أتمنى من كل شخص فاهم في الوصايا يدخل ويساعدني في بعض الاستفسارات !!

[مستفيض العبرات]

السلام عليكم ورحمة الله ،،،

أخواني أخواتي عندي اختبار الأحد القادم في مادة المواريث والوصايا ، وقدّر الله اني ما استطعت الحضور في احد المحاضرات والدكتور كان يشرح عن الوصايا ، بصراحة فتحت الكتاب وحاولت اعصر مخي ما استطعت اني افهم ، والسبب صعوبة اللغة وكل القانونيين يعرفوا كتاب الروض المربع و صعوبة لغتها ..


الآن من يستطيع أن يفيدني ويشرح لي شرح مبسط جداً بحيث توضيح المعلومة أكون له شاكر ،،


الي يقدر يفيدني في شرح بعض الأمور يكتب رد هنا وراح أراسله وأطلب منه شرح بعض الأمور ،،


شكراً

[lawyer zahra]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختباري يوم الأحد أيضاً ، ضع إستفساراتك وإن شاء الله نقدر نساعدك


بالتوفيق

[سلطانة قلبهـ]

قلنـا وش الأشياء الي مو فاهمها ونساعدك ان شاء الله :)

[مستفيض العبرات]

بالنسبة للاستفسارات بصراحة مرة كثيرة ولكن يلي تقدروا تساعدوني فيه كان بها ، وكلكم خير وبركة يا lawyer zahra وسلطانة ..


في باب الموصي له صفحة 303

وباب الوصية بالأنصباء والأجزاء صفحة 310

وباب الموصي إليه صفحة 314

موجود عناوين رئيسية في كل صفحة ، لو بس تقدروا تكتبوا العنوان وزبدتها أو العنوان بمثال بسيط لها عشان المعلومة ترسخ ،،


أكيد ان الاستفسار كثير ويمكن ما تقدروا انكم تجاوبوا على الكم هذا ، ولكن يلي تقدروا عليه أكون لكم شاكر ، ويكفي انكم توصلوا المعلومة بالشئ البسيط ..


واذا الكتاب مهو معاكم وحبيتم اني اذكر لكم العناوين الموجود فيها فأبشروا ما عليكم .


وشكرا مقدما لكما .

[سلطانة قلبهـ]

في باب الموصي له صفحة 303

1- أن المسلم تصح وصيته إذا أوصى في وصيته لكافر أومسلم

وانتبه هنا إن فيه فرق بين الأرث والوصيه .. في الأرث لا يصح التوارث بين المسلم الكافر

والدليل على ذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم )

لكن الوصية تصح أن يوصي للكافر



2- المكاتبه ومدبره وأم ولده هذي كلها أسماء العبيد , أنا للأسف ما كتبت تعريف كل نوع

تقدر تأخذها من عند الطلاب .. هذي الجزئيـة بتأكد منها زيـاده وارجع اقولك عليها



3- لا تصح الوصيه إذا وصى بمال أو بمعين ( المقصود بالمعين الأشياء العينيه مثل البيت ) للعبـد

وسبب المنع أن العبد يتعبر من ضمن التركه الي يستحقه الورثه , يعني مثله مثل السياره والبيت

فلو وصى للعبد بشيء من تركته فهو للورثه وعائد لهم وبهذي الحاله كأنه وصى للورثه وليس للعبد

وأيضاً لا تصح الوصيه لعبد غيره

وباب الوصية بالأنصباء والأجزاء صفحة 310

صفحة 310 و 311 مو معانـا

وباب الموصي إليه صفحة 314

الموصي إليه هو الشخص الي ينفذ الوصية





1- المقصود هنـا إذا فيه شخص شايف نفسه أنه قادر على تنفيذ وصيه شخص

لا بأس أن يدخل في الوصية وينفذها



2- هنا الشروط في صحة الوصية تكون إلى

( مسلم ) ( مكلف ) ( عدل ) ( رشيد ) ( تصح لو كانت امرأة ) ( مستور عاجز ) ( أمين )

( وتصح لو كانت إلى عبد ) و تصح للعبد لأن في حياة الموصي كان يستخدم العبد و يستنيبه على أعماله عشان كذا صحت في وفاته

والمقصود بكلمه يستنيبه يعني يخله مكانه في تنفيذ الأعمال ويخليه نائب عنه في بعض الأعمال < أتمنى فهمت على شرحي :)

ويصح ( لعبد غيره ) بس بشرط إذن صاحب العبد لانها تعتبر منفعه والمنفعه راجعة لصاحب العبد فلزم هنا الإذن



3- يقصد في هذه الفقر إذا أوصى لزيد أولاً وبعدين أوصى لـ عمرو

ولا خرج زيـد عن الوصية بعد ما أوصى لعمرو وأسم زيد باقي في الوصية

في هذه الحاله يشتركو في الوصية




أتمنى ان المعلومات وصلت لك .. وإذا عندك اي سؤال اسأل

[مستفيض العبرات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطانة قلبهـ 1- أن المسلم تصح وصيته إذا أوصى في وصيته لكافر أومسلم وانتبه هنا إن فيه فرق بين الأرث والوصيه .. في الأرث لا يصح التوارث بين المسلم الكافر والدليل على ذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ) لكن الوصية تصح أن يوصي للكافر 2- المكاتبه ومدبره وأم ولده هذي كلها أسماء العبيد , أنا للأسف ما كتبت تعريف كل نوع تقدر تأخذها من عند الطلاب .. هذي الجزئيـة بتأكد منها زيـاده وارجع اقولك عليها 3- لا تصح الوصيه إذا وصى بمال أو بمعين ( المقصود بالمعين الأشياء العينيه مثل البيت ) للعبـد وسبب المنع أن العبد يتعبر من ضمن التركه الي يستحقه الورثه , يعني مثله مثل السياره والبيت فلو وصى للعبد بشيء من تركته فهو للورثه وعائد لهم وبهذي الحاله كأنه وصى للورثه وليس للعبد وأيضاً لا تصح الوصيه لعبد غيره صفحة 310 و 311 مو معانـا الموصي إليه هو الشخص الي ينفذ الوصية 1- المقصود هنـا إذا فيه شخص شايف نفسه أنه قادر على تنفيذ وصيه شخص لا بأس أن يدخل في الوصية وينفذها 2- هنا الشروط في صحة الوصية تكون إلى ( مسلم ) ( مكلف ) ( عدل ) ( رشيد ) ( تصح لو كانت امرأة ) ( مستور عاجز ) ( أمين ) ( وتصح لو كانت إلى عبد ) و تصح للعبد لأن في حياة الموصي كان يستخدم العبد و يستنيبه على أعماله عشان كذا صحت في وفاته والمقصود بكلمه يستنيبه يعني يخله مكانه في تنفيذ الأعمال ويخليه نائب عنه في بعض الأعمال < أتمنى فهمت على شرحي :) ويصح ( لعبد غيره ) بس بشرط إذن صاحب العبد لانها تعتبر منفعه والمنفعه راجعة لصاحب العبد فلزم هنا الإذن 3- يقصد في هذه الفقر إذا أوصى لزيد أولاً وبعدين أوصى لـ عمرو ولا خرج زيـد عن الوصية بعد ما أوصى لعمرو وأسم زيد باقي في الوصية في هذه الحاله يشتركو في الوصية أتمنى ان المعلومات وصلت لك .. وإذا عندك اي سؤال اسأل

الله يبشرك بالجنة أخت طالبة ، أفدتيني كثير وطرح رائع وشرح مبسط وجميل ، وانا الان بمسك الكتاب وبذاكر ، إلى صلاة المغرب لو في شئ ما فهمته بكتبه بالموضوع هنا وأنتظر اجابتك ،
شكرا أخت طالبة

[حــآيــس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا كنت في شعبة د.زين وإختبارك يوم الأحد واسم المقرر تسهيل القضايا في المواريث والوصايا فأنا أدرس بنفس الشعبة

نبدأ بالأسهل .أبشرك ص310-311 غير مطلوبة.


أما باقي استفساراتك فأعتذر عن الإجابة لأني لم أصل إليها حتى الآن


لعلي أعرج على موضوعك بعد دراستي لأشرح لك مافهمته.


وبالتوفيق إن شاء الله

[Jarood moon]

ماشاء الله سلطــانه ماقصرت يعطيها ألف عافيه

واسمحوا لي بأستفسار بسيط ..
آخر محاضره كان عندي أختبار وماحضرت، لما الدكتور تكلم عن أسئلة الأختبار وش قال نوعهـا ؟
لأني اللي أعرفه أنه بداية المحاضرات قال أن الدوري الأول مقالي بس ألحين أسمع البنات يقولو أنه قال صح وخطأ وأختيارات ..

من يعرف !

[مستفيض العبرات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حــآيــس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا كنت في شعبة د.زين وإختبارك يوم الأحد واسم المقرر تسهيل القضايا في المواريث والوصايا فأنا أدرس بنفس الشعبة نبدأ بالأسهل .أبشرك ص310-311 غير مطلوبة. أما باقي استفساراتك فأعتذر عن الإجابة لأني لم أصل إليها حتى الآن لعلي أعرج على موضوعك بعد دراستي لأشرح لك مافهمته. وبالتوفيق إن شاء الله

هلا وغلا حايس ،،
ايه انا معاك في نفس الشعبة ، توي اتذكرت ان هذي الصفحتين مهي معانا ، لكن ابشر انا بذاكر الحين واذا في شئ استعصى علي بكتب هنا وان شاء الله القى منك ومن الأخوة والأخوات الرد عليها

شكرا حايس

[.. Shosho A ..]

المكاتبه ومدبره وأم ولده هذي كلها أسماء العبيد , أنا للأسف ما كتبت تعريف كل نوع

المدبر : العبد الذي يصبح حراً بعد وفاة مملوكه ولا يرثه .

المشترك : العبد المشترك فيه أكثر من مملوك .

القن : العبد الخالص , المملوك لسيده لا يشاركه أحد فيه .

المُكاتب : العبد الفطن الحذق الذي يشتغل ويملك المال فيعطيه مملوكه حتى يفتدي نفسه به ويعتقه .

المبعض : نصه حر ونصه عبد .

أم الولد ما لحقت أكتبها ..

الدكتور تكلم عن أسئلة الأختبار وش قال نوعهـا ؟ لأني اللي أعرفه أنه بداية المحاضرات قال أن الدوري الأول مقالي بس ألحين أسمع البنات يقولو أنه قال صح وخطأ وأختيارات ..

البنآت سألوا الدكتور بآخر المحاضرة اللي فاتت وقالوا : انه كاتب بمفردات المادة ان الدوري الأول مقالي والحين بنآت يقولون انه موضوعي ( اختياري و صح خطأ ) .. فقال : الأسئلة موضوعية من عشرة فقرات فقط كل فقرة بدرجتين والاختبار من 20 ..