسها وهي ترتدي العباءة؟، أذكر في صغري أنني كنت أحب ركوب الدراجات وكانت أمي تسمح لي بهذا، رغم أنه محرم على معظم الفتيات، خشية فقدانهن لعذريتهن، وعندما كنت في السابعة من عمري علمت المعلمة أنني كنت ألعب الكرة مع الصبية، فما كان منها إلا أن ربطت قدمي وقامت بضربي بالعصا.

وتقول عن الطلاق: تستطيع المرأة السعودية الحصول على الطلاق بعد إجراءات قانونية مجهدة في المحاكم الدينية، بينما يستطيع الرجل أن يطلق المرأة بمجرد أن يقول لها "أنت طالق" ثلاث مرات، بل إن أحد القضاة أيد طلاق امرأة عبر رسالة على هاتفها النقال.

كما تناولت زواج الصغيرات فقالت: يمكن للرجل في السعودية الزواج من فتيات في سن السابعة والثامنة، وقد قدت حملات للدفاع عن فتاة في الثامنة تزوجها رجل خمسيني، فقمت ببث فيديو على "يو تيوب" يعارض زواج الأطفال، تعلن فيه الفتيات الصغيرات والمراهقات رفضهن لزواج الصغيرات، وقد نجح الفيديو الذي حظي بتغطية جيدة في إنهاء هذه الزيجة وحصلت الفتاة على حريتها.
ومنذ عدة أشهر أعلن وزير العدل السعودي عن خطط لمنع زواج الصغيرات لكن شيئاًً لم يحدث، فمنذ أيام تزوج رجل سبعيني فتاة في التاسعة من عمرها في مدينة جدة، لقد باع الأب ابنته مقابل 4 ألاف دولار.

وعن تعدد الزوجات قالت: يمكن للرجل السعودي أن يتزوج حتى أربع زوجات، لكن تعدد الزوجات دمر الكثير من الأسر، وفي حملاتي ضد تعدد الزوجات أحس أنني أحارب من أجل أمي، التي تزوجها أبي وطلق زوجته قائلاًً لها أنها زوجته المفضلة، وبعدها بسنوات تزوج بأخرى، فلم تعد أمي زوجته المفضلة.

وعن تجربتها الزوجية قالت الحويدر: لقد كنت أسعد حظاًً من كثيرات، فقد تزوجت عن حب ولا أزال أكن لزوجي السابق حباًً لكننا لم نعد نعيش معاًً، والذي حدث أنه وبعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، بدأت الحكومة السعودية في منح هامش حرية، وفي هذا الوقت دعيت من قبل صحيفتي "الوطن" و"عرب نيوز" لكتابة عمود أسبوعي، فعرفني الناس وبدأ زوجي يشكو أنني لا أمنحه الوقت الكافي، فتزوج زوجة ثانية وطلبت الطلاق، ولم تدم حياة الأضواء سوى عام واحد بعدها منعني الرقباء السعوديون من الكتابة، لم تخاطبني السلطات بهذا المنع مباشرة، لكن محرري الصحف بدؤوا يرفضون أعمالي.

وتقارن الحويدر بينها ونساء أخريات فتقول: هناك سعوديات كثيرات حياتهن أتعس من حياتي، وضربت أمثلة بامرأة تدعى فاطمة العزاز، التي تزوجت عن حب لكن أخوتها غير الأشقاء رأوا أن زوجها غير مناسب اجتماعيا، فقاموا بتطليقها في المحاكم الدينية، و"جميلة" التي تزوجت ولم ترى زوجها إلا ليلة الزفاف لتكتشف أنه غير متزن عقلياًً، لقد كنت أرغب في إعداد فيديو عن شهادات مثل هؤلاء النساء لكنه لم ينجح، فمعظم هؤلاء النساء يخشين الحديث.

وتختتم الحويدر مقالها قائلة: لماذا أنا مختلفة؟ لا أدري، ربما لأنني كنت مهمشة إلى حد ما، وربما لأن أمي غير باقي الأمهات سمحت لي بلعب الكرة مع الصبية، وربما لأن عملي بشركة نفط تستخدم الكثير من الأجانب جعلني أحس بهامش حرية، وربما لأنني درست في الولايات المتحدة حيث المرأة تعامل كبشر لا كشئ مملوك".

-------------------------------------------------------

يقول الله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )
كل من يخالف الخطاب الرباني فهو يعلن
الحرب على الله سبحانه وتعالى ورسوله .

النساء روح المساء..والليل لـو فكـر يبـات

كان ما فيـه أغنيات..وكـان مالـه ذكريـات

وكان مافينـا عظيـم ومـا لأمانينـا حليـف

وما بنا قلب وليـف..ولا لنـا قصـد شريـف

النساء نصف الحياة.. إلا النسـاء كـل الحيـاة

آه يا أسرار الخـوات..آه يـا أحـلام البنـات

آه يا الطيش الطفولي آه يـا الحـزن الشفيـف

آه يا لعشق العفيف.. آه يـا لجنـس اللطيـف

علمـن حتـى المرايـا والشبابيـك اللـغـات

والرسايل والدواة.. صـارت أعـذب مفـردات

كم بكن وانكف مبصر...وضحكن وأبصر كفيـف

وارمشن واهتز سيف... وهمسن وامتد ريف..

كم غدن لاخوانهـن عـزوة صناديـد عصـاة

بين صفق المرهفات.. وبين ضبـح العاديـات

طاحت أشناب وكراسي وانطلق دمـع ونزيـف

واعتلى الخـف المنيف...والمقابـر تستضيـف

في بـلادي يحسبـون ان النسـاء متخلفـات

في المساء مستوطنات..وفي الضحى مستعمرات

مادروا عن هالبيارق شمخ العـرض النظيـف

فزعة الديـن الحنيف..شجـرة العـز الكثيـف

النساء ضلع عـوج لـولاه كـل العـدل مـات

مالهن عنـا فـوات..ولا لنـا عنهـن غنـاة

تبرق الدنيـا علـى يديهـن ويغريـن القنيـف

نطمع بتكريم ضيف..ونوقـف بيـوم عصيـف

النساء مـوج علـى بحـره منايـا وامنيـات

والنسـاء مركـب نجاة..نسـأل الله الثـبـات

هن لباس وهن فراش وهن معاش وهن رغيف

ان فتك جوع مخيف وان حـدا الرجـال حيـف

النساء حتـى شـراب الجنـة العـذب الفـرات

تحت ماطـا الأمهات..يالهـن مـن مكرمـات

كلما عوّد من الكـد أقبـل ابـن آدم ضعيـف

له ورا البيبان طيف..مثـل نسنـاس المصيـف

كم مكان يعرض أعـراض آنسـات وسيـدات

والهـوى لـه بايعات..والغـلاف ولـه فتـاة

والحسن تشبير عنق وطـول وخصـر نحيـف

وشئ ماينشاف شيف..لاجـل الأول والوصيـف

شهب تشابـه رسـوم الشاشـه المتحركـات

ما لزمتهـن طـراة..ولا لهـن ملـح وحـلاة

لاربيع فيـه خيـر ولا بـه الا بـروق صيـف

والشتاء مابـه رفيف..يحيـي أوراق الخريـف

غـادة وسجـادة وكفيـن وحجـاب وصــلاة

من صبايـا محصنات..مـن عـروق طيبـات

أطهر من الفيـن منظـر كلهـا فتنـه وزيـف

في رجا الصبح الكسيف..واجرة الليل السخيـف

لي مناحـل لـي خلايـا كلهـا سكـر نبـات

لي حصون ناعمات..لـي غصـون شامخـات

لـي قواريـر ملاهـا العقـل والـدم الخفيـف

خلفها العمر الكليف..ودونهـا الحـد الرهيـف

يازمن وش جـاب حلـوى غلفوهـا بالعبـاة

جنـب حلـوى للمشاة..وللغبـار وللشـتـات

شف بدل ماهي لواحد صـارت لجمـع لفيـف

كيف أنا أخبرك كيف؟شوفهـا فـوق الرصيـف

[JuStice]

’,

البنت دي زودتها .. خليها تشرب بحر ..

وفين الحكومة والهيئة عنها ..؟ المفروض يتم تأديبها .. حتى تعرف إن الله حق .

’,

[الإمبراطورة]

أستغفر الله..
مو لهـ آلدرجة توصل :(

لو تتعقَّل في كلآمهآ بس..

الله يهديهآ... ويرزقهآ وجميع النسآء كـــــــــآفة حقوقهن :)




دُمتم سآلمين..

[miss pink]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koool ’, البنت دي زودتها .. خليها تشرب بحر .. وفين الحكومة والهيئة عنها ..؟ المفروض يتم تأديبها .. حتى تعرف إن الله حق . ’,

بقوه زودتها بالله ايش تبغا في حياتها اذا مو عاجبها شي تروح وتسكت ولا تروينا انو انا اقدر اتكلم
ذي وحده تعبانه وتبغا توصل لشهره ومو عارفه كيف قالت خليني اتكلم في السعوديات

[بوليمر®]

المواضيع الخاصة بالمرأة والمطالبة بحقوقها تم التشبع منها حد الإكتفاء في المنتدى ،، وهذا ليس معناه الوقوف ضدها وعرقلة مسيرتها نحو الاخذ بحقها. بالعكس بل نريد ان يكون هناك توازن لمناقشة مواضيع اخرى بنفس الدرجة من الاهمية,,

شكرا لكل من شارك
شكرا لكل من تابع بصمت
شكرا لصاحب الموضوع ونتمنى منه في المرات المقبلة وضع رابط مصدر الموضوع حتى يكون حوارنا مبنى على معلومات صحيحة.


(عفواً الموضوع مغلق)

ويا هلا بالجميع

[طـمـوح]

المرأه ذي تلعب على القوي فهي خاطبت الصحافه الأمريكيه
والأن كثيير من النساء عضوات في حملتها <سعوديات وأجانب مع المرأه بالسعوديه
أنا معها في بعض الأمووور لاكن أنها تنتقد العباءه لا مصختها وبقوه بعد
الله يعيننا بس بصراحه قدرت تاخذ مو قع لها في صناعة القرار
وأظن أنها بتحقق ماترمو إليه الله يستر منها
طموح

[سارة عبد العزيز]

شـــر البلية مــايضحكـ
صدق اللي قال أهل العقووول براحــــــــــــة...
أقووول ورا بعد ماتروح تشكينا عند مجلس الأمن ولا الأمم المتحدة ...

يعني حتى لو افترضنا أن معها حق في بعض النقاط اللي قالتها...
ما يوصل فيها الأمر لأنها تقول هالكلام عن بعض الأمووورالدينية...
يعني أنا لما أطالب بحقي أطالب به بقوووة وقوتي هذه أستقيها من تعاليم ديني وضوابطه...
مو أروح أناضل وأجحد وأنسى كل شيء بصراحة لاأرى في هذا الفعل أي نوع من أنواع التحضر أو الوفاء لأبسط شيء ...وطني...

جريئة مرررررة...
و كل هذا من باب حرية التعبير

اللهم اهدي قلوبنــا...ولاتؤاخذنــا بما يفعل السفهــاء منـــا...
جزاكـ الله خير ياكريستيانو...
دمــــت بانتعاااش...

[ابوطلحة]

جاء ذلك في مقال الكاتبة السعودية "وجيهه الحويدر" بصحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية قالت فيه : إن المرأة في السعودية تعيش وضعاًً مهيناًً يصعب على الأمريكيين تخيله، وأن أمر القوامة على النساء هي جزء واحد من نظام أكبر يستعبد المرأة، فالمرأة غير مسموح لها بقيادة السيارة، وإن قادتها فمن غير المسموح لها الخروج دون إذن وليها، وغير مسموح لها بممارسة الرياضة، ويمكن للرجل أن يطلقها بمجرد النطق بالكلمة، أو حتى إرسال رسالة عبر الهاتف، وإن زواج الفتيات الصغيرات مازال قائماًً في السعودية، وإن تعدد الزوجات دمر الكثير من الأسر، إن المرأة السعودية رغم تعاستها تخشى التحدث والبوح.
جاء ذلك في مقال بعنوان "المرأة السعودية تستطيع قيادة السيارة، فقط دعوهن يفعلن" وقالت الحويدر: الكل يعرف أنه يتم إنكار حقوق المرأة في السعودية، وربما تظنون أننا نواجه نفس القدر الذي تواجهه كل النساء في الدول النامية، في الحقيقة نحن النساء نعيش "في السعودية" وضعاًً يصعب على معظم الأمريكيين تخيله.

الرد على المقطع الأول

تعترض في هذا المقطع على امر القوامة وهو تشريع رباني بنص القرآن الكريم وبهذه القوامة يجب على الرجل رعاية المرأة والنفقة عليها.

ربطت الحويدر موضوع القوامة بقيادة السيارة وهو موضوع بعيد الأهمية لمفهوم القوامة فليتها طالبت بأمر اكبر من ذلك ولكنها قلة الحيلة ووهن الحجة. كل الإستعباد في رأي الحويدر هو عدم السماح لها بقيادة السيارة بالله عليكم هل هذا استعباد !!!

احتجت ايضاً على الخروج بعد إذن الزوج وهذا ايضاً نص عليه الشرع.

اما قولها بعدم السماح للمرأة بممارسة الرياضة فهذا افتراء... فمن قال بهذا القول ومن الذي شرعه فإذا كانت وجيهة الحويدر او غيرها تعرف بند ينص على هذا المنع في الشرع او في النظام السعودي فليذكره مشكورا.

اما الطلاق فقد نزلت فيه سورة كاملة ولا يحتاج الي تفصيل.

زواج الفتيات الصغيرات ليس تشريع او فرض لا بد من فعله وهي حالات تعد على اصابع اليد وان كان خطئاً فالذنب على من فعله وليس على الدولة والنظام.

تعدد الزوجات من سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم واصحابه الأخيار الأطهار وقد نص على جوازه كتاب الله وليس للتشريع ذنب فيما اجرم به الناس . قد انعم الله علينا بالعنب والزبيب الذي فيه غذاء وفائدة للناس وصنع منه الخمر فهل من العدل ان نقول ان العنب حرام لأن الخمر تصنع منه.

ووصفت في شكواها المرأة السعودية بالتعاسة فهل اجرت جميع النساء انتخاب وتم تنصيب وجيهة الحويدر بالتحدث عن الملايين من السعوديات...اعتقد ان هذا اعتداء محض على حقوق الآخرين وحريتهم فقد تحاكم الحويدر قضائياً ومن يعرفها ينبهها على ذلك إذ ان الكثير من السعوديات يخالفنها في الإتجاه.

السؤال/ لماذا توجه خطابها الي الأمريكيين....هل هناك اكثر عدلاً من كتاب الله ودين الإسلام الذي لايعمل به في امريكا بل انهم حتى لا يعتمدون على إنجيلهم في سن القوانين ويعتمدون على وضعيات بشرية.

رغم هذا اقول لو ان الحويدر طلبت الحوار مع الجهات المعنية فيما تريد لكانوا اكثر لطفاً معها مما فعلته هي من التشكي والتظلم بغير وجه حق.

حكومتنا حفظها الله تعاملت مع من يحاربونها بالتفجير والتخريب بكل حكمة وحلم فهل يجهلون التعامل مع الفكر والراي!!!.

وللحديث فسحة.

[سارة عبد العزيز]

بداية أشكركـ على غيرتكـ ياأبا طلحة ولدي ملاحظة بسيطة أتمنى أن تتقبلها بصدر رحب...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطلحة زواج الفتيات الصغيرات ليس تشريع او فرض لا بد من فعله وهي حالات تعد على اصابع اليد وان كان خطئاً فالذنب على من فعله وليس على الدولة والنظام.

اتفق معكـ ياسيدي الفاضل بأن الذنب ذنب من فعله...
لكن ألا تعتقد بأن الدولة أو النظام القضائي بالأصح يتحمل جزاءا من المشكلة...؟!
أليس بإمكان القضاء لدينا أن يستصدر أحكاما تمنع زواج الصغيرات القاصرات...
كمـا استصدرت الدولة قوانينا وأنظمة في المرور ومنع السرعة وووو......
أليـــس بإمكانها ومن واجبها فعل ذلكـ...
وجيهة عندما تحدثت لم تسيء لنفسها فقط وإنما أساءت لفئة ليست بالبسيطة من نساء الشارع السعودي...
دمـــت بانتعاااش...

[ابوطلحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرعد الصاعق بداية أشكركـ على غيرتكـ ياأبا طلحة ولدي ملاحظة بسيطة أتمنى أن تتقبلها بصدر رحب... اتفق معكـ ياسيدي الفاضل بأن الذنب ذنب من فعله... لكن ألا تعتقد بأن الدولة أو النظام القضائي بالأصح يتحمل جزاءا من المشكلة...؟! أليس بإمكان القضاء لدينا أن يستصدر أحكاما تمنع زواج الصغيرات القاصرات... كمـا استصدرت الدولة قوانينا وأنظمة في المرور ومنع السرعة وووو...... أليـــس بإمكانها ومن واجبها فعل ذلكـ... وجيهة عندما تحدثت لم تسيء لنفسها فقط وإنما أساءت لفئة ليست بالبسيطة من نساء الشارع السعودي... دمـــت بانتعاااش...

يااختي كنت اخاطب عقلية استبعد منها التسليم ببعض اوامر الشرع الدقيقة .....ولكن لأنك ممن اعلم انهن فاضلات احب ان أأكد لك ان العلماء كانوا يفتون بتزويج الفتيات البالغات فقط وانتي فتاة وتعلمين ان البنات يختلفن في ابتداء الحيض معهن فمنهن من تحيض على تسع ومنهن فوق ذلك فمتى مابلغت الفتاة سن النفاس (الحيض) فهي امرأه وللواقع فقه آخر له علمائه.